К.п.н. Ягупова Т.А.

Орловский государственный университет, Россия

Кружевоплетение, как один из народных промыслов орловских мастеров.

История4\. Этнография

Истоки России, ее самобытность, многогранность русской души, лежат в народной культуре, традициях, творческом наследии наших предков. Традиционная песня, танец, народные промыслы продолжают нести то исконное, что тысячелетия назад сформировало русскую культуру. Даже новшества, пришедшие к нам из-за границы, творчески переосмысливались и приобретали свои традиционно русские черты – музыкальные инструменты перестраивались на лад народных песен, в кружево и вышивку вносились языческие народные мотивы. Все могла вписать народная культура, переработать и сделать своей частью, согласованной со всеми другими сторонами народной жизни.

Во все времена, начиная с глубокой древности, человек стремился создавать предметы, помогающие ему выжить, жить в тепле и достатке. Несомненно, такие предметы были ему полезны и необходимы. Но уже вскоре стало возникать желание хоть как-то украсить предметы быта, сделать их не только функциональными, но и красивыми. Во многих промыслах декоративно-прикладного искусства красоту невозможно отделить от пользы. К таким промыслам относится кружевоплетение – выдающееся явление народной культуры.

Сегодня во многих регионах России и, в частности, на Орловщине возрождается народная культура, народные промыслы. На территории Орловской области в разных районах и селах сохранились и развиваются такие виды искусства, как резьба по дереву, домовая резьба, изготовление мебели из лозы, ковроделие, вышивка, гончарное дело кружевоплетение на коклюшках, плетение из соломки и пеньки, глиняная игрушка, керамика.

Само русское слово "кружево" (в старину говорили "круживо") произошло, скорей всего, от слов "круг", "кружить" — что означало "окружать", "обшивать по кругу". Ведь в те времена кружевные мотивы использовались преимущественно для отделки одежды. Но есть и другая версия, что слово "круживо", "кружить" произошло от техники работы, потому что во время работы кружево выплетали вокруг круглой подушки, "кружили". Кружевоплетение исстари было одним из видов женского рукоделия. Считается, что техника плетения на коклюшках была изобретена на Западе, в Италии, не ранее второй половины XV в., а позднее распространилась по всей Европе. Наиболее древними европейскими центрами кружевоплетения помимо Италии были Фландрия, Франция и Испания. В Россию этот вид рукоделия пришел в конце XVII века, и первоначально кружево являлось украшением одежды высшей знати.

В частности, в Орловской губернии своим кружевом были известны три города — Орел, Елец и Мценск. В настоящее время Елец – город в Липецкой области. Но вещей XVIII века из этих мест сохранилось очень мало. Среди них полотенце из города Орла: оно закончено тонким сцепным краем с узором в виде свисающих кустов с цветами. Это типичное русское кружево конца XVIII или начала XIX столетия, выплетенное с большим мастерством. Полотнянка без скани и слабо развитая решетка — отличительные черты времени.

Мценск славился многопарными шелковыми и нитяными кружевами, носившими название "амманский край". Образцы мценского кружева хранятся в крупнейших музеях страны. Сплетены они из золотых нитей, имеют тонкую решетку и сложный растительный орнамент.

Золотое кружево было неотъемлемой частью праздничного женского костюма. Даже когда нитяное кружево стало вытеснять золото-серебряное, в Мценске его плели до конца XIX века в основном для приданого дочерей богатых купцов. Эти кружева ценились не столько за красоту, сколько за стоимость материала, и часто продавались на вес.

Кружев требовалось много, спрос на них рос. Близ Мценска в конце XVIII века существовала одна из крупнейших в России мануфактур, принадлежавшая помещице А. И. Протасовой. За образец Протасова взяла иностранные кружева типа "малин" и "валансьен”, бывшие в большой моде благодаря чрезвычайной тонкости.

Оборудование и материал для изготовления кружев выписывались из Англии. У Протасовой делали покрывала, накидки, кружевные платья, мерное кружево. Ежегодно на фабрике было занято до 1200 крепостных девушек и женщин. Кружево поставлялось царскому двору и вывозилось за границу, преимущественно в Англию и Турцию. Кружевоплетением занимались и городские жители - жены и дочери мелких чиновников и духовенства. Основным потребителем данных кружев, сохранявших старые узоры, было купечество.

