к. ю. н. Одинцова Е.А.

Донецкий национальний университет экономики и торговли

имени Михаила Туган-Барановского

Щучкин А.В.

Борьба с коммерческим сексом как формой социальной девиации: исторический и правовой аспекты

Сегодня существует ряд негативных явлений, подрывающих социально-экономические, нравственные и духовные основы современного общества. К таким явлениям относится нелегальная секс-индустрия. Снижение уровня жизни населения, безработица, социальная и правовая незащищенность способствует утрате морально-нравственных ориентиров и вовлечению, зачастую насильственному, в секс-бизнес.

Проституция (коммерческий секс) как форма социальной девиации имеет глубокие исторические корни. С данной формой «социального зла» безуспешно боролись во все времена. Первые попытки поставить под контроль проституцию предпринимались ещё в дореволюционной России. Функции по учету проституток были возложены на полицейские управления. Известно, что в те времена проститутки делились на поднадзорных, т.е. зарегистрированных в полицейском управлении, и безнадзорных – тайных. Те и другие делились в свою очередь на профессиональных и случайных. Среди поднадзорных проституток выделяли явных и «секретных». Разница заключалась в том, что у явных документы находились в полицейском управлении, а у «секретных» документы были на руках [1, 59].

Для контроля над проституцией и предупреждения эпидемий венерических заболеваний в 1843 году в Петербурге, а в 1844 году и в Москве при медицинском департаменте МВД в виде эксперимента создается лечебно-полицейский комитет. В штат комитета входили обер-полицмейстер, штатс-физик, два врача по особым поручениям, шесть участковых смотрителей.

В целом в России проститутки подвергались надзору со стороны полицейских и медицинских служб. После регистрации в медицинских учреждениях каждой девице выдавалось медицинское свидетельство или «желтая карточка», которая обменивалась на паспорт в полицейском управлении. В карточке были помещены правила для публичных женщин, отмечалось состояние здоровья, фамилия, имя, отчество, место жительства, номер паспорта, по которому она проживала в доме терпимости или на квартире. В 1909 г. было принято решение изъять из обращения «желтые билеты», которые выдавались на руки проституткам, и заменить их на билеты белого цвета. На новые билеты предполагалось наклеивать фотографии женщин, поскольку на осмотр к врачу не всегда являлась настоящая обладательница документа. Но эти нововведения так и не были приняты.

Несмотря на осуществление властями врачебно-полицейского надзора значительной части проституток удавалось избежать регистрации.

В Советском Союзе предпринимались попытки искоренить данное явление. До конца ликвидировать проституцию не удалось, она была лишь загнанна в подполье и продолжала существовать в латентной форме в течение всего советского периода. Однако следует отметить, что Советский Союз было сильное государство с высоко-моральными общественными устоями, жёсткой идеологией и государственной индивидуальностью, поэтому о масштабной проституции речь идти не могла.

После развала соцсистемы преступления связанные с секс-индустрией стали расти как «снежный ком». В нашем неокрепшем перестраивающемся обществе, на ряду с активизацией уже имеющихся преступных явлений стали появляться и новые, которые были неизвестны и невозможны в Советском Союзе. В частности речь идет о торговле людьми, детской проституции и других.

Ухудшение условий жизни, неуверенность в профессиональной принадлежности основной массы населения и стремление к обеспеченной, яркой жизни – всё это способствует росту преступлений связанных с секс-бизнесом.

Основным объектом, так называемого коммерческого секса, по-прежнему остается женщина. «Ринувшиеся в это, кажущееся легким заработком, болото молодые девушки, женщины даже сразу не улавливают, как их засасывает трясина, где теряется их индивидуальность, где гибнут мечты об обеспеченной блестящей, без особого труда жизни, где с каждым годом, месяцем, днём делается всё более безнадежной их судьба» [2, 149].

Торговля женским телом достигла огромным масштабов. Проституция (коммерческий секс) в наше время стало обычной торговой операцией. Сегодня женщина стала вещью, товаром, имеющим определенную цену. Торговля женщинами, по словам Друзь Е.В., «организована наилучшим образом…, хотя она совершается в огромных размерах в самой середине очагов цивилизации и культуры. Войско маклеров, агентов, транспортировщиков мужского и женского пола ведёт предприятие с таким же хладнокровием, как будто дело идёт о распространении какого-нибудь товара. Цена, как у всякого товара, зависит от качества, а товары сортируются и высылаются по вкусу и требованиям покупателей…» [2, 150].

Из исторических источников известно, что со времен татарских и турецких набегов женщина считалась ценным товаром. Тогда украинские девушки и молодые женщины брались в плен в виде трофея. Прежде всего, это было связано с тем, что украинцы в (ХV – ХVІІ) являлись основным источником поступления рабов на татарские невольничьи рынки в Крыму, отсюда их развозили по всему Средиземноморью. Татары заключали ежегодные контракты на поставку определённого числа рабов, захват рабов был постоянным их промыслом. Украинцы особенно ценились на невольничьем рынке, как неиспорченные и нехитрые в сравнении с поданными Московии.

