Д.ф.н. Кабаева Ж.А.

Казахский национальный педагогический университет им. Абая, Казахстан

Взаимосвязь философского и социологического подходов в анализе социальных феноменов

Философское знание помогает критически оценивать социальные процессы и разрешать возникающие общественные проблемы.

Социологические исследования базируются на философской основе. Рационалистический подход при проведении социологических исследований позволяет ученым четче выявлять различные тенденции в социальных процессах; иметь более четкую, близкую к объективной, картину о протекающих различных явлениях в социуме. Социологическое характеризуется как наукометрическое, как исчисляемое. Результаты социологических методов исследования дают количественную характеристику степени значимости проводимых реформ для определенных категорий людей, для социальных групп, коллективов, для регионов, социума в целом. В силу чего они позволяют более дифференцированно подойти к анализу социальных ситуаций, к предупреждению негативных последствий и тем самым помогают соответствующим органам в принятии адекватных решений, в выработке рекомендаций.

Результаты социологических исследований позволяют выявлять причины, условия появления в социуме негативного или исчезновения позитивного феноменов. Данные социологических исследований позволяют не только обществу, но и индивиду лучше понимать самих себя; каждому члену общества находить свое место в социуме как личности; глубже понимать само общество, в котором он живет. Все это в совокупности играет большую роль в сохранении стабильного состояния общества. Устремленность к сохранению стабильности в стабильном обществе, устремленность в достижении стабильности в нестабильном обществе (немного тавтологично, но верно) существует всегда. К примеру, если в нашем казахстанском обществе на данный момент времени важно сохранить стабильность, то в другом обществе важно достичь её. Этот вектор можно было бы назвать «вектором социальной напряженности», применимый для стабильного и нестабильного общества. Направленность «вектора социальной напряженности» есть важный ориентир для деятельности представителей исполнительной и законодательной ветвей власти.

Общество не есть нечто статичное, оно всегда находится в состоянии колебания, движения, завихрения, по ней «пробегают» волны. Общество более схоже с морем, на котором то штиль, то буря.

На первых порах чаще всего возникающие социальные проблемы, конфликтные ситуации разрешают на поверхностном уровне, что на время позволяет успокоить общество, сгладить проблему, нивелировать ситуацию на некоторое время. Потом эта проблема вновь может всплыть, но чаще всего уже в углубленном виде. Проблему было бы легче предотвратить, чем потом разрешать ее. Для предотвращения проблемы нужно иметь глубокую основу для понимания сути социальных явлений, логики развития общества, что обеспечивают философское знание, философская рефлексия. Многие социологи видят выход из кризисного состояния теоретической социологии в «анализе теоретических оснований социологии, философских по своей природе».

К примеру, Санжаревский И.И. отмечает, что «на Западе, как известно, уже в течение многих десятилетий нет четко выраженного деления общественных наук на философские, политологические, социологические, психологические и т. п.» [2, 23]

Такое состояние дел трудно отнести к верному положению. К сожалению, некоторые желали бы и это скопировать для нашей системы образования. Нам не нужно копировать западное только в силу того, что оно западное. Важен критический подход. В нашей республике была и есть хорошая традиция по преподаванию философии в бакалавриате, у нас в РК имеется философская школа, известная за пределами республики, поэтому важно не потерять это накопленное позитивное. Его нужно сохранить и совершенствовать. Если молодые люди в бакалавриате будут получать глубокое философское знание, то оно позволит им иметь хорошую базу для понимания социальных и других явлений. Ознакомление молодых людей с мыслями учителей человечества, с учениями великих философов, кроме огромной пользы, никакого вреда не принесет.

Взаимозависимость между философией и социологией проявляется и в том, что результаты социологических исследований могут подтвердить или опровергнуть, или показать с определенной долей вероятности истинность иди ложность философских положений, учений об обществе.

Специфическая особенность социологии заключается в следующем: если конкретные науки, в общем своем масштабе, исследуют наличествующее, т.е. исследуют то, что есть, то социология больший акцент делает на то, что должно быть, на то, что ожидается в будущем. Это все относится к философской категории «должно». Реализация возможностей пошаговым путем позволяет придти к тому, что должно быть в обществе, что люди ожидают, на что надеются. Это есть движение по пути реализации возможностей общества.

