К.и.н., доцент Шпаковский В.О.

Пензенский государственный университет, Россия

Вооружение всадников Византии (на основе англоязычной источниковедческой базы)

Статья посвящена истории вооружения воинов-всадников Византии, воинов элиты, имевших точно такое же рыцарское вооружение, как и у западноевропейских рыцарей Средних веков. При этом в основу источниковедческой базы исследования положены материалы англоязычных историков.

Ключевые слова: вечный город, всадники элиты, страдиоты, чешуйчатые доспехи, боснийский скутум, капеллетто албанезе

Во времена, когда гордый Рим считался «вечным городом», единой Римской империи уже не существовало. Как известно, она была разделена на Западную и Восточную. Когда Рим пал, империя на Востоке продолжала еще сохраняться. Вот только можно представить себе весь ужас положения тех «ромеев»: один единственный очаг древней цивилизации, а вокруг целое море диких варваров. И разве, в самом деле, это было не так? На юге арабы – столь грязные и невежественные, что их лагеря не раз становились источниками эпидемий чумы. Под самым боком столь же дикие и невежественные турки-сельджуки, тогда как на севере – скандинавы и славяне, разделять которых просвещенным византийцам, скорее всего, было просто недосуг. А еще на территории бывшей Западной Римской империи хозяйничали готы, а также иже с ними целый конгломерат других германских племен и… им всем нужно было противостоять, иного византийцам просто не оставалось! С ними сражался полководец Нарзес, их жгли «греческим огнем», их били наемники «варанги». Непрерывная война не могла не подточить основания Византийской цивилизации. В итоге остановка в развитии и полный упадок, выразившийся в том, что к началу XV в. Византийская империя была прямо-таки «на последнем издыхании». Однако именно военные традиции собственно Рима плюс ко всему опыт войн с номадами, позволили византийцам создать столь совершенные всаднические доспехи, что облаченные в них воины элиты наводили ужас на врага, а европейцы почитали за счастье хотя бы чему-то поучиться у византийцев.

Так, в Византии в IV–V вв., как и на территории Западной Римской империи, оружие и одежду для войска изготовляли в государственных мастерских. Однако здесь и в армии, и во флоте служили главным образом свободные крестьяне, а не наемники, вследствие чего в этот период времени она и смогла устоять перед своими многочисленными врагами. Богатея на посреднической торговле между Востоком и Западом, византийцы, открывшие к тому же секрет производства шелка, получали огромные доходы.

Естественно, что, сражаясь с номадами, византийцы просто не могли не использовать адекватного этой угрозе вооружения. При этом было очень тонко подмечено, что персидские конные лучники не могли сражаться против тяжеловооруженных копейщиков, если тех поддерживали конные стрелки; тяжелая конница готов была уязвима для имперских конных лучников, а вот легкая конница вандалов, вооруженная копьями, могла оказаться добычей и тех, и других. Умело используя все эти особенности, император Юстиниан I (527–565 гг.) провел целый ряд удачных войн против варваров. В 533 году им были разгромлены вандалы и вновь присоединена к империи Северная Африка, затем от власти готов были освобождены Италия и Рим (536–539 гг.).

Английский историк Босс Роу отмечает, что главная причина всех этих успехов – развитая технологическая база, доставшаяся Византии в наследство от Римской империи и выгодное географическое положение, о чем выше уже упоминалось. Именно это и позволило «империи ромеев» на протяжении длительного времени аккумулировать военные достижения многих народов и выдерживать непрерывные удары завоевателей. Так, в конце IV в. н.э. оружие в Византии выпускалось на 44 государственных предприятиях [1, с. 72], причем все самое лучшее вооружение ее противников быстро перенималось. Например, здесь стали использовать гуннские сложносоставные луки, а также колчаны степного, либо сасанидского образца, крепившиеся или у седла (в соответствии с иранской традицией), либо на поясе как у тюркских номадов. От аваров византийцы переняли петли в центре древка копья, позволявшие удерживать его на запястье всадника, и жесткие седла с деревянной основой, при этом именно в Византии их адаптация завершилась уже в начале VII в.

