д. философ. н. проф. Олексенко Р.И.

Мелитопольский государственный педагогический университет, Украина

Религиозная культура как часть духовности человека

Религия и вера занимают особое место в духовном становлении человека. Так, в практической жизни вера дает человеку возможность постижения гармонии жизни, выражающийся спокойствием и согласием с окружающими людьми, с собственной совестьюю. Она обеспечивает человеку духовную стойкость, равновесие и уверенность в себе. Достаточно вспомнить слова святого Августина о том, что беспокойное серце успокоится только в Боге.

Религия всегда была и остается хранительницей тех канонов человеческого сосуществования, которые опираются на объединение людей, их взаимовыгодное и справедливое взаимодействие. Хорошо известно. что духовным ядром христианства является завещание общечеловеческой любви, где расскрывается суть любви верующего к Богу и людям. Так, люди, объединенные верой в Бога, строят свои отношения на принципах христианской этики, братской любви и толерантности.

Именно это значение религиозной культуры в современном обществе подчеркнули как основополагающее условие сохранения мира на земле в наше такое непростое время на недавней встрече на Кубе Папа Франциск и Патриарх Кирилл. Оба иерарха христианской церкви не раз говорили о том, что отказ от христианской культуры ведет к распаду основних ценностей, формирующих личность, семью и общество.

На роль и место религиозной культуры обращали внимание такие мыслители как К. Ясперс, М. Вебер. Э. Дюркгейм, З.Фрейд, В.В. Розанов. Особо отметим работы П.А. Флоренского.

Становление свободной и ответственной личности непосредственно связано с системой ее духовных ценностей, которые играют решающую роль, отражая форму и содержание манипулятивных воздействий социальной среды. Можно сказать, что процесс формирования религиозного мышления и культуры, как любой другой, носит активный характер.

Религиозная социализация - это процесс, с помощью которого общество передает от поколения к поколению систему религиозных ориентаций, знаний, установок, приобретенных за период жизнетворчества индивида. Она тесно связана с таким понятием, как религиозная культура, поскольку именно культура ориентирует личность на ознакомление и усвоение общепризнанных религиозных основ, принципов и норм, приобретенных человечеством, и тех принципов, которые являются каноническими в системе функционирования того или иного типа религии.

Религия всегда была своеобразной духовно-нравственной опорой общества, с помощью которой хранились и передавались следующим поколеним определенные нравственные нормы и принципы, традиции, обычаи и обряды, а также национальные святыни. Религия давала и продолжает давать ответы на вечные вопросы, касающиеся внутреннего духовного состояния человека и сокровенных сторон его бытия. Золотым вкладом в сокровищницу ценостей человека являются слова апостола Павла о любви (См. 1-е Коринфянам. Гл. 13. 1-13). Религия заботится о душе человека более, чем любая другая система. Достаточно обратить внимание на главные добродетели предлагаемые мировими религиями, в частности, христианством: накормить голодного, напоить жаждущего, одеть нагого, … утешить скорбящего… терпеливо переносить обиды. Эти же ценности провозглашает и ислам, и буддизм. Вспомним принцип ахисмы как фундамент учения Будды, принцип святости жизни в исламе.

К сожалению, нужно сказать, что сегодня во многом потеряна вера в безусловную ценность религиозных идеалов. Это влечет за собою разрушение фундаментальных духовных ценностей, в том числе разрушает целостность личности, и толкает ее на поиск новых смысложизненных ценностей и мировоззренческих ориентиров, далеких от идеалов, формирующих гуманность, свободу и ответственность человека.

Также следует обратить внимание на то, что вера в жизни человека порою приобретает некий прагматизм, где предполагается существование какого-то другого, потустороннего измерения бытия, так называемая некая таинственная и могущественная сила. Такая религиозная неразборчивость и некорректность может привести и приводит к плюрализму, а в конечном итоге позволяет личности принимать удобное для нее решение, игнорируя при этом общечеловеческие ценности, предлагаемые религией.

Существует много споров о месте и роли религии в современном обществе. Ее роль и перспективы оценить однозначно просто не возможно. Весь опыт XI-ХХ веков показал несостоятельность односторонних прогнозов относительно дальнейших судеб религии: либо ее неминуемого и близкого отмирания, или грядущего возрождения былой мощи. Сегодня очевидно, что: 1) религия играет заметную роль в жизни общества, и что 2) она переживает глубокие и необратимые изменения.