Борисенко О.А.
Забайкальский государственный университет, Россия
От диалога культур - к
политическому диалогу: фактор глобализации
Появлению новых международных
общественных организаций, ориентированных на диалог способствуют как глобализация, так и проблемы на фоне современной международной картины мира. Если с
глобализацией связаны гражданское общество, права и свободы, рыночные
отношения, то международная карта – представляет собой достаточно серьезное
явление. Таким образом, диалог культур подготовил
человечество к новому витку своего развития – к политическому диалогу, который
и стал возможен благодаря глобализации.
Так как политический диалог – вид диалога культур, то в его основе – сократический диалог, природа которого
определяет основные подходы к политическому.
К ним можно отнести: Горизонт вопроса, Последовательность мыслей,
Наставление примером, Наставления знаниями наставления в трудности.
1. Горизонт вопроса. Открытость
политического вопроса в диалоге никогда не бывает безграничной, здесь важно
увидеть и проследить грань. «Задающий вопрос должен обратиться к чему-то,
лежащему за сказанным в диалоге, выйти за пределы. Политический вопрос
становится актуальным, когда его горизонт указывает развилку мнений, обозначает
определенное «так или этак». Фиксируются несомненные политические предпосылки,
где основания в пользу одного решения соперничают с основаниями в пользу
другого. Необязательно существование только двух взаимоисключающих решений, их
может быть несколько. Тем самым вопрос с самого начала обозначает основные
направления политической дискуссии. На этом основана существенная связь между
вопрошанием и знанием».
2. Последовательность мыслей.
Не следует искать слабые стороны в ответах у собеседника, а следует
продемонстрировать свое мышление.
Диалог культур в собственном и строгом смысле слова как сотрудничество,
соединенность людей, принадлежащих к разным культурам, имеет место именно во
втором случае, когда площадка диалога, соединяющее их дело, находится в
пространстве между культурами.
Политический
диалог выполняет важнейшую функцию поддержания баланса в обществе. В связи с тем что, одним из признаков
глобализации является «расслоение мира»[6], и
формируется общемировая социальная структура, увеличивается разрыв в уровне и
качестве жизни между жителями различных стран. Следствием этого, по мнению
Сусоколова А.А., являются возрастание межнациональных конфликтов.
Мир
развивается и меняется со стремительной скоростью. «Одновременно с
глобализацией возможностей человечества глобализируются и его проблемы. Остро
заявляют о себе нетрадиционные вызовы и угрозы безопасности, создающие крайне
неблагоприятный фон для застарелых территориальных споров и межгосударственных
конфликтов» [2]. В данном случае в процессе политического диалога достигается согласие,
вырабатывается программа политической деятельности. Следовательно, можно признать, что доминирующий принцип ведения
политического диалога заключаются в следующем: признание равенства и взаимного
уважения, участвующих в политическом диалоге сторон.
Искажение этого принципа диалога приводит к
политическому авантюризму и авторитаризму, так как нарушается главное
требование политического диалога - нахождение согласованного решения,
обеспечивающего преодоление конфликтов и трений в реализации политических интересов.
Сферы регулирования политического диалога как вида культурного диалога
затрагивают все объекты жизнедеятельности человека. Культура присутствует во
всех сферах социальной жизнедеятельности.
Современная картина культурного пространства показывает
роль и положение политического диалога на международной арене. Во втором параграфе
отмечалось, что большинство конфликтов возникают по причине не знания или не
правильного истолкования традиций, ценностей и особенностей народов. Именно
принципы политического диалога, могли бы послужить тем средством, который бы
равномерно выстраивал картину международных отношений, но в большинстве своем,
не всем культурам удается «сделать шаг» к этому. К примеру, Восток
столь гибкий к принятию новшеств, где, тот же ислам в Китае, вливается и
спокойно уживается с традиционными верованиями. При создании необходимых
условий, может реализоваться влияние той или иной культуры, а политический
диалог как раз и становится тем фундаментом.
В процессе политического диалога - стремление
к достижению согласия между субъектами. Так, например, НАТО углубляет
политический диалог с Пакистаном, цель которого борьба с международным
терроризмом[3]. «Вмешавшись в конце ХХ века в события на Балканах, США в конечном итоге
добились создания в Косово американского стратегического плацдарма для
военно-политического давления на Европу, включая Кавказ, а также на Ближний и
Средний Восток»[1], а это уже не политический диалог.
В ходе политического диалога, отношения «государство –
человек» реализуются в культурных программах. Столь популярными стали проведения
«года России» со странами Европы и Азии. К примеру, Год российской культуры и русского языка в Италии и
Год итальянской культуры и итальянского языка в России, проводимые в 2011 году,
– кульминация многовековых связей между Москвой и Римом. Федеральный министр
иностранных дел Германии Гидо Вестервелле и специальный представитель Президента
России по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой подписали 19
июля 2011 г. в рамках германо-российских межправительственных консультаций в
Ганновере совместное заявление о намерениях о проведении Года Германии в России
и Года России в Германии в 2012-2013 г. В 2008г. проведение Года России в Индии
существенным образом способствовало расширению двусторонних
торгово-экономических связей и диверсификации форм и направлений
российско-индийского сотрудничества, расширению взаимодействия в
социально-гуманитарной сфере, укреплению деловых контактов двух стран,
постепенно выходящих на качественно более высокий уровень.
Проведение
культурных международных мероприятий, конференций, симпозиумов и дискуссий
содействуют развитию программ по культурным обменам и установлению
политического диалога. Большое
количество некоммерческих организаций
осуществляют свою деятельность на международных фестивалях и конкурсах.
