Обзор публикаций о духовной музыке в Беларуси за 1980-2000-е годы

 

Н.И. Дожина

 Белорусский государственный университет культуры и искусств

        

         В среде белорусской музыкальной общественности начиная с 80-х годов ХХ века намечается устойчивая тенденция к «популяризации» духовной белорусской музыки, устраиваются фестивали духовной музыки, конференции. К духовной музыке обращаются белорусские композиторы, которые сочиняют произведения на духовную тематику, религиозные и духовные тексты в разных жанрах академического искусства – хоровых, вокальных, инструментальных, симфонических, а также смешанных -  вокально-инструментальных, вокально-симфонических. Духовной теме посвящают свое творчество  современные композиторы А. Бондаренко, О. Залетнев, О. Ходоско, Е. Поплавский, А. Козлова, А. Безенсон… Так, большой общественный резонанс уже длительный период времени имеет Международный фестиваль православных песнопений, о творческих завоеваниях и программе которого можно узнать на страницах периодических изданий, сборников статей и материалов конференций в рамках фестиваля. Заметным событием в деле возрождения духовности белорусского народа становятся такие научные конференции как, например, Кирилло-Мефодиевские Чтения, посвященные дням славянской письменности и культуры (БГУКиИ), Нефедовские Чтения  (БГАИ),  Научные Чтения памяти Л.С. Мухаринской (БГАМ) и т.д. [1]. По материалам докладов этих и многих других конференций вузовского, регионального, республиканского и международного уровней издаются сборники статей, посвященных в том числе развитию духовной, церковной музыки в Беларуси.

         Необходимо отметить тот факт, что белорусские исследователи – музыковеды, музыкальные  критики - не остаются равнодушными к данным культурным явлениям современности и активно ищут пути изучения новых духовных произведений. Статистический анализ публикаций за последние рубежные десятилетия свидетельствует об неиссякаемости, и даже более того, возростании исследовательского интереса к этой сфере музыкального искусства. Основные направления поисков можно разделить по следующим позициям:

1.  духовная музыка профессиональных белорусских композиторов;

2.  церковная музыка различных конфессий;

3. исторические пути развития литургического музыкального искусства Беларуси;

4.  современное состояние отечественной духовной музыкальной культуры.

                  К изучению духовной музыки белорусских композиторов обращаются на современном этапе ведущие белорусские исследователи музыки БГАМ, БГУКиИ, Академии наук РБ и других учреждений культуры и искусства Т.Г.Мдивани, Г.П. Цмыг, С.К.Ерохина, А.И.Смагин, Л.Ф.Голикова, Э.А.Олейникова, Р.Н. Аладова и т.д. В работах этих авторов рассматриваются проблемы воплощения духовных традиций в творческом наследии белорусских композиторов конца ХХ – начала ХХI веков, духовно-певческих традиций в хоровом исполнительстве Беларуси, художественного воплощения религиозных текстов в духовно-музыкальных сочинениях современных белорусских композиторов.

         Молодое поколение исследователей композиторского творчества в белорусской духовной музыке представлено статьями А.Володченко, Е.Габрошук, Н.Девбенковой, Е.Черновой, которые обращаются к вопросам жанрово-стилевого фонда духовной музыки современных белорусских композиторов рубежа ХХ-ХХІ веков (А.Бондаренко, Д. Васючков, В. Кузнецов), изучению духовных сочинений И.Денисовой, И.Янковского, А.Козловой, Е. Поплавского в контексте современной музыкальной культуры. 

         Церковная музыка Беларуси исследуется сегодня в нескольких ракурсах. Во-первых, как молодые,  так и зрелые, опытные исследователи обращаются к музыкальным  традициям разных религиозных конфессий, главным образом, православной, католической, а также униатской и протестантской. Православная певческая культура попадает в поле зрения исследовательских интересов белорусских музыковедов Е. Сакович (Севрук), Н.Дожиной, Е.Черновой, Л.Густовой, Л. Костюковец, которые в своих трудах изучают белорусские богослужебные напевы и их стилистические особенности, музыкальные традиции старообрядцев в Беларуси, особенности структуры, бытования и использования в церковном обиходе рукописных певческих богослужебных книг. Католическая, протестантская и униатская музыкальная культура становится центром научных поисков Т.Лихач, С.Шэйпы, В. Невдоха, А. Солодухина. Их статьи отражают вопросы реформы костёльной музыки и григорианского хорала, гимнографии и нотации в католических  и униатских рукописях, теории хорального пения и белорусской органной культуры. Отдельных проблем церковной музыки разных конфессий в исторической перспективе и в современной Беларуси касается в своих статьях  И. Липай.

         Во-вторых, белорусская церковная музыка изучается сейчас как в теоретическом, так и в практическом, т.е. литургическом аспектах.  С теоретической точки зрения, например, в музыкально-палеографическом ракурсе, рассматривают различные ее стороны Л. Костюковец, Н. Дожина, Е. Сакович.  Литургическая практика представлена главным образом в статьях Л. Густовой, Т. Гажевской.