Социологические данные при их умелом применении позволят лучше планировать Пятилетки (см. Послание Президента Республики Казахстан Н.Назарбаева народу Казахстана от 17 января 2014 г.), макроэкономику государства, экономику предприятий и т.д., тем самым помогут в реализация «Стратегии 2050». Перед нашей страной стоит цель: к 2050 г. войти в число 30 топ стран мира. Это дела настоящего и будущего времени.

Независимому Казахстану всего – то 22 года. Почти все постсоветские республики в одно и то же время обрели независимость, но на данный момент времени они находятся на разных ступенях развития. Все познается в сравнении В рейтинге по категории «Процветание стран» ( ноябрь 2012 г.) наша страна заняла первое место среди стран СНГ, 46 место - среди всех стран мира. Наша страна по многим показателям развития экономической и социальной сфер опережает соседние страны. Среди стран Таможенного союза она впереди по результатам деятельности банковской и финансовой систем. По средней зарплате на конец 2013 г. РК занимала второе место в СНГ после Российской Федерации..

Основа успешности развития нашей страны заключалась в правильном руководстве, в адекватном разрешении проблем такого большого объекта, как государство. Правильной политике руководства РК помогла глубокая продуманность стратегии и тактики развития всех отраслей производства, социальной, политической сфер в совокупности. Прогрессивный ход развития нашей страны основывается на правильно выбранной системе ценностей, в которой была следующая иерархия - это вначале безопасность страны, экономика, только потом политика и другие сферы. Вначале определить точно границы нашего государства, закрыть Семипалатинский полигон, поднять экономику – это все было сделано руководством Казахстана. Первые годы независимости были очень трудными. Надо было просто спасать страну. Поэтому в тот период было трудно говорить о полномасштабных социологических исследованиях. По здравому смыслу народу нужны были безопасность и работа. Нужно было переходить на рыночную экономику, от государственной формы собственности на частную. Это были дела исторического масштаба. При таком переходе важно было как можно быстрее ставить экономику на «новые рельсы», что и было сделано. Переходить, так переходить. В некоторых соседних республиках еще долгие годы существовали совхозы и другие социалистические формы собственности. И жителям этих стран было легче в начале 90 –х гг., чем нам, так как их заводы и фабрики работали по инерции, поэтому вовремя выдавались зарплаты, чего не было в Казахстане. Такое движение по инерции через некоторое время выдохлось.

По истечении времени можно сказать, что это был правильный путь - переход на рыночную экономику. Нужно заметить, что это был не просто переход, а переход сразу же, без колебаний, бесповоротно во всех отраслях экономики. Переход , имеющий специфическую особенность для нашей страны. В определенной степени переход на регулируемую государством рыночную экономику. В этот переходный период концентрация сил в одних руках и четкое руководство страной дали хороший результат. «На переправе коней не меняют». Слышалось много слов о том, что происходящие политические процессы не в полной мере соответствуют канонам демократии. О какой демократии можно было говорить в то время, когда людям, обществу нужно было просто выживать? Во главу угла был поставлен экономический вопрос. Если говорить образно, то у руля огромного корабля должен был стоять сильный капитан, который вел бы корабль страны по верному пути, обладал бы мужеством принимать правильные решения и нести полную ответственность за них.