Британский историк Дэвид Николь также отмечал, что и «египетские и сирийские армии были очень близки по своему вооружению к византийцам, с которыми постоянно воевали» [2, с. 49]. Он же отмечает, что и сами византийцы отнюдь не брезговали что-то перенять у турок, использовали седла куманов (половцев), а собственно византийское вооружение распространилось на болгар, боснийцев и славян, имевших при этом постоянные кольчуги, шлемы и ламеллярные (т.е. пластинчатые) панцири византийского образца [4, с. 22–24]. Конские пластинчатые доспехи были во многом похожи на татаро-монгольские [7, с. 21].

Чтобы предохранить себя от стрел, всадники Византии, которых по традиции продолжали называть катафрактами, носили длинные панцири из металлических пластин, нашивавшихся на кожаную, либо матерчатую основу с рукавами до локтей. Нередко такой панцирь надевался поверх традиционной кольчуги. Забрало на сфероконических шлемах, нередко с пластинчатыми наушниками, у византийцев отсутствовало, однако его заменял кольчужный подшлемник из двух-трех слоев кольчужного плетения, оставлявший незащищенными только глаза. Щиты использовались и традиционно византийские (каплевидные), и небольшие круглые, восточного образца. При этом они были похожи на рыцарские рондаши и тарчи, относящиеся к более позднему времени.

Кольчужный хауберк у византийцев назывался заба или лорикион, а кольчужный подшлемник – скаппион – служил к нему дополнением. Шлем должен был иметь бармицу или, как его называют византийские источники, перитрачелион, на основе из ткани и украшенный бахромой, а также плюмаж.

Что касается веса подобных доспехов, то, например, Д. Николь, ссылаясь на малоизвестный источник 615 года, описывает один из лорикионов как «трехслойный панцирь» весом 25 кг. Более легкие доспехи, в частности ламеллярные панцири, выделывались из кожи. Кентуклон представлял разновидность «стеганой брони» для всадников, а также лошадей, в то время как такой же стеганый кабадион чаще всего использовался на церемониях. Камелакион – стеганый капюшон (скорее всего, это была просто стеганая шапка, одевавшаяся на шлем), носили вместе с эпилорикионом – простеганным кафтаном, который всадники одевали поверх своих металлических доспехов [3, с. 30, 31].

Характерной особенностью конницы катафрактов (или катафрактариев – среди российских историков, в общем-то, в ходу оба эти термина) являлись конские доспехи, стеганные или склеенные из 2–3 слоев войлока. По сути дела, это были настоящие панцири из костяных или же металлических пластинок, нашивавшихся на тканевую, либо кожаную основу, да еще и соединявшихся при этом между собой. Благодаря этому кони тяжеловооруженных всадников Византии обладали круговой защитой от стрел или, по крайней мере, имели ее спереди. К наиболее тяжело вооруженным всадникам относились так называемые клибанофоросы, надевавшие пластинчатые панцири-клибанионы поверх кольчужного хауберка, но под простеганный эпилорикион [3, с. 24, 25].

Некоторые из них имели горловое прикрытие в виде набитого шерстью стеганого горжета, называвшегося страггулион, заимствованного, как полагают, у аваров, в то время как наиболее привилегированная часть из них — букелларии – имела еще и защитные наручники. Пехота византийцев в основном носила кольчуги римского образца и очень часто довольствовалась всего лишь легким шлемом и щитом – скутой, по названию которого пехотинцев называли скутатосы (щитоносцы).

Вооружением всадника служило длинное, до 4 м, копье – контарион (причем длина копий пехоты могла достигать и 5 м); прямой меч спатион – явный наследник римской спаты, такая же прямая однолезвийная протосабля – парамерион, известная также в Центральной Азии и Сибири. Носили их на плечевой перевязи в традициях Востока значительно чаще, нежели на перевязи у пояса, как это было больше распространено в Европе [5, с. 53].