         Рассмотрением исторических путей развития литургической музыки в Беларуси занимаются многие белорусские музыкологи, а также аспиранты, магистранты, студенты. Следует назвать в первую очередь, основополагающие труды по данной проблематике. Они принадлежат О. Дадиомовой, Гаю  де Пикарде, Т. Лихач.

         Целая серия книг научного, научно-методического и учебного характера по истории белорусской музыки на различных ее этапах принадлежит перу доктора искусствоведения О. В. Дадиомовой, которая проводит историко-теоретическое исследование музыкальной культуры Беларуси во всевозможных ее срезах - социальном, эстетическом, художественном, исполнительском, в том числе и конфессиональном. Значительную ценность для современных музыкантов представляют также учебно-методические пособия, изданные усилиями составителя О. Дадиомовой, в которых наряду с разнообразием светских жанров сосредоточены духовные произведения белорусских композиторов эпох Средневековья, Ренессанса, Барокко и последующего времени. Особую ценность представляют развернутые комментарии к этим пособиям, содержащие полезную информацию в помощь студентам и всем интересующимся развитием белорусской музыки того или иного исторического периода, сведения о композиторах, их сочинениях.  Кросскультурный конспект развития основных событий церковной белорусской музыки  дает в своей работе “Царкоўная музыка на Беларусі (989-1995)Гай де Пикарда, который одним из первых предпринял исследование подобного рода в Беларуси, указав основные направления для дальнейших научных поисков. Пионером в изучении музыки латинской традиции  стала Т. Лихач, которая защитила первую в Беларуси кандидатскую диссертацию по церковной музыкальной культуре [3] и выпустила ряд работ (монографии, научные статьи, учебные пособия) по данной проблематике.

         К обсуждению проблем современного состояния отечественной духовной музыкальной культуры обращаются и белорусские ученые, и музыканты-исполнители. На страницах белорусских периодических изданий в сфере культуры и искусства последних десятилетий “Вести БГАМ”, Вестник БГУКиИ”, “Культура и искусство”, “Мастацтва” и многих других нередко можно найти публикации, касающиеся претворения духовной тематики в творчестве современных белорусских композиторов. Все чаще авторов привлекают такие важные для нашей действительности вопросы, как роль духовной музыки в системе современных социально-культурных ценностей молодёжи, значения храмового искусства как средства нравственно-эстетического воспитания молодёжи. Отрадно отметить и тот факт, что в последние годы в Беларуси было успешно защищено несколько кандидатских диссертаций по духовной музыке Л. Густовой, С.Шэйпы, В. Невдоха, Н. Дожиной, Е. Черновой, Е. Сакович, Т. Гажевской [2], материалы которых представлены в виде научных статей и тезисов докладов конференций в белорусских изданиях.

         В меньшей степени, к сожалению, в рубежные десятилетия из белорусских издательств выходит  нотографическая литература, содержащая сочинения духовной музыки. Среди них, главным образом, учебно-методические пособия и сборники композиторских произведений, к примеру, Е. Поплавского, А. Козловой и других [4].

 

Библиографический список

1.                 БГУКиИ (Белорусский государственный университет культуры и искусств), БГАИ (Белорусская государственная академия искусства), БГАМ (Белорусская государственная академия музыки).

2.                 Дожина Н. И. Певческая книга октоих старообрядческой ветковской традиции: автореф. дис. … канд. искусствоведения: 17.00.02.- Минск, БГАМ, 2006; Чарнова К.А. Гімнаграфія праваслаўнага богаслужэння ў беларускай музычнай культуры ХХ - пачатку ХХІ стагоддзя : аўтарэф. дыс. ... канд. мастацтвазнаўства : 17.00.02. – Мінск, БГАМ, 2009; Сакович, Е.П. Супрасльский напев и его претворение в церковно-певческом искусстве Беларуси XVIXVIII веков: автореф. дис. … канд. искусствоведения: 17.00.02.- Минск, БГАМ, 2011; Шэйпа С.І. Музычная практыка каталіцкай царквы ў Беларусі ў другой палове XIX-першай палове  XX стагоддзяў: аўтарэф. дыс. ... канд. мастацтвазнаўства : 17.00.02. – Мінск, БГАМ, 2009.

3.                 Ліхач Т.У. Літургічная музыка лацінскай традыцыі на Беларусі ў XVIII стагоддзі: аўтарэф. дыс…..канд. мастацтвазнаўства – Мн., 1997.

4.       См., к примеру: Козлова А. Радуйся благодатная: духовные песнопения для смешанного и детского хора. - Мн.: А.Н. Вараксин, 2008; Рэлігійная музыка на Беларусі / Уклад. Я. Паплаўскі. – Мн., 1996.