Проявление экстремизма в современном Казахстане.

Назарбекова З.М.,ст. преподаватель кафедры философии

Костанайского государственного университета им. А. Байтурсынова

В условиях роста числа атак экстремистов-боевиков большое значение имеет определение факторов возникновения исламского экстремизма в ряде стран, включая и Казахстан. Казахстан всегда считался островком мира и спокойствия, где не может быть конфликтов на межнациональной и религиозной почве, но первые тревожные проявления экстремизма обозначились еще в конце 90-х годов. Если до 2009 года шла борьба с внешними проявлениями терроризма, то с лета 2010 года встал вопрос о поправках в законе «О религии» и о религиозном обучении молодежи.

В связи с введением в школах и высших учебных заведениях нового предмет «Религиоведение», появилась необходимость проведения более глубоких научно – теоретических и практических исследований в этой области знаний, а также выявления конкретных проблем и определения путей решения их в соответствии с происходящими событиями в данной сфере жизнедеятельности общества.

Если говорить конкретно о религиозном экстремизме, то некоторые связывают данное явление непосредственно с исламом, хотя с истинным исламом оно не имеет ничего общего. Веротерпимость, уважение к старшему поколению, любовь к родным и близким, забота о родителях, мир и спокойствие на земле, трудолюбие, мирное разрешение возникающих конфликтов, приоритет науки и знаний, честность и порядочность, духовное развитие через развитие нравственных ценностей, богобоязненность, означающее боязнь сотворения зла и неправедных дел – вот далеко неполный список всего того, что относится к исламу.

Естественно, чтобы понимать значение и смысл истинного ислама, необходима огромная работа не только с первоисточникам, с Кораном, но и внутренняя духовная работа, что бы выявить суть рационального в исламе как в и в любой другой религии. Сегодня каждый человек должен совершенствовать свои знания о религии, включая её историю и развитие, роль в развитии общества, если хочет правильно ориентироваться в происходящих современных событиях.

В данный период остро ощущается недостаток высококвалифицированных специалистов, умеющих грамотно интерпретировать рад происходящих религиозных событий в стране. Но проблема в том, что в истории нашей страны еще не было конкретного опыта ведения борьбы экстремизмом и терроризмом. Специалистов, которые могли бы достоверно и стопроцентно определять черты религиозного экстремизма в той или иной стране практически не существует.

По официальным данным, в Казахстане функционируют около 3,5 тыс. религиозных объединений, представляющих более 46 конфессий и течений. По стране зарегистрировано 2182 культовых сооружения. При этом реальный показатель намного превышает сведения властей.

На сегодняшний день в стране официально запрещена деятельность таких экстремистских и террористических организаций как «Аль-Каида», «Исламское движение Узбекистана», «Исламская партия Восточного Туркестана», «Курдский народный конгресс», «Асбат-аль-Ансар», «Братья мусульмане», движения «Талибан», «Боз Гурд», «Джамаат моджахедов Центральной Азии», «Лашкар-е Тайиба», «Общество социальных реформ», «Организация освобождения Восточного Туркестана», «АУМ Синрикё» и «Хизб Ут-Тахрир».

Среди факторов возникновения религиозного экстремизма можно отметить повсеместное нарушение социальной справедливости, коррупцию, низкий жизненный уровень и бедность населения страны.

В качестве причин, способствующих возникновению религиозного экстремизма, указывается деятельность зарубежных миссионеров, отсутствие правовых аспектов урегулирования межрелигиозных конфликтов в Казахстане, полное бездействие действующих властей. Немаловажным фактором приобщения граждан к экстремистским формам вероучения является религиозная безграмотность населения.

Отсутствие правильного понимания целей и внутренней системы религии приводит к недостаткам религиозного воспитания и ущербной нравственности, способствует проявлению негативных качеств характера: раздражительности, агрессивности, злословию, высокомерию, подозрительности, ненависти. Слепая убежденность в своей правоте в союзе с гордыней и тщеславием создает опасную смесь и приводит к бездумному буквализму. Подобное невежество проявляется различными путями и наиболее распространенный из них – безотчетное следование буквальному смыслу текста и пренебрежение глубинной сущностью и стратегическим назначением религии.

Действия экстремистов направлены не только против институтов государства, но и против личной безопасности каждого. Данные организации, проповедующие идеи построения теократического государства, в котором не будет места демократии, свободе выбора религии, представляет серьезную угрозу национальной безопасности республики, как источник и фактор межконфессионального раздора, социальных, межнациональных и политических конфликтов в казахстанском обществе.

Общество при помощи общественных и религиозных объединений, средств массовой информации должно противодействовать религиозному экстремизму, противопоставляя экстремистским идеям гуманистические идеи и принципы толерантности, гражданского мира, межконфессионального и межнационального согласия.

Угроза религиозного экстремизма требует выработки четкой идеологической концепции по работе с различными конфессиями и религиозными организациями. Для этого важно разобраться в их религиозной деятельности, хорошо знать положение дел, особенно на местах, ведь от этого зависит будущее нашего Казахстана как миролюбивого и светского государства.