ИДЕИ НАЦИОНАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ

 

Ныязбекова К.С., п.ғ.к.,

Абай атындағы ҚазҰПУ-дың доценті

Kulyanda2009@mail.ru

  famous-scientists.ru /11624/

 

  В соответствии с решением Коллегии Министерства образова­ния при вузах, ссузах, школах, институтах усовершенствования бы­ли созданы научно-исследовательские лаборатории и кабинеты в Актюбинском, Жамбылском, Южно-Казахстанском, Атырауском, Мангистауском, Кзылординском, Аркалыкском областными Институтами усовершенствования учителей. Коорди­нирует их работу научно-исследовательская лаборатория этнопедагогики на базе Республиканского института повышения квалифика­ции руководящих и научно-педагогических кадров, созданная в 1992 году (руководитель К.Ж.Кожахметова). Являясь структурным подразделением института, лаборатория осуществляет научно-исследо­вательскую, научно-методическую и учебную работу. Лаборатория сыграла немалую роль в выявлении путей и условий наиболее эф­фективного использования воспитательных и познавательных средств этнопедагогики казахов и других народов (русских, корей­цев, уйгур). Результаты исследования внедрены в учебный процесс учреждений образования республики.

   Проблемам этнопедагогики уделяется внимание со стороны Министерства Образования Культуры и Здравоохранения. Так, 19 декабря 1991 года на Коллегии была рассмотрена работа отделов об­разования Алматинской области, было принято протокольное реше­ние в октябре 1993 года по работе Мангистауского областного управления образования, в ноябре 1994 года на Коллегии рассмот­рен вопрос Кзылординского областного управления образования.

Работа внешкольных учреждений по использованию народных традиций в учебно-воспитательном процессе ведется по следующим направлениям:

·        через кружки, центры, клубы по интересам и творческие объединения;

·        посредством вовлечения в подготовку и проведение массовых мероприятий празднично-ритуальных, фоль­клорных, культурно-досуговых;

·        через методическую работу с педагогическими кадрами дополнительного образования, общеобра­зовательных школ, детских дошкольных учреждений.

   Основной традиционной эффективной формой деятельности внешкольных учреждениях является кружковая работа.

   Все это требует своего оптимального решения. Анализ подво­дит нас к такому выводу, что включение предметов этнопедагогического цикла в учебный план школы будет возможным при условии, если будет разработан комплекс документов о статусе казахской национальной школы, содержание образования которой в первую очередь требует включения и разработки научно-обоснованных программ, учебных пособий, учебников и т. д., что автоматически повлечет за собой совершенствование подготовки педагогических кад­ров, их этнопедагогического образования.

  Эти вопросы нашли отражение в реше­ниях I республиканской научно-практической конференции «Ис­пользование традиций в учебно-воспитательном процессе».

  В целях обновления содержания образования в соответствии требованиями времени возрождения национальной культуры, Концепция предлагает введение материалов казахской этнопедагогики.

  Как отмечают авторы, на первом, теоретическом, этапе содержание образования вошло в учебный план с учетом специфики  национальной школы, через определение шести предметных (областей) блоков:

·        языковой

·        математика

·        естествознание

·        обществоведение

·        искусство

·        физкультура и трудовое обучение.

Блок языковых учебных дисциплин, объединяя язык и литературу, историю, культуру, искусство, предназначен для изучения культуры, жизни своего народа, а также влияет на содержание этнического воспитания. Причем каждая школа имеет право использовать нормативную часть учебного плана для факультетов и курсов по выбору учащихся, способствующих формированию национального самосознания.

  Следующий, второй этап определения содержания образования на уровне предметных дисциплин дает конкретные рекомендации по учету основ этнопедагогики. Здесь содержание образования определяется в программах каждой учебной дисциплины, вошедших в базисный учебный план. Поэтому в содержании каждой учебной программы, по мнению авторов, должен быть отражен национальный компонент. Это касается не только языковых дисциплин, искусства, литературы, истории, трудового обучения, но также и учебных дисциплин по математике, естествознанию (языковые, психологические и социально-экономи ческие национальные особенности).

