д. пс. н.Медведева Н.И.

Ставропольский государственный педагогический институт, Россия

Психологический взгляд на манипуляции сознанием молодежи в современном обществе

Одной из самых уязвимых категорий населения является в современном мире молодежь. Это обусловлено отсутствием у неё жизненного опыта, значимых для жизни знаний, наличием экономической зависимости, что является причиной различного рода манипуляций их сознанием, апробаций на молодых людях политических, социально-психологических технологий и экспериментов.

Показательными являются примеры воплощения социальных опытов и инженерии в организации «молодёжных бунтов», «молодёжной», «сексуальной» и «цветной» революции, появлении и функционировании различного рода молодёжных субкультур и контркультур.

Подобные «опыты» и «операции», не афишируются «экспериментаторами», гласности и открытому доступу информация о них не подвергается, что не позволяет психологам и ученым других наук разработать научные концепции, полноценно проанализировать и оценить моральный и материальный ущерб обществу о рукотворном характере значительного рода социально-политических катаклизмов с участием молодёжи. Проанализированный материал об участии и блестящих операциях спецслужб, манипуляциях и работе политтехнологов по организации подобного рода катаклизмов с участием молодёжи (например, «арабская весна», твиттерная революция, флэшмобы или «болотная» митинговщина), остро ставят вопрос не только о возможности самого факта существования в наше время данного феномена, но и о способности достичь объективной научной истины без дальнейшей и скорейшей систематизации и осмысления подобного рода фактов. Встает естественный вопрос о необходимости эффективно противодействовать, если воздействие направлено извне или внутри, что мы и наблюдаем в современной Российской Федерации.

В силу интеллектуальных различий между людьми, некоторые понимают и оценивают аналитически то, чего не понимают другие. Но должны быть люди, которые знают и понимают то, чего не следует знать и понимать другим. В США функционирует более 200 «мозговых центров» (thinks tanks), которые созданы корпорацией «Rand», основанны Рокфеллером, Корпорацией исследований по планированию, Институтом философии и психологии творчества Хадсона, Международным институтом практической науки человеческого поведения, Бруклинским институтом, их контролирует Стэнфордский университет - головная организация по контролю над сознанием человека (США, Калифорния, Перло Парк). Здесь работает более 3000 служащих, ежегодный бюджет - около 150 млн долл.

Разноплановые исследования человека проводит Тавистокский институт, который финансируется Рокфеллером (Англия, Tabernacle Street, London EC 2A 4DD). Этот институт действует через ряд фондов США, ежегодный оборот которых составляет 6 млрд долл. Институт исследует логику, детерминирующую причины у людей различных культур, интересов, верований, почему люди с различным уровнем информированности способны придерживаться схожих мнений.

В стенах этих заведений разрабатывались различные проекты по созданию молодёжных субкультур, контркультур; совершенствованию манипулятивных технологий, методов управления личностью, группой, обществом; осуществлению операций спецслужб по смене режимов или организации революций, бунтов и иных катаклизмов, контролю над рождаемостью, духовным здоровьем нации. Расчёт делался и на извлечение прибыли из подобного рода проектов. Как говорится, «ничего личного - только бизнес!».

Да, расчет на молодежь сделан совершенно обоснованно. Хотя многими авторами отрицается факт, что совокупность ценностей, обычаев и традиций, присущих молодежи как социальной группе во все предыдущие эпохи, скажем в тех же ХVII или XIX веках, можно называть субкультурой, т.е. чем-то самостоятельным, отличным от других культурных феноменов. Раньше о молодежной субкультуре и тинэйджерах как о самостоятельном явлении никто не говорил. Даже вопрос о ее существовании никто не ставил. По мнению К. Брейзера (Brazier C. Cashing in on the youth revolution // New Internationalist, 1984, August), даже более полувека назад юноши танцевали в тех же клубах, что и родители, поклонялись общим певцам и носили практически те же вещи.

Ситуация кардинально изменилась в середине 50-х годов XX века. К социально-экономическим и конкретно-историческим предпосылкам появления молодёжных субкультур и контркультур, а также выделения самой молодёжи в особую социокультурную и политическую общность со своими специфическими интересами и потребностями, относят становление постиндустриального (информационного, постсовременного) общества. Но существуют и другие точки зрения, что молодёжные субкультуры связаны с формированием специфического самосознания у молодежи, разочаровавшейся в идеалах отцов; осознанием молодёжью своих интересов, не совпадающих с интересами других социальных групп»; со специфичной формой выражения процесса поиска адекватного реальности мировосприятия и непротиворечивой системы мировоззренческих ориентиров.

Сокруши семью, нацию, церковь, город, хозяйство; преврати жизнь в искусство...Что нужно сделать здравомыслящему обществу, чтобы противостоять поколению людей юродивых, безумных, иррациональных, сексуальных, сердитых, безбожных, ребячливых и невменяемых - людей, которые сжигают призывные повестки, университетские и всякие прочие дипломы, людей, соблазняют молодёжь музыкой, наркотиками, людей, которые пересматривают понятие нормального, порывают с игрой в статус - роли - чины - потребление, людей, которым нечего терять, кроме своей плоти.