Городские мастерицы, не занятые на производстве, никогда не заимствовали на фабрике Протасовой ни рисунков изделий, ни способов плетения, у них был свой, только им присущий почерк. Они плели кружево из плотной льняной или суровой нити, отчего фактура его получала большую рельефность и объемность. Контур рисунка обводили толстой бумажной нитью, цветной или белой.

Материалом для плетения кружев служили: шелк белый, черный, кремовый; нитки белые и суровые: бумага белая разных номеров,- бумага несученая белая, красная, синяя, которую мастерицы приобретали на базаре или у скупщика. В комплект оборудования для плетения входили подушка цилиндрической формы, набитая соломой и обтянутая холстом и ситцем, четырехугольный ящик, в который вкладывалась подушка, сколки или узоры из бумаги, булавки и коклюшки.

География распространения мценских кружев была достаточно широкой и включала в себя: Воронеж, Саратов, Тамбов, Харьков, Курск, Орел, Ливны, Москву, Петербург, Витебск, Смоленск, Двинск, Ригу и весь Юг, особенно Одессу, Киев, Кишинев. Однако, как отмечали современники, мценские кружева, поступая к скупщикам, которые часто по нескольку раз перепродавали их, теряли свое название, и выдавались, как и елецкие, за иностранные.

В конце XIX века судьба мценского кружева оказалась тесно связанной с именем княгини Анны Дмитриевны Тенишевой, урожденной Кружевница Замятиной (1852—1939). Это была высокообразованная для своего времени женщина, о чем, в частности, свидетельствует ее переписка с немецким философом Фридрихом Ницше. Анна Дмитриевна серьезно интересовалась современными направлениями в философии, слушала лекции по истории литературы в Копенгагенском университете. И все же главными ее увлечениями были музыка и народное искусство. Однако одним из самых успешных ее начинаний явилось открытие 4 сентября 1899 года в городе Мценске школы кружевниц для девочек 8—12 лет. Школа входила в пятерку лучших школ подобного типа в России, наряду с обучением ремеслу здесь велось преподавание основ грамоты и рисунка. Для обучения девочек А. Д. Тенишева пригласила выпускницу Мариинской школы кружевоплетения Полякову. Первоначально "Школа кружевниц" существовала за счет собственных средств Анны Дмитриевны.

Но так как контингент учащихся постоянно увеличивался и при школе был открыт интернат с полным пансионом для наиболее одаренных учениц из окрестных сел, Тенишева обращается с прошением на имя орловского губернатора Трубникова о выделении средств на содержание школы.

Тот в свою очередь ходатайствует перед министерством землеустроения о финансировании мценской школы кружевниц. Вопрос был решен положительно: с 1900 года 500 рублей на содержание школы ежегодно выделялось министерством, часть расходов взяла на себя Мценская городская дума.

Усилия, прилагаемые княгиней Тенишевой для развития кружевного промысла, увенчались успехом. На Всемирной выставке в Париже мценское кружево удостаивается серебряной медали, а на выставке в Глазго — почетного диплома. Еще одним свидетельством высочайшего мастерства мценских кружевниц является то, что постоянной заказчицей их была великая княгиня Елизавета Федоровна.

Образцы мценского кружева закупались для Санкт-Петербургского музея кустарного искусства; на Орловской выставке кустарного искусства мценское кружево было удостоено золотой медали, а княгиня Тенишева награждена почетным дипломом за развитие кружевного промысла. К сожалению, после революции А. Д. Тенишева была вынуждена эмигрировать в Париж. Отличительной особенностью мценского кружева является активное использование геометрических мотивов, в то время как в елецком кружеве чаще использовался растительный орнамент. Если сравнивать с вологодским кружевом, то там более плотный, насыщенный узор, фоновых решеток почти не используют, а в Ельце и Мценске очень часто, потому узор получается более воздушным. Применяется сцепное плетенье с узкой полотнянкой и традиционными народными узорами с густыми фонами. Своим общим характером мценское кружево достаточно близко елецкому. Однако мценское более архаично, в нем довольно долго держалось численное плетение с набором излюбленных мотивов, как, например, «замки и раки» — очень плотное, с трудно различимыми крестовидными фигурами, или такое же плотное с узором из городчатых ромбов. Кроме численного, применялось сцепное плетение с узкой полотнянкой, едва выступающей за рельеф скани, и традиционными народными узорами с густыми фонами. Исполняли его мценские мещанки и крестьянки «для себя». В конце XIX столетия еще доживали свой старый век старые мастерицы протасовской кружевной мануфактуры. В богатых купеческих семьях плели льняное с цветными шелками, нередко с введением металлической нити, кружево для приданого невест.