Можно провести историческую аналогию, вспомнив, как 32 –й президент США Франклин Рузвельт(1882 – 1945) поднимал свою страну из величайшего кризиса 30 –х годов прошлого столетия. Для Ф.Рузвельта, как и для нашего президента, главное было – это спасти страну. По здравому смыслу, что нужно было американскому народу: в первую очередь, - это работа и безопасность; когда отец приходит домой, то он должен принести зарплату, говорил Ф.Рузвельт в своих регулярных беседах с народом, проводимых по радио и призывал людей к действию. Тогда в их стране был крах банковской, финансовой систем. 11000 банков закрылись. В стране были задействованы общественные проекты: строились стадионы, детские сады и т.д. Ф.Рузвельт говорил о «регулируемом капитализме». Постепенно страна стала выходить из кризиса. У людей появилась надежда. Люди поверили, что правительство защитит их интересы, что лучше хранить деньги в заново открытых банках, чем в матрацах. Народ США видел все перемены и ощущал их позитивную тенденцию, поэтому народ поверил своему президенту. Это огромный капитал – вера народа своему президенту. В таком контексте вера выступает как социальная и политическая сила. Видно, как много схожего было у наших стран при выходе из кризиса.

По аналогии в нашей стране по результатам деятельности руководителя страны и его команды, люди поверили им. Это доверие казахстанского народа своему руководству, в его политику сделало возможным успешное проведение почти всех намеченных реформ.

В то же время кризис начала 90 – х годов в нашей стране по сравнению с американским кризисом 30 –х годов ХХ в. имел свои особенности. Кризисы имеют системный характер, но у нас был, если можно так выразиться, углубленный системный кризис. Нужно было не просто выводить страну из кризиса, но и вписать экономику нашей страны в мировой экономический процесс; перейти из одной системы экономических отношений в совершенно другую, из одной формы собственности в другую; но что самое трудное – менять в определенной мере менталитет населения. Когда – то Моисею понадобилось 40 лет, чтобы изменить менталитет своего народа. Этот процесс в нашей стране еще будет долго продолжаться. На данный период развития нашей страны одной из главных проблем является то, что на местах ставятся преграды более успешному проведению экономических, социальных реформ.

В нынешних условиях значимость проводимых социологических исследований будет только возрастать, для чего важно теоретическое, т.е. более углубленное осмысление социологической проблематики. Это важно не только для нашей страны; здесь нужно брать шире. Об этом д.с.н. П.И.Смирнов отмечает: «Человечеству жизненно необходимо научиться контролировать процессы функционирования и эволюции общества, а это возможно лишь при условии, что социология станет действительно теоретической наукой. В настоящее же время уровень развития теоретической социологии аналогичен уровню развития теоретической физики в доньютоновский период. В целом дилемма такова: или XXI век станет веком социологии, или этот век положит конец более или менее благополучному существованию человечества. И самым первым шагом построения теории, пригодной для объяснения жизнедеятельность общества и контролирования его эволюции, должно стать выявление путей формирования логически корректного понятия  (понятий) «общество»» [1, 56]

Уровень развития социологической науки явно представляешь себе при сравнении с развитием физики. Доньютоновская и современная физика – разница между ними огромна. Теоретическая социология примерно находится на уровне развития доньютоновской физики.

В теоретическом ракурсе наше общество, как объект, представляет собой открытую нелинейную систему. В процессе развитии объект проходит такую точку (точку бифуркации), от которой вектор направленности развития начинает идти в определенном направлении: или вверх (даже по экспоненте вверх), или вниз и т.д. В постсоветских республиках такой точкой бифуркации стали 90 –е годы, когда определились векторы направленности развития для каждой из них.

Итак, наша страна в своем развитии пошла вверх по экономическим, социальным показателям (можно сказать, по экспоненте вверх). Идет поступательное планомерное развитие нашего общества, ставящего перед собой большие задачи. Философское осмысление социальных явлений и высокий уровень развития теоретической социологии помогут успешному экономическому и социально – политическому развитию страны.

Резюме.

В этой статье была сделана попытка обосновать положение о важности философских подходов в социологии; показать значимость получения студентами бакалавриата системного философского знания, в т.ч. подчеркнуть особую значимость философской базы для осмысления социальных феноменов; отметить некоторые проблемные моменты в самой социологии.

Литература:

1. П.И.Смирнов. Понятие «общество» в современной социологии: проблема логически корректного определения, //Теоретический журнал "Credo new". 2010.

2. Санжаревский И.И. История, методология и техника исследования проблем общества и личности в социологии. - Изд. 4-е, испр. и доп. Тамбов: 2012.