Отмечая, что у казахского народа есть своя уникальная воспитательная система, формировавшаяся на протяжении многих тысячелетий и передаваемая из поколения в поколение через устное народное творчество, через национальные традиции, обычаи, обряд, через национальную культуру, авторы считают возрождение этой системы, ее дальнейшее развитие – основной задачей школы. Причем для формирования национального самосознания изучение национальной культуры лишь во внеклассной и внеучебной работе является недостаточно. Для этого, по их мнению, работа должна проводиться и через определение содержания всех учебных дисциплин и содержания образования в целом.

  Третий этап отбора содержания образования – это уровень учебного материала. Здесь, в соответствии с каждой учебной про­граммой, должен быть определен и его учебно-методический ком­плекс (учебник, дидактический материал, методический сборник и др). Поэтому на этом этапе при подготовке основного учебного по­собия по каждому предмету, при определении конкретных тем, при отборе теоретического материала, а также материала для закрепле­ния полученных знаний, должны быть учтены национальные особенности традиций и обычаев, культуры и воспитания.

  В содержании каждого учебного предмета должно быть отведе­но место изучению прогрессивных традиций казахского народа, особенностей национального самосознания, национального характе­ра, национального производства.

  Выбор методов и приемов в обучении должен строиться с уче­том особенностей национальной психологии детей, их характера, максимально способствующих их полноценному развитию, содер­жание дополнительных учебно-методических средств также должно способствовать формированию национального самосознания уча­щихся.

  Следующим документом, официально утвержденным Минис­терством образования Республики Казахстан и действующим в на­стоящее время, является Концепция воспитания детей дошкольного и школьного возрастов.

  Отмечая, что ведущей целью воспитания был и остается иду­щий из глубины веков идеал всесторонне развитой личности, авторы акцентируют внимание педагогов на необходимости учета влияния таких факторов, как традиции народной культуры, взаимопроникно­вение культур, они подчеркивают, что мировоззрение личности, ее национальная психология обусловлены в определенной степени зна­нием родного языка, стимулирование всемерного развития национального самосознания молодежи и систематическим овладением накопленным на протяжении веков наследием мировой и нацио­нальной культуры.

   Основной задачей является воспитание уважения к различным культурам и народам, этническим, национальным и религиозным группам, терпимости к инакомыслию и чужому мнению – формиро­вание чувства ответственности перед будущими поколениями за со­хранение мира, человеческой цивилизации, экологии.

   При разработке новых учебных дисциплин и программ реко­мендовано обратить внимание на усиление его воспитательного потенциала. С этой целью в содержание таких учебных предметов, как  родной язык, литература, музыка, изобразительное искусство, физическая культура, трудовое обучение и др., особенно дисциплин гуманитарного цикла, рекомендовано включение материалов по национальной истории и культуре, этнографии, топонимике, социально-экономической жизни предыдущих поколений.

   В этих целях в учебный план предложено ввести такие учебные дисциплины, как «Искусство и этика» (VI-VIII классы), «Народные обычаи и традиции» (VIII-IX классы), «История национальной культуры» (X-XI классы).

  Главной задачей предмета «Искусство и этика» (VI-VIII классы) является вооружение учащихся систематическими знаниями по искусству и основам этики; доведение до сознания учащихся содержания разнообразных форм и направлений искусства; выявление и совершенствование личностных способностей и таланта одаренных школьников; воспитание лучших качеств достойной личности; формирование эстетики общения и поведения; приобщение детей творческому труду, к эстетизации предметной среды, стимулированию художнического самовыражения.

  Основная цель курса «Народные обычаи и традиции» (VIII-XI классы) заключается в передаче учащейся молодежи достоверных знаний о национальной психологии, мировоззрении, логике, традициях и обычаях, привычках и нравах и др. Одновременно предпола­гается, расширяя круг познаний учащихся по этнографии других живущих рядом народов, формировать диалектическое мышление, восполнить их знания о мире, обществе и человеке.

