Лещенко А.А., Давыденко Э.Н.

Донецкий национальный университет экономики и торговли

имени Михаила Туган-Барановского

ТРАНСФОРМАЦИЯ УКРАИНСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ

Теоретическое осмысление политического бытия стало сегодня одной из первейших потребностей. Оно формирует политическую ментальность украинского общества.

Термин "ментальности" (mentalites) был введён в оборот в историческую науку представителями французской медиевистики в начале XX века. Разработка истории ментальностей, благодаря которым изучение ментальных структур является одним из наиболее притягательных исследовательских проблем до сих пор, началась во Франции в 1950-ые годы и осуществлялась историками различных теоретических и методологических ориентаций (П. Вилар, Ж.-П. Вернан, Ж. Дюби, Ф. Бродель, Э. Лабрусс, Р. Мандру, Ф. Ариес, А. Дюпрон)[1].

Политическая ментальность - это исторически сложившееся политическое умонастроение, единство политических ценностей, норм, установок, стереотипов в их когнитивном и поведенческом проявлении.

Следует обратить внимание на такой важный аспект понятия "политическая ментальность", который отмечает представитель украинской диаспоры А.Кульчицкий. Имея в виду именно ментальные образования, он пишет, что совокупность осознаваемых и неосознаваемых представлений, установок, стереотипов, архетипов социально - политического поведения формируется у народа на протяжении всей его истории и влияет на современный образ жизни, деятельность и тип мышления. Следует согласиться с мнением А.Кульчицкого, что ментальность человека, социальной группы отражает уровень индивидуального и коллективного сознания, который складывается на протяжении длительного периода времени, по крайней мере, нескольких десятков лет и медленно поддаётся изменению[3].

Некоторые проявления политической ментальности могут быть зафиксированы по таким её показателям, как эмоционально-оценочное отношение к происходящим политическим явлениям и процессам, представления о демократии, знания и представления о правах и свободах человека, готовность к социально-политическим изменениям.

По данным социологического мониторинга Института социологии НАН Украины о политико-идеологических предпочтениях населения Украины, как свидетельствуют результаты исследования, за период с 1992 по 2009 года почти вчетверо увеличилось число сторонников коммунистической идеологии (1992 год - 2,9%, 2009год - 8,3%), возросло количество тех, кто разделяет социалистические позиции (1992 – 5,2%, 2009 - 16%), то есть в целом количество сторонников левой идеологии увеличилось. Существенно не изменилось количество сторонников национал-демократов (1992 – 8%, 2009 - 15,1%), которые, как представители правой идеологии, преимущественно выступают за радикальные изменения в обществе. Поддержка населением центристской политической идеологии – социал-демократов – увеличилась почти вдвое [2].

Происходящие в последнее время в Украине трансформационные изменения, целью которых является создание экономически развитого и политически стабильного государства по западному образцу, без учёта объективных условий и субъективного фактора, ментальных особенностей дало обратный эффект и привело к так называемым "провалам модернизации". О таком возможном результате писал ещё в 1970-ые годы Ш.Эйзенштадт, работы которого во многом способствовали переосмыслению ранних подходов к процессам модернизации, отказу от поверхностной однолинейной модели модернизации как уподобления западному образцу.

Можно выделить два аспекта проблемы соотношения модернизации украинского общества и ментальности украинского народа: динамический и статический. С точки зрения статического аспекта, ментальность выступает как консервативный противовес любому значительному социально-политическому изменению. Рассматривая динамический аспект проблемы отметим, что структурной особенностью ментальности украинского народа является преимущественное развитие духовного измерения менталитета, в то время как у народов Западной Европы и Северной Америки приоритетным является развитие социального измерения [3].

В процессе политической модернизации могут быть использованы такие ментальные особенности украинского народа: во-первых, индивидуализм, понимаемый не как эгоизм, а как способность самостоятельно решать проблемы, постоять за себя; во-вторых, природный демократизм, который способствует возникновению различных форм самореализации на групповом и личностном уровнях; в-третьих, природная толерантность к ближнему, соседу и просто чужому.

Таким образом, характер и темпы противоречивого и сложного процесса формирования политической ментальности населения Украины в большой степени зависит от исторического опыта, традиций, укорененных в прошлом стереотипов и установок, которые медленно поддаются изменению. Модернизационному периоду развития украинского общества свойственно существование прежних и новых социально-политических норм, ценностей и традиций.

Литература:

1. Попова И.М. Повседневные идеологии. Как они живут, меняются и исчезают. – К.: Институт социологии НАНУ, 2008. – 219 с.

2. Українське суспільство 1992 - 2009. Соціологічний моніторинг / За ред. д.ек.н. В.Ворони, д.соц.н. М.Шульги. К.: Інститут соціології НАН України, 2009. – 578 с.

3. Стегній О. Регіональні особливості розвитку політичної культури українського суспільства // Українська діаспора/ За ред. д.е. н. В.Ворони, д. соц. н. М.Шульги. – К.: Інститут соціології НАН України, 2007. – C. 243 – 251.