Наиболее дорогим товаром у татар считались украинские женщины. Плен и продажа в рабство были обычным явлением в судьбе украинских женщин. Попадая в плен, женщина становилась рабыней, а ее судьба определялась в зависимости от внешних данных. Красивые пленницы представляли очень ценный товар, а поэтому при перегоне пользовались исключительным обращением. Красивые женщины, попадая к знатному человеку, могла занять высокое положение, как «девка-бранка». Женщина становясь «девкой-бранкой» меняла христианскую веру на «бусурманскую». В украинском фольклоре «девка-бранка» показана как негативный персонаж, но в то же время представлена как женщина-мученица, тяжело страдающая от сознания своей неверности [2, 165-167].

В многовековой истории Украины нигде не упоминается, чтобы наши женщины в поисках заработка выезжали за границу торговать собой, разве в конце 19 века – начале 20 века были попытки отправки изголодавшихся красивых женщин западной Украины в дома терпимости азиатских стран.

Сегодня же в поисках высокооплачиваемой работы наши соотечественницы всё чаще обращают свои взоры в сторону зарубежья. Зачастую цепляясь за первое попавшееся предложение, женщина становится легкой добычей для сутенеров.

Группы украинской организованной преступности активно участвуют в торговле женщинами. Данные группы действуют слажено, целенаправленно и используют различные преступные методы, а в частности «дают взятки украинским иммиграционным должностным лицам, чтоб те помогали нелегальному выезду или въезду женщин без документов или с несоответствующими документами» [3, 295].

Международная организация миграции сообщает о том, что большинство молодых украинских женщин и девушек впервые вербуются как-будто для легальных неквалифицированных работ, а потом принуждают заниматься проституцией.

Подобная практика сегодня приобрела широкий размах, как в Украине, так и на всем постсоветском пространстве.

Массовый поток украинских девушек в Европу обеспечивается по линии так называемых «марьяжных кабинетов», то есть специальных агентств, которые поставляют секс-товар. Из самых известных находящихся во Франции можно отнести «Кабинет мадам Десаж», «МММ Консель», «Бушон». Вербовщики «секс-товара» прибывают в Украину записывают на видеокасеты симпатичных девушек, которым потом обещают работу в сфере шоу-бизнеса, манекенщиц, певиц, танцовщиц [3, 489]. Однако большая часть девушек вынуждена заниматься проституцией.

Между тем сексуальная эксплуатация – далеко не единственное, ради чего вывозят женщин за рубеж. Их пытаются использовать как биосырьё для пересадки органов, вовлекают в преступную деятельность, склоняют к продаже детей. По данным секретариата уполномоченного по правам человека при Верховной Раде Украины, в притонах Европы и Азии сейчас находятся более 400 000 украинок [2, 152].

Во всем мире секс-торговля женщинами признана формой рабства, а рабство в наше время безоговорочно осуждено как одно из самых фундаментальных нарушений прав человека. В этой связи 24 марта 1998 года парламент принял Закон Украины о внесении изменений и дополнений к действующему законодательству о запрете на торговлю людьми в Украине. В Уголовный кодекс была внесена новая статья 124(1) «Торговля людьми», а также были дополнены и изменены ещё ряд статей.

Подобные изменения послужило толчком для начала активной работы правоохранительных органов. В первое полугодие 1999 года было заведено 14 уголовных дел по ст.124 УК Украины. Выявлена и прекращена деятельность ряда организованных преступных групп и отдельных лиц в Луганской, Запорожской, Николаевской, Харьковской и других областях, а также в г. Севастополе, которые под разными прикрытиями (трудоустройство, туризм, бизнес-туры и т.п.) нанимали и отправляли за рубеж граждан Украины для дальнейшего использования их в секс-бизнесе. Перекрыто ряд каналов незаконного перемещения за рубеж граждан Украины в Хмельницкой, Харьковской, Черниговской и других областях [2, 162].

Невзирая на то, что правоохранительные органы ведут активную работу в данном направлении, надлежащее противодействие этим преступным явлениям в Украине ещё не соответствует их уровню распространения и опасности.

Итак, следует отметить, что правоохранительные органы в одиночку не смогут справиться с данными видами преступлений. Проституция, торговля людьми, сексуальная эксплуатация – это болезни современного общества. Правоохранительные органы борются с последствиями порожденные обществом, а надо искоренить причины, т.е. поднять уровень материального и социального обеспечения населения. Конечно, не только нищета порождает преступные явления, связанные с секс-бизнесом. Факты отечественной истории указывают на то, что в тяжелые годы разрухи, голода после гражданской и великоотечественной воин речи не могло идти о массовом спросе на проституцию. В то время была другая мораль, и боязнь общественного осуждения заменяла все виды наказания.

Таким образом, проблема борьбы с преступлениями в сфере секс-индустрии должна решаться сообща всеми государственными и общественными институтами. Для решения этой проблемы должны быть привлечены социологи, психологи, медики, педагоги, культовые и правоохранительные работники.

Литература:

1. Быкова А.Г. Проституция в городах Западной Сибири (1880-е-1917 гг.) // Социс. – № 5. – 2000. – С.59-95.

2. Друзь Е.А. Социальное положение женщины в обществе. – Харьков.: Консум, 2001. – 424 с.

3. Міжнародно-правові проблеми протидії нелегальній міграції та торгівлі жінками (теоретико-методологічний аналіз) / Відп. редактори Ю. Римаренко, Я. Кондратьєв, Ю.Шемшученко – К.: Ін-т держави і права ім.В.М.Корецького НАН України, 2003. – 532 с.