История / 1. Отечественная История

К.ист.н. Кубанцева И. А.

Мордовский государственный университет им. Н. П. Огарева, Россия

Церковнослужителей XIX в. о мордовском крае

Литературно-публицистической деятельностью в мордовском крае занимались и деятели церкви. Священники хорошо ориентировались в мировой и отечественной истории, географии, словесности, знали иностранные языки; владели навыками литературной работы. Церковный уклон их публикаций не влиял на информативность текстов и изложенного в них фактического материала. Так, в описаниях приходов содержались данные по истории сел, деревень, а очерки о монастырях давали общее представление о провинции XVII–XIX вв. Свои работы церковнослужители публиковали в периодических изданиях – Пензенских, Тамбовских, Симбирских, Нижегородских епархиальных ведомостях, организованных в 1860-х гг.

Интересные по содержанию статьи, основанные на местном материале, были написаны о. Иоанном (И. Н. Беляевым) – служителем Смоленской церкви (1858), затем Троицкого собора г. Краснослободска, преподавателем Краснослободского духовного училища (1862–1871). В «Пензенских епархиальных ведомостях» были опубликованы материалы о городе Краснослободске: «Город Краснослободск и его уезд до 1700 года» (1867), «Этюды из истории города Краснослободска и его уезда до XVIII столетия» (1868), «Пугачевский бунт в г. Краснослободске» (1879). Последующие публикации исследователей об этом городе Пензенской губернии опирались на его работы. Отец Ионанн посвятил несколько познавательных статей Краснослободскому Спасо-Преображенскому монастырю, Старцу Герасиму, Краснослободскому Успенскому женскому монастырю и его настоятельнице игумене Фотинии и так далее[1, с. 7]. История Санаксарского монастыря описана в книге игумена Тихона (Циплаков)[2].

Многие церковнослужители писали очерки о своих приходах. Так, в 1889-х гг. вышли публикации Г. Иллюстрова «Историко-статистическое описание прихода села Ямская Слобода Инсарского уезда», Н. Охотинского «Краткий церковно-исторический очерк села Ромоданова Саранского уезда», П. Богословского «Село Дракино Спасского уезда Тамбовской губернии», Ф. Палладова «Село Новое Акшино Инсарского уезда» и др.[3] В этих публицистических произведениях гармонично сочеталась информация светского и духовного содержания. В них фиксировались события, связанные с обустройством храмов, давалась характеристика религиозного состояния прихожан, описывались их занятия, особенности характера.

Значительное количество краеведческих работ подготовил священник Саранской Троицкой церкви Алексей Илларионович Масловский (1838–1892). Он оставил заметный след, как на пастырском, так и на просветительском поприще. Отец Алексий автор свыше 300 статей и заметок на разные темы. Интересными являются его публикации по истории города Саранска, о саранских монастырях, Саранском Спасском соборе с. Макаровки, рассказывающие о духовно-нравственном, культурном состоянии провинциального общества[4].

Мысли высказанные А. И. Масловским в произведениях не утратили актуальности. Например, в статье «Город Саранск в религиозно-нравственном отношении 80 лет назад и в настоящее время» (1881) автор размышлял о нравственном состоянии жителей города Саранска. Особую озабоченность у него вызывало распространение людских пороков, непочтения к родителям и старшим – это линия, по которым происходила деформация общественного бытия. Тревогу у автора вызывал факт употребления алкогольных напитков отроками, детьми 12–14 лет на глазах у родителей. Одной из главных причин священнослужитель видел в нарушении многовековых домашних устоев, когда в каждом доме был один хозяин – отец или дед[5, c. 17].

Описанные А. И. Масловским в XIX в. проблемы волнуют сегодня и общественность XXI в. Читая эти строки, не покидает ощущение о том, что они написаны современным автором.

о. Алексий активно печатался не только в «Пензенских епархиальных ведомостях», но и в «Пензенских губернских ведомостях», в столичных журналах «Церковно-общественный вестник», «Сын Отечества», «Отечественные записки», редактором последнего был М. Е. Салтыков-Щедрин.

Литература:

1. Бахмустов С. Б. Из истории духовной культуры мордовского края : краевед. очерк. – Саранск, 2006. – 173 c.

2. Тихон (Цыплаков) Историческое описание Темниковского Санаксарского монастыря. – Темников, 1885. – 71 с.

3. Богословский П. Село Дракино Спасског уезда Тамбовской губернии // Тамбовские епархиальные ведомости. – 1880. – С. 924–948; Иллюстров Г. Историко-статистическое описание прихода села Ямской Слободы Инсарского уезда // Пензенские епархиальные ведомости. – 1890. – № 2. – С. 6–17; Охотский Н. Краткий церковно-исторический очерк села Ромоданова Саранского уезда // Пензенские епархиальные ведомости. – 1882. – № 7. – С. 12–25; Палладов Ф. Село Новое Акшино Инсарского уезда // Пензенские епархиальные ведомости. – 1898. – № 9. – С. 317–331.

4. Масловский А. И. Воспоминания священника-сторожила о Пензенском духовном училище и семинарии (1819–1830 гг.) // Пензенские епархиальные ведомости. – 1881. – № 13. – С. 5–11; Его же. Город Саранск в религиозно-нравственном отношении 80 лет назад и настоящее время // Пензенские епархиальные ведомости. – 1881. – № 6. – С. 5–14; То же. – № 7. – С. 7–13; Его же. Село Макаровка Саранского уезда // Пензенские епархиальные ведомости. – 1882. – № 24. – С. 17–24;

5. Масловский А. И. Город Саранск: историко-статистическое описание // Пензенские епархиальные ведомости. – 1880. – № 18. – С. 10–18.