В России с
2001г. проводятся Международные Лихачевские научные чтения, в соответствии с Указом Президента РФ В.В. Путина «Об увековечении памяти Дмитрия Сергеевича Лихачева» № 587 от 23 мая
2001г. В 2008 году Санкт-Петербургский гуманитарный университет
профсоюзов совместно с МИД РФ приступили к реализации дипломатической программы
Чтений «Международный
диалог культур», в рамках которых выступают крупные дипломаты
современности.
Понимая роль культуры в современном мире ООН объявила 2010г.
Международным годом сближения культур и предложила
ЮНЕСКО «играть видную роль в подготовке к проведению Международного года», опираясь
на свой богатый 60-летний опыт в деле поощрения «взаимного обмена знаниями и
взаимопонимания между странами и народами»[4]. Председатель Исполнительно
совета ЮНЕСКО Митрофанова Э.В. говорит: «В ХХI веке миссия ЮНЕСКО актуальна более чем когда-либо:
содействовать всеобщему уважению к «плодотворному культурному многообразию», то
есть разделить со всеми позитивный образ разнообразия, что означает, больше чем
просто его признание, поскольку это создает систему связей между нациями,
сообществами, группами и людьми»[5].
Работа
общественных организаций и фондов по развитию, популяризации национального
языка и культуры для соотечественников
в зарубежных странах. С 2007г., согласно Указу Президента РФ, был создан фонд
«Русский мир». Целевая программа Фонда, направленная на создание за рубежом
благоприятных условий для получения информации о Русском мире и
совершенствования языковых навыков. Одна из задач работы Фонда, это организация
общественных, научных, творческих конкурсов как средству повышения интереса к
углублённому изучению русской истории, культуры и привлечения к сотрудничеству
и взаимодействию компетентных, активных, творчески мыслящих людей.
В
партнёрстве с ведущими российскими высшими учебными заведениями фонд «Русский
мир» организует стажировки иностранных студентов, изучающих русский язык, и
зарубежных преподавателей русского языка. В рамках стажировок читаются лекции
и проводятся практические занятия, по окончании участникам выдаются
сертификаты.
Современность диктует такие правила, когда государства
должны взаимодействовать друг с другом на уровне культурных, экономических и
политических отношений. В современном мире именно с помощью международных
организаций осуществляется сотрудничество между государствами, их взаимосвязь и
решение глобальных проблем. На мировой арене возрастает
роль многосторонней дипломатии, с новыми формами воздействия государств. Одним
из примеров можно представить Азиатско-Тихоокеанский Регион (АТР), с весомой
ролью политического диалога Шанхайской организации сотрудничества.
Наблюдается тенденция, что роль национальных
государств медленными темпами уходит на второй план, где их опережают международные организации. В условиях
глобализации сложно «выжить» государству как таковому. Результатом процесса
является создание единого экономического пространства - общие рынки, валюта и т.п., законодательной
базы, военной многонациональной силы и т.д.
Поскольку государства во всех созданных международных
организациях обладают реальной силой, то они сами и через созданные организации
обеспечивают соблюдение и выполнение международных обязательств. Через
созданные международные организации регулируются: политические, экономические,
научно-технические и культурные отношения. Наличие созданных международных
организаций дают определённые гарантии в решении международных конфликтов т.к.
их нормы определяют нормы поведения государств в отношениях между собой.
Подводя итог, мы отмечаем, что переходя на
новый уровень отношений, диалог выстраивает такую политику отношений, которая
позволяет цивилизациям учиться жить рядом в мире, учась друг у друга, и выстраивать
отношения на уважении. Отсутствие диалога может привести к непониманию,
напряженности и столкновениям.
Международный политический диалог, является надежной мерой предупреждения
столкновения цивилизаций. Диалог возможен лишь между теми, кто способен
преодолеть горизонт своей идентичности, способен подняться над ним, включившись
тем самым в процесс коммуникации.
Литература:
1.
Агафонов Г. ШОС
самостоятельно решит проблемы региона (25.08.08) [Электронный ресурс] / Г.
Агафонов // Сайт новостей NEWS1 - Режим
доступа: http://www.1news.az/analytics/20080825063203681.html,
свободный – Загл. с экрана.
2.
Барский К. ШОС: новое
слово в мировой политике (22.08.11) [Электронный ресурс] / К. Барский
//Центральный интернет-портал Инфо-ШОС - Режим доступа: http://infoshos.ru/ru/?idn=8692,
свободный – Загл. с экрана.
3.
Замараева Н. Пакистан – НАТО: углубление политического диалога (14.07.10)
[Электронный ресурс] / Замараева Н. // Центр-Азия - Режим доступа: http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1279089660, свободный –
Загл. с экрана.
4.
Международный год
сближения культур (04.03.10) [Электронный ресурс] / Официальный сайт ООН -
Режим доступа: http://www.un.org/ru/events/iyrc2010, свободный – Загл. с экрана.
5.
Митрофанова Э.В. Роль
ЮНЕСКО в развитии культурного многообразия и сближения культур (04.06.11)
[Электронный ресурс] / Э.В. Митрофанова // «Международный диалог культур»
Дипломатическая программа Чтений / Интернет портал «Площадь Д.Лихачева»
- Режим доступа: http://www.lihachev.ru/pic/site/files/Dip_Programma/015_EV_Mitrofanova_lek.pdf,
свободный – Загл. с экрана.
6.
Сусоколов А.А. Культура
и обмен: Введение в экономическую антропологию. – М.: SPSL – «Русская панорама», 2006г.с.195