На поле боя клибанофоросы, как и рыцари Европы, выстраивались «свиньей», т.е. клином, таким образом, чтобы в первом ряду было двадцать воинов, во втором – двадцать четыре, и в каждом последующем – на четыре всадника больше, чем в предыдущем. На 300 копейщиков приходилось 80 конных лучников, несколько более легко вооруженных, а в подразделении из 500 воинов их могло быть 150 [3, с. 26].

Распространению византийского оружия помогало и то, что оно производилось в очень больших количествах. Например, в 949 году только два государственных «предприятия» произвели 500 тыс. наконечников для стрел, 4 тыс. шипов для ловушек, 200 пар латных перчаток, 3 тыс. мечей, щитов и копий, а также 240 тыс. легких и 4 тыс. тяжелых стрел для разного рода метательных машин [2, с. 54].

Экономический крах, вызванный регулярными набегами турок, плюс опустошающие набеги морских разбойников на прибрежные города, не позволяли византийской аристократии собирать старую ренту, а значит, и покупать наемников, оружие и тем самым поддерживать свою былую военную мощь. Византийцы едва могли набрать нужных им рекрутов, лишь изредка позволяя себе наем единичных рыцарей с Запада. Тем не менее, даже в этих условиях части старой конной элиты Византии – страдиоты – все-таки выжили. Некоторые из них были коренными греками, хотя среди них присутствовали и иностранцы. Как же они были вооружены, чем сражались? Да и вообще, как выглядели воины периода «конца Византии»?

Начнем с того, что прежнее деление в коннице на копьеносцев («контариев» – всадников с длинными копьями) и лучников сохранилось, хотя большинство страдиотов были вооружены только копьями и мечами. Во время дипломатической миссии византийцев в Италии в 1437–1439 гг. итальянские наблюдатели описывали бывших в ней страдиотов как воинов, вооруженных весьма тяжело, в то время как сопровождавших их легких всадников они относили к метателям дротиков, с вооружением весьма похожим на турецкое. Даже стремена и те были у них турецкие – короткие.

Валахи, боснийцы, каталонцы, генуэзцы – все они также пополняли войска одряхлевшей империи, причем нанимались целыми отрядами и со своим оружием. Иногда они, видимо, получали оружие от правительства Византии, благодаря чему были вооружены не хуже турецких тяжеловооруженных всадников-сипахи, но вряд ли этого оружия хватало на всех.

По сообщению русского священника Игнатия Смоленского в 1392 году он видел, стоящих вокруг императора, 12 воинов, бывших в доспехах с головы до ног. Ясно, что 12 человек «погоду сделать не могут», поэтому куда более весомы турецкие источники, которые описывают византийских всадников-христиан облаченными в «скрежещущее голубое железо», т.е. это, очевидно, доспехи близкие по уровню защиты к западноевропейским рыцарским латам. Они же упоминают, защищенных панцирями, коней и массивные пики (очевидно, что древние пики-контосы «прижились» на византийской земле), а, кроме того – «великолепные латные рукавицы, ручные и ножные доспехи и шлемы, которые сияли и блестели на солнце». Все это относилось не только к собственно византийским страдиотам, но также и к сербской тяжелой коннице, имевшей на вооружение длинные пики. Впрочем, подобные массовые закупки доспехов и оружия в Средние века не были чем-то из ряда вон выходящим, не говоря уже о массовом привлечении на службу разноплеменных наемников, нанимавшихся служить вместе со своим оружием. В ХV в. такой страной вплоть до своего падения в 1453 году была Византия, комплектовавшая свою армию наемниками практически отовсюду. И хотя Д. Николь, например, считает, что в целом характер вооружения византийцев этого периода все еще остается неясным, наиболее хорошо вооруженные части в коннице так называемых страдиотов носили полное рыцарское вооружение [6, с. 34].

По другим источникам, как письменным, так и иллюстративным, вооружение византийской конницы в это время было скорее итальянским или даже испано-каталонским, но это, скорее всего, могло быть из-за найма отряда тех или иных воинов, которые как раз и имели счастье попасть живописцу на глаза. Вряд ли военная экипировка в то время могла быть столь часто переменчивой!

