Белкина О.П.

Российский государственный профессионально-педагогический университет, Россия

НРАВСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР ПОВЫШЕНИЯ ЭФФЕКТИВНОСТИ ТРУДОУСТРОЙСТВА ВЫПУСКНИКОВ УЧРЕЖДЕНИЙ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Показателем эффективности работы педагогического коллектива образовательного учреждения является подготовка высококвалифицированных специалистов, их трудоустройство и дальнейшая работа по специальности.

Однако, часто трудовую деятельность омрачают плохие взаимоотношения в коллективе, непонимание коллег. Поэтому целесообразно еще в учебном заведении познакомить студентов с ценностями отечественной нравственной культуры.

Российский культуролог А. С. Франц в своих трудах определила четыре типа нравственной культуры: традиционную, гедонистическую (аристократическую), прагматическую и нигилистические нравы. Для каждого типа нравственной культуры характерна своя система ценностей. Обратимся к вышеназванным типам нравственной культуры.

Традиционная нравственная культура сформировалась в условиях необходимости выживания человечества на первоначальных этапах его формирования и развития. Для нее характерны следующие нравственные нормы и принципы: требование «быть, как все», милосердие, ответственность, сочувствие, сострадание, послушание, терпеливость, бескорыстие, трудолюбие, жертвенность, сдержанность и др.[2; 66].

Гедонистическая (креативная или интеллигентность) нравственная культура в качестве смысла жизни человека сформировала принцип познания, преобразования и облагораживания мира посредством созидательных интеллектуально-творческих занятий. В этом типе культуры созданы такие нравственные ценности, как ценность собственной индивидуальности, способность восхищаться индивидуальностью собеседника, получение удовольствия от интеллектуально - творческой деятельности, оберегающее отношение к жизни и достоинству любого человека, такт, оптимизм, вера в человеческие возможности и т.п.[2;128].

Прагматическая нравственная культура сложилась на основе системы нравственных ценностей, оптимальных для организационно - предпринимательской деятельности. Значимые принципы и нормы поведения: бережное отношение к чужому и своему времени, недопустимость чувств обиды, оберегающее отношение к своему здоровью, умение сохранить высокую трудоспособность, воспитание в себе навыков самообладания, умение мобилизовать себя в трудных ситуациях, умение быть предусмотрительным, способность достигать компромиссов[2; 183].

Нигилистические нравственные ориентиры (вульгарный гедонизм) сложились на основе стремления культурной группы к уничтожению всех явлений, содержащих в себе какие - либо элементы зла. Формы проявления нигилизма — достижение целей любыми средствами, культ силы и подавления, неблагодарность, раздражительность по любому поводу, привычка возмущаться, нетерпимое отношение к чужому мнению, если оно не совпадает с твоим, бескомпромиссность[2; 250].

В процессе приобщения обучающихся к нравственной культуре им необходимо помочь по достоинству оценить потенциал традиционной, гедонистической, прагматической типов нравственной культуры и понять отрицательное, разрушительное воздействие нигилистических нравов. Знание и учет обучающимися различных систем нравственных ценностей позволит им глубже познать свои задатки для максимальной самореализации, взаимопонимания в профессиональной деятельности и личных отношениях. Кроме того, нравственная культура способствует установлению сотрудничества, достижению компромиссов, повышению эффективности любого созидательного вида деятельности, повышению работоспособности.

Для ознакомления с типами нравственной культуры, по нашему мнению, целесообразно применять этико-культурологические дискуссии, диспуты, беседы. Эти методы диалогического взаимодействия студентов предлагаем использовать при проведении классных часов в учреждении среднего профессионального образования. Причем, занятия целесообразно проводить регулярно, систематически. При таком подходе можно выстроить систему этико - культурологического просвещения.

Так, занятия на первом курсе посвящаются рассмотрению таких ценностей как честь, добро, достоинство, совесть, долг, милосердие и т.п. На втором курсе студенты знакомятся с различными типами нравственной культуры. Студенты третьего курса сами определяют какие темы нравственной составляющей обсудить.

На протяжении всего времени общения говорится о необходимости самосовершенствования, стремлении улучшать свою личность путем преодоления негативных черт, избавления от дурных поступков.

Мы считаем, что этико - культурологическое просвещение облагораживает студентов, дает им возможность лучше понимать других людей и быть востребованными на профессиональном поприще.

Литература:

1. Франц А.С. Нравственная культура: стратегия исследования идеального образа. Екатеринбург: Изд-во Рос. гос. проф.-пед. ун-та, 2005.167с.

2. Франц А.С. Российские нравы: истоки и реальность (Азбука этического плюрализма): Учеб. пособие. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999.— 336с.