  Задачей предмета «История национальной культуры» (Х-ХI классы) должно явиться ознакомление учащихся с богатейшей историей культуры казахского и других народов нашей многонациональной республики (архитектурой, изобрази тельным и прикладным искусством, литературой, музыкой и др.) Курс предусматривает также знакомство учащейся молодежи со сведениями из истории мировой культуры.

  Программа «Әдеп және жантану» («Этика и психология») адре­сована учащимся 10-11 классов. Авторы программы – профессор К.Б.Жарыкбаев, А.Табылдиев.

   Рекомендованы Концепцией и в настоящее время успешно ве­дутся в общеобразовательных школах следующие специальные предметы, предусматривающие воспитательные цели: «Әдеп әліппесі» («Азбука этики») – для 1 - 4 классов, автор которой А.Табыл­диев видит задачу курса в воспитании гуманности, вежливости, по­слушания; «Әдеп негіздері» («Основы этики») - для 5-9 классов (ав­торы К.Б.Жарыкбаев, М.О.Оразаев).

       Курс «Основы этики» для учащихся 5-9 классов, рассказывая учащимся об обычаях и традициях казахского народа, знакомит их с основными психологическими понятиями, и, в частности, с психоло­гическими особенностями казахского народа, раскрывающихся в национальных традициях и имеющих отличие от их современных про­явлений.

  Важную роль в организации воспитания на прогрессивных тра­дициях народа сыграла программа факультативного курса «Обычаи и традиции казахского народа» (для 8-9 классов), рассчитанная на 70 часов. Это была первая программа, которая была подготовлена коллективом авторов М.Ж.Смаиловой, С.К.Калиевым, М.О.Оразаевым в 1990 году.

    Авторская программа «Атамекен» (М.Курсабаев), в отличие от названных выше программ, рассчитана на организацию внеклассной и внешкольной воспитательной работы с 1 по 11 классы и состоит из 30 направлений. Цель программы – воспитание детей на прогрес­сивных традициях народа, ознакомление с его духовной культурой. Программа широко распространилась по республике, нашла едино­мышленников в лице педагогов и педагогических коллективов рес­публики. К недостаткам программы можно отнести то, что она по­строена без учета возрастных особенностей детей, однако, творчески работающие педагоги сами создавали к ней методические комплек­сы, адаптировали к условиям работы своей школы.

   Как показывает анализ, многие из этих программ авторские, к ним относится и программа «Kәycap бұлақ», разработанная писате­льницей 3.Ахметовой. Ее программа в отличие от программы М.Курсабаева внедряется в процессе изучения предмета «Әдеп» (Этика) с 1-11 классы. Тематика программы 3.Ахметовой и программы «Әдеп» вышеназванных авторов (К.Б.Жарыкбаева, А.Табылдиева, М.Оразаева) по содержанию во многом совпадают, но у каждого свой ори­гинальный подход к ее реализации.

  Все это позволяет сделать заключение, что в республике отсут­ствует единая типовая программа по этим предметам, исходя из ко­торой можно было бы приложить к ним различные варианты в зави­симости от типа школ. Кроме того, в действующих учебных планах на эти дисциплины (перечисленные выше, кроме «Әдеп») не отведе­ны часы, поэтому руководство школы по выбору учащихся или по своему усмотрению может вносить их в школьный компонент учебного плана. Поэтому, в целях исследования основных проблем казахской этнопедагогики и научно-методического обеспечения исследователей-педагогов на базе Казахского института проблем образования имени И.Алтынсарина создана и действует с 1994 года научно-исследовательская лаборатория по теории воспитания и этнопедагогике (руководитель С.К.Калиев), которая проводит ис­следования и вносит большой вклад в разработку программ, учеб­ных пособий по данной проблеме.