С образованием промысла мценские плетеи легко освоили новые образцы, но любимыми остались привычные рисунки: павы по сторонам цветка, двуглавый орел между кустами с изогнутыми ветками. Еще в 1860-е годы мценское кружево сохраняло свое высокое художественное достоинство. Преобладало парное мерное, в основном геометрических рисунков типа «барабанчики», «кружки-денежки».

Его плели из белой и суровой льняной, белой, черной и кремовой шелковой, белой, красной и синей хлопчатобумажной нитей. В большинстве узоров требовалось 20 пар коклюшек, в некоторых же — более 100. В конце XIX века в Мценске появляются общераспространенные «клюни», гипюры и другие модные типы кружева, затем и «русский валансьен». Мценский промысел ограничен самим городом и одной пригородной Стрелецкой слободой. Однако в нем было занято около 5000 мастериц. В течение года в Мценске выплеталось до 150000000 аршин мерного кружева. Отдельные предметы делались по заказу.

Мценская школа кружевниц открытая в 1901 году княгиней М. К. Тенишевой просуществовала до начала Великой Октябрьской революции. Позже делались попытки возродить мценское кружево в 30-е годы.

В 1937 году открылась артель имени Клары Цеткин, просуществовавшая до 1941 года, а после войны промысел приостановил свое развитие. В 1984 году Нина Савенкова закончила художественно-графический факультет Орловского пединститута и приехала с мужем во Мценск по распределению. Во Мценске Савенкова стала искать кружево бабушек. Собирала даже совсем ветхое плетение. Некоторые мастерицы дарили ей даже очень ценные вещи, доставшиеся в наследство. Савенкова нашла мастериц, но они не знали секретов мценских кружев, плели только елецкие. В музее истории города Мценска было тогда мало образцов. Один из них после стирки пришел в негодность, и Нину Гавриловну попросили восстановить его. Долго пришлось разбираться, и опять изумительное терпение Нины Гавриловны помогло разгадать сложные узоры, запрятанные в кружеве. Реставрационная работа дала мценскому кружеву вторую жизнь. Савенкова читала лекции в школах и на предприятиях Мценска. Она преподавала плетение на коклюшках в учебно-производственном комбинате, в детской художественной школе.

Народное творчество никогда не прекращалось, продолжали развиваться традиционные промыслы, появлялись новые. И сегодня на Орловщине можно найти такие промыслы, как гончарное производство, резьба по дереву, плетение из соломки, рогоза и лозы, изготовление традиционных русских народных музыкальных инструментов – свирелей, жалеек разного строя, трещоток, бубнов, звончалок, трензлей, рубелей, бубенцов, коробочек вертушек и др.

27 мастеров Орловщины, занимающихся народными промыслами, имеют звание «Народный мастер России». В Орле действует детская школа изобразительных искусств и народных ремесел, где народные мастера преподают традиционные ремесла современной молодежи и хочется верить, что кружевоплетение, как один из красивейших и нежнейших видов народного промысла протянет свою нить в современность.

Литература:

1. Бирюкова Н.Ю. Западноевропейское кружево XVI-XIX вв.

2. Бирюкова Н. Западноевропейские набивные ткани XVI-XVIII века. Собрание Государственного Эрмитажа. С. 52.

3. Давыдова С. А. Русское кружево и русские кружевницы. Исследование историческое, техническое и статистическое. Введение. СПб., 1892. С.

4. Сабурова М.А., Ёлкина А.К. Детали древнерусской одежды по материалам некрополя г. Суздаля // Материалы по средневековой археологии северо-восточной Руси. М., 1991. С. 53-77.

5. Фалеева В.А. Русское плетёное кружево. Л. 1983. С. 136 - 141.