Канд.физ.-мат.н.
Коротенков Ю.Г.
Институт
содержания и методов обучения РАО (ИСМО РАО)
Киберпространство
в контексте философии знаний
Киберпространство – продукт и средство информатизации, обеспечивающие оптимальное
взаимодействие с электронным виртуальным миром; его абстрактное представление с
упорядоченным множеством измерений, позволяющих моделирование и алгоритмизацию
пути в любом возможном направлении. Это реляционная модель виртуального мира,
признаки которой рассматриваются как измерения с расширяющимися множествами значений.
Как объективную реальность, имеющую субъективное выражение, киберпространство
следует рассматривать в контексте философии знания.
Философия знаний – это рассмотрение знаний как философской категории, подкатегории информации человека; изучение знаний как общенаучного понятия, как важнейшей логической формы информации в соотношении с другими ее формами; развитие метазнания (знания о знаниях), логики знаний.
Знание рассматривается как логическая
закономерность, выражающая закономерность реального и идеального мира,
представляемую высказыванием ("
$
)(F(
)) (замкнутой
предикативной формулой). Философия
знаний предполагает наличие теории знаний, знаний о знании, метазнаний.
В бинарной логике данная формула имеет
одно из двух значений: Истина (1) и Ложь (0). Однако в неравновесном мире любое
высказывание следует рассматривать в контексте многозначной логики, которой
является модальная логика в
алгебраическом представлении, [1]. Модальность «Необходимо», выражая внутренние
возможности и состояние рассматриваемой системы, имеет когнитивный аспект; «Возможно», отражая требования и условия
внешней среды, имеет социальный
аспект.
Знания
киберпространства – это, во-первых,
выражение его закономерностей как открытой информационной системы, принципов
его организации, развития и использования, взаимодействия с ним, имеющие
социальные, правовые и когнитивные аспекты. Во-вторых, это выражение
инвариантной структуры его представления как интеллектуального пространства в
соответствии с параметрами его киберресурсов.
Человек, уходя в виртуальный мир, «обживается»
в нем, изменяя его по своему усмотрению и выстраивая свое подпространство в
нем. При этом он не всегда осознает, что любая модель имеет обратные связи, влияя не исходный
объект. Но как только в виртуальном мире происходят негативные изменения, они
тут же проявляются, воспроизводятся в реальном мире. Поэтому «уход» человека в
виртуальный мир опасен и для него самого, и для общества.
Логика человека многообразна, любое его
действие обусловлено знаниями, субъективными, психологическими,
социокультурными, прагматическими и иными предпосылками. Виртуальный мир проще:
тут бинарная логика – поэтому он доступнее, в нем более комфортно. Но по законам
обратной связи бинарная логика воспроизводится в реальном мире, и это очень
опасное явление.
Каждому типу взаимодействия субъекта познания, информационной деятельности
с киберпространством соответствует своя предикативная логическая формула его оценки
в модальной логике: w=fÙsoÙsl,
где:
f - выражение
внутреннего состояния и оценки системы, в которой происходит это
взаимодействие;
so - выражение
состояния и оценки внешней среды (социокультурной, научно-образовательной,
деятельностной);
sl - восприятие
субъектом оценки среды, выражение его мировоззрения, культуры, нравственности,
необходимые субъекту в данном взаимодействии.
1. Взаимодействие с электронно-образовательными ресурсами.
Это специализированные ресурсы открытого доступа, сосредоточенные на электронных
носителях или сетевых порталах Интернет. Они являются достаточно качественными,
удовлетворяют требованиям общества, социокультурной среды. Следовательно,
относительно внутренних свойств системы взаимодействие с ними необходимо
– f=«Необходимо», а относительно условий внешней среды взаимодействие с ними
как объектами социокультуры, возможно – so=«Возможно».
Предполагается наличие необходимого уровня мотивации, познавательных
интересов субъектов. Следовательно, этот тип взаимодействия по отношению к
субъекту можно оценить как логически необходимый, общую его оценку w - как «Необходимо».
Поэтому этот тип взаимодействия с киберпространством является оптимальным и
наиболее перспективным.
2. Взаимодействие с электронными ресурсами образовательного применения
в самообразовании. Это объекты медиасреды. Такое взаимодействие возможно,
но опасность его в том, что эти объекты
могут быть ресурсами только по форме, но не по содержанию. Однако субъекты
этого взаимодействия обладают достаточной мотивацией, целеустремленностью,
информационной культурой, культурой познания, сформированными в сфере
образования и воспитания – без этого оно мало эффективно. Следовательно,
sl=«Необходимо». Поэтому общая оценка этого взаимодействия – «Возможно».
У субъектов самообразования имеется общая познавательная цель, но не
всегда имеется цель конкретного взаимодействия – она определяется в ходе самого
взаимодействия. Однако, ввиду целеустремленности и мотивации, есть логическая модель
поиска информации. Осуществляется фильтрация информации, ресурсов. Развивается
информационная культура субъекта, культура информационной безопасности,
критическое отношение к информации. Он становится носителем и источником информационной
культуры.
Субъект «обживается» в познавательном киберпространстве и достраивает
его в соответствии с целями своего самообразования. Поэтому ему необходима
культура киберпространства в контексте модальной логики. Необходимы знания,
чтобы по возможности, устранять логическую невозможность, культура познания,
развиваемые в ходе этого взаимодействия.
3. Взаимодействие с медиаобъектами с логической оценкой «Случайно»
или «Невозможно. Информационные объекты взаимодействия здесь, в общем
случае, не являются ресурсами,
логической оценкой социальной среды здесь является «Случайно». Такое
взаимодействие не является оптимальным, но допустимо.
Случайность в данном случае означает, что отсутствует четкая цель взаимодействия, и нет модели поиска
интересующей субъекта информации. Поэтому результатом поиска может оказаться
полезная, достоверная информация медиасреды. Но может быть и недостоверная информация,
искажающая действительность; заведомо ложная и вредная информация.
Такая информация оценивается социокультурной средой как логически невозможная.
Но осознать эту оценку может только субъект, обладающий личной
информационной культурой. Поэтому субъекту с несформировавшейся информационной
культурой, культурой информационной безопасности взаимодействие такого типа противопоказано.
Однако полностью оградить субъекта от него в век Интернет и глобальной коммуникации
невозможно. Более того, личная информационная культура может формироваться
только в условиях полного и самостоятельного погружения в медиасреду.
Процессы формирования
знаний, умений, компетентности, культуры знаний и познания, информационной
культуры субъекта образования должны идти параллельно, совместно и взаимосвязанно.
Поскольку метазнания вместе со знаниями составляют предмет мышления, то
они не только являются его материалом, средством и результатом, но и
характеризуют его качественный уровень. Предметом познания становится не
только знание о чем-либо, но и само знание как целостный объект и как абстрактное
понятие. Следовательно, метазнание само является элементом личной культуры
знания, культуры киберпространства.
Подробнее теория знаний и познания изложена в работе [1].
Литература
1. Коротенков Ю.Г. Философия знаний и информационного мира. LAP LAMBERT
Academic Publishing, 2014 г.