Ромеро А.Н.

Астраханский государственный технический университет, Россия.

Современные технологии социологических опросов: проблемы, поиски решений…

Интервью - одна из наиболее распространенных форм социологического опроса. Не секрет, что это целенаправленная, заранее запрограммированная беседа с респондентом. И от того, как подготовились к нему интервьюер и опрашиваемый, а также от степени доверия опрашиваемого к интервьюеру, зависит достоверность и качество ответов, получаемых в результате данного интервью. Как показала жизнь, беседа одних и тех же людей на одни и те же темы через определенный исторический промежуток времени имеет разные результаты. И это зависит не только от степени доверия двух беседующих людей, но и от степени « открытости», « политичности», « разрешенности» тем, на которые ведется беседа.

Не секрет, что до своего исторического развала СССР была весьма закрытой страной, и иностранные студенты, приезжающие к нам учиться, знали об этом и часто в своих ответах использовали тот материал, который мы (интервьюеры) хотели услышать. Задолго до распада СССР я работала на подготовительном факультете для иностранных граждан тогда еще Астраханского рыбного института. У меня в группе учились студенты из разных стран Азии, Африки и Латинской Америки. Мне было интересно узнать о том, что они думают об отношении к ним астраханцев: легко ли им (иностранцам) живется в многонациональном городе, как им помогают люди, живущие рядом, видят ли они (иностранные студенты) в СССР проявление расизма и т.д. Мне было приятно слышать от моих студентов - иностранцев (респондентов), как все замечательно в СССР: расизма нет, люди относятся к иностранцам хорошо, все им помогают, межнациональных проблем нет и т.д. Только живи и радуйся! На самом же деле проблемы были: и на улице, и в магазинах, и в транспорте, и в общежитиях, и в аэропортах, и в поликлиниках, и на вечерах… Иногда противоречия между тем, что человек думал и говорил, приводили его в больничную палату психиатрической больницы, и таких примеров было немало (особенно среди умных, думающих студентов). Я часто думала о том, что заставляет иностранных студентов говорить нам неправду? Ведь никто их за это не наказывал. Это у нас, а у них? Как им было трудно долгое время (5 или 6 лет, а если это аспирантура, то и 8-9 лет) держать в себе правду, часто переходящую в болезнь, в психозы, в затяжную депрессию. А мы делали вид, что проблем с иностранными студентами у нас нет.

В то время мною было проведено около пятидесяти интервью (каждый год в моей новой группе на подготовительном факультете училось 6-8 новых иностранных студентов). Через много лет в уже другую страну с новым названием «Россия» приехали учиться в аспирантуру некоторые мои бывшие студенты. Многие из них были из африканских стран. Каково же было мое удивление, когда они с восторгом стали говорить о том, как трудно было раньше жить в СССР, в Астрахани, и как сейчас все замечательно! И снова я услышала, что в современной России все спокойно (и это при том, что всем известны факты убийства иностранных студентов в Воронеже, в Санкт-Петербурге, не раз нападали на иностранцев и в Астрахани).

В настоящее время в моей группе учатся студенты из Вьетнама, Йемена и Кот-д´Ивуара. Совсем недавно с некоторыми из них я провела интервью. Интересно, что все они сейчас живут в одной стране, в одном городе, в одном общежитии. Вопросы для интервью я брала одни и те же, а вот ответы на вопросы были абсолютно разными: студентам из Вьетнама нравится все (и их реакция на все происходящее вокруг очень интересна): они не видят грубости россиян по отношению к иностранцам, их не особенно волнует поведение российских студентов в общежитии (но только надо видеть их лица, когда у них возникают конфликты на бытовой почве в общежитии!!); они говорят, что проявлений расизма в России вообще нет (хотя совсем недавно в нашей стране был убит один студент из Вьетнама, и всем понятно, почему; они не хотят ехать учиться в Воронеж, и не секрет, почему и т.д.).

Студент из Кот-д´Ивуара, наоборот, недоволен всем: на каждом шагу он видит только проявление расизма, да и все здесь только плохо: и город, и университет, и общежитие, и образование. Самое интересное то, что он приехал к нам учиться не из столицы африканской страны, а из глубокой провинции. И взгляд его направлен не на Россию и ее жизнь, а на страны Запада, в которые он мечтает уехать, наивно думая, что там у темнокожего человека проблем не будет. На мои вопросы, смотрит ли он телевизор и видит ли, что проблемы расизма в странах Запада тоже весьма серьезные, особенно у молодежи – выходцев из африканских стран, студент, заикаясь, говорит, что такого по телевизору не видит и ничего об этом не слышал.!!!

Студента из Йемена в большей степени волнует одна весьма важная (для него) проблема: где и как найти в Астрахани девушку, которая бы помогала ему

учить русский язык, взяла на себя все бытовые заботы и скрашивала его досуг. Он готов терпеть все, что происходит между иностранными студентами в общежитии, а жизнь российских людей его вообще мало интересует. Проблем расизма в России он вообще не видит. Да и вообще - он мусульманин, а потому, как в Астрахани очень много мусульман, проблем в общении с астраханцами у него нет.

Вот такая современная история с проведением одной из самых распространенных форм социологического опроса – интервью – с иностранными студентами. Может быть, настало время разрабатывать какие-то специальные формы проведения интервью с иностранными студентами, а потом проверять их на «детекторе лжи»?