Магистр юриспруденции Замлелов АЛ.

Костанайский государственный университет, Казахстан

Некоторые вопросы исторического развития Соборного Уложения 1649 года России.

Соборное Уложение 1649 года явилось новым этапом в развитии юридической техники. Оно стало первым печатным памятником русского права. Появление печатного закона в значительной мере исключало возможность совершения злоупотреблений воеводами и приказными чинами, ведавшими судопроизводством.

Источниками Уложения являлись Судебники 1497 и 1550 годов, прежние указы царей и великих князей, боярские приговоры, акты церковных соборов, указные книги приказов, а также Литовский Статут 1588 года, хотя в самом Уложении он не назван среди источников. Названные в Уложении в качестве источников «законы греческих князей» не оказали, по мнению исследователей, сколько-либо существенного влияния на содержание Уложения [1, c. 103].

Уложение 1649 г. не содержит специального определения преступления.

С определённой долей уверенности можно предположить, что продолжает действовать определение, данное судебниками - лихое дело.

В Уложении большое развитие получили объективная и субъективная стороны преступления.

За убийство частного лица виновный подлежал смертной казни, а «товарищев его всех бити кнутом и сослати куда государь укажет» (ст. 198 гл. X). При совершении особо опасных преступлений, например разбоя, пособников наказывали так же, как и исполнителей (ст. 63 гл. XXI). Лица, предоставившие разбойникам постоянное или временное убежище, карались наравне с самими разбойниками, а лица, принимавшие на хранение вещи, добытые преступным путём, или занимавшиеся их перепродажей, отдавались на поруки; при отсутствии поручителей они подлежали тюремному заключению (ст.ст. 63, 64 гл. XVI).

Несмотря на то, что Кормчая книга закрепляла принцип индивидуальной ответственности, по Уложению ответственность по политическим делам несли уже не только жены и дети, но и отец, мать, дядья, братья родные и неродные, т.е. вообще весь род (ст.ст. 5-10 гл. II). Их «ведение» подразумевалось, и они должны были доказать своё неведение.

В данный период увеличивается число смягчающих и отягчающих ответственность лица обстоятельств.

К смягчающим обстоятельствам относились состояние опьянения (ст.ст. 69, 71, 73 гл. XXI), хотя в соответствии со ст. 17 гл. XXII оно уже может таковым и не являться; возраст, хотя точные рамки его не определялись; крайняя нужда, а также «простота ума», которая могла даже влечь освобождение от ответственности. К отягчающим обстоятельствам относились рецидив преступлений; совершение преступления с особой жестокостью (например, путём отравления), «мучительное наругательство», а также совершение преступления лицами с использованием своего служебного положения.

Отягчающими вину обстоятельствами считались убийство «в розбое», ночная кража, любое «воровство», совершённое в церкви, на государевом дворе, в отношении должностных лиц; предварительный сговор, совершение преступления во время стихийных бедствий, а также при стечении преступлений, т.е. по совокупности.

К обстоятельствам, освобождающим от наказания, относились необходимая оборона, крайняя необходимость, неведение (ст. 77 гл. XXI), а также помилование со стороны государя.

Обострение классовой борьбы, вызванное усилением закрепощения и эксплуатации крестьянства, стремление господствующего класса оградить от посягательств на частную собственность вообще и главным образом на землю, а также необходимость усиления репрессий за выступления против существующего строя по мере централизации государства и укрепление аппарата власти приводят к изменению цели наказания и установления его более жестоких видов. Целью наказания стало устрашение и возмездие, изоляция преступника от общества составляет теперь дополнительную и второстепенную роль [2, c. 8].

Наиболее распространёнными видами наказаний являлись смертная казнь, телесные наказания, тюремное заключение, ссылка, конфискация имущества, отстранение от должности и разного рода штрафы.

Смертная казнь предполагается в Соборном Уложении в 39 случаях, а за расширения «жестоких» и «нещадных» наказаний - в 60 случаях. Хотя смертная казнь устанавливалась за особо опасные преступления, на практике она применялась гораздо чаще, поскольку ей подлежали «лихие люди» независимо от состава совершённого ими преступления.

Смертная казнь делилась на :

а) простую - отсечение головы, повешение.

б) квалифицированную - колесование, четвертование, сожжение, залитие горла металлом, утопление, закапывание живьём в землю, посажение на кол.

Сожжение, применяемое к лицам, обвиняемых в преступлениях против церкви, производилось либо на обыкновенном костре, либо в срубе, помещённом иногда в железную клетку. Особо злостных еретиков сжигали на медленном огне копчением (ст. 1 гл. I). Будучи наиболее жестоким видом наказания, сожжение, законодательно закреплённое Уложением, осталось преимущественным видом наказания против религии вплоть до конца XVIII в. Сожжение в России использовалось как форма талиона, применяемая к поджигателям [2, c. 12].

Телесные наказания подразделялись на членовредительные и болезненные. Членовредительные наказания применялись по принципу талиона, о чём свидетельствует ст. 10 гл. XXII в.: «А если кто... учинит над кем-нибудь мучительское наругательство, отсечёт руку, или ногу, или нос, или ухо, или губы обрежет... и... самому ему то же учинити...».

Болезненные наказания состояли из битья кнутом и батогами. Эти наказания совершались публично, сначала у приказа, а затем на торгу, отсюда и наказание «торговая казнь». Этот вид наказания являлся по тяжести следующим после смертной казни.

Битье кнутом могло быть простое и нещадное. Нещадным битьём считалось 50 и более ударов.

По свидетельству русских и иностранных очевидцев, наказание кнутом в большинстве случаев оканчивалось смертью. Этот вид наказания сохранялся до середины XIX века. [3, c. 96]

Битье батогами - публичное наказание тонкими гибкими прутьями - считалось более лёгким, чем битье кнутом. В царском наказе воеводам от 30 июня 1633 г. Предписывалось «по обышной (небольшой) вине бити батоги, а по большой вине... бити кнутьём».

Битье батогами могло быть простым и нещадным. Последнее применялось «вместо кнута» или «чтоб стоила кнутья». В соответствии с принципами феодального права за одно и то же преступление лица, занимающие более высокое положение по должности или иерархической принадлежности, несли меньшее наказание. За проволочку дела дьяка били батогами, а подьячего - кнутом (ст. 16 гл. X). За бесчестье патриарха стольники, стряпчие, дворяне подвергались наказанию батогами, а простые - кнутом (ст. 30, 31 гл. X).

Битье прутом, именуемое «правёж», первоначально являлось средством принуждения к исполнению судебного решения по имущественным искам. По Уложению 1649 г. правёж применялся и как вид наказания (ст. 133 гл. X).

Литература

1.История государства и права СССР. Под ред. Ю.П. Титова. С. 103.

2.Тимофеев Л.М. Уложение о наказании исполнении и угол.1885г. М.1993г.С.8,12.

3.Гаркави А.Я.«Сказания мусульманских писателей о славянах и руссах». СПб. 1870. С.96.