Например, упоминаются шлемы всадников, имеющие забрала, однако, гораздо чаще встречаются изображения шлемов типа салад и барбют, а также весьма типичные колоколообразные «боевые шляпы». Причем на итальянских картинах ХV–ХVI вв. постоянно встречаются изображения «капеллетто албанезе» или «албанской военной шляпы» (аналога французской «шапель де фер»), видимо, настолько популярной среди балканских страдиотов, что она удостоилась даже специфического собственного названия [6, с. 35].

Кроме того, одним из атрибутов всадников-страдиотов, как считается, могли быть жесткие простеганные или чисто металлические нашейники – горжеты. Страдиоты, доспехов не имевшие, носили стеганную защитную одежду, иногда даже из вышитого шелка. В принципе, ее можно было носить и в сочетании с металлическими доспехами. Особенностью византийских всадников было то, что они все еще пользовались щитами, в то время как европейские рыцари от них уже отказались, либо применяли их только на турнирах.

Известно, что многие виды страдиотского вооружения изготовлялись на Балканах, а не в самой Византии. Например, одним из таких центров был город Дубровник, много оружия делалось в Южной Германии, которая была также недалеко, в Трансильвании и, конечно же, экспортировалось из Италии. В любом случае вооружение всаднической элиты мало чем отличалось от типичного рыцарского, хотя, наверняка, пластинчатые латы здесь были более популярны по сравнению с цельноковаными.

Боевой единицей на Балканах являлись два всадника: элитный лагадор и его оруженосец, вооруженный несколько легче своего господина. В Византии первый кавалерист имел кирасу и латы, а его «сквайр» (помощник-слуга) мог иметь кольчужные доспехи, причем даже простой «войник» (воин) мог надеяться получить защитную броню [6, с. 35].

Что же касается оружия, то одним из образцов местных мечей, относительно коротких, была спата скьявонеска. Причем экспортировались, главным образом, сами клинки, а рукоятки для них делались уже в самой Византии. С XIV в. получили широкое распространение сабли восточного образца, как чисто турецкие, так и египетские, изготовленные из качественной стали.

Щиты были треугольные, прямоугольные и, так называемый, «боснийский скутум» – со скошенной наискось верхней кромкой щит, ставший узнаваемым средством защиты у боснийских и сербских всадников середины ХIV в. [6, с. 35]. Позднее щит этого типа распространился очень широко, а его образ стал тесным образом связан уже не с Византией, а с более поздней балканской легкой конницей, как мусульманской, так и конницей всадников-христиан.

Различить тех или иных помогали не только элементы костюма (например, христиане не носили тюрбанов, хотя многие страдиоты описывались французским историком XV в. одетыми «как турки»), но и прически. Например, сербские воины, т.е. православные, носили длинные волосы и бороды, тогда как наемники-католики – их брили. Очевидно, что бороды носили и служившие у византийцев выходцы из Руси, тогда как поляки и венгры, а также кипчаки бород не имели. Впрочем, необходимо подчеркнуть, что и сам турецкий костюм поддавался византийскому, египетскому и иранскому влияниям [6, с. 36].

Литература:

1. Boss R. Justian’s wars. L.: Montvert, 1993.

2. Nicolle D. Warfare and technology // Medieval world. 1992. May/June.

3. Nicolle D. Romano-Byzantine armies 4^th–9^th centuries. L.: Osprey (Men-at-arms series № 247), 1992.

4. Nicolle D. Hungry and fall of Eastern 1000–1568. L.: Osprey (Men-at-arms series № 195), 1988.

5. Nicolle D. Yarmuk 636 AD. L.: Osprey (Campaign series № 31), 1994.

6. Nicolle D. Last Roman elite // Military illustrated. 1999. № 134.

7. Turnbull S.R. The Mongols. L.: Osprey (Men-at-arms series № 105), 1982.