Педагогические науки/2. Проблемы подготовки специалистов

Доктор культурологии, профессор Пирожков Г.П.,

студентка Пуповская Ю.А.,

студентка Пучкова Н.С.

Тамбовский филиал Московского государственного университета

культуры и искусств, Россия

Краеведческое образование как компонента

культурологической компетенции специалиста

Реформирование системы образования актуализирует проблему его культурологизации, чему способствуют культуролого-родино(крае)ведческие обучающие технологии, нацеливающие студентов на осмысление логики развития форм культуры, восприятие не только своей, но и иной культуры, без чего невозможно понять процесс вхождения национальных культур в общее русло мировой культуры. Культурология выводит будущих специалистов на уровень понимания не только цивилизационных процессов, но и конкретизирует их конкретным – «областническим», местным, краеведческим – фактом, событием. Если культурологическая подготовка предполагает развитие личностно-ориентированного отношения к действительности; её показатель – уровень сформированности личности, её духовности, интеллектуально-нравственной свободы, творческой индивидуальности, социальной активности, то краеведческая направлена на освоение методологии локального исследования, развитие умений вести научный поиск, составлять программу опытно-экспериментальной работы в региональном формате.

С культурологических позиций краеведческое образование есть феномен культуротворчества, понимаемый как порождение новых смыслов и ценностей, образовательных реалий и культурное наследие, переосмысленное и оцененное. Это совокупность систематизированных знаний и навыков, полученных при обучении краеведению, развития и саморазвития личности в процессе овладения социальным опытом, накопленным жителями отдельных территорий страны, и воплощённым в знаниях, умениях, творческой деятельности и эмоционально-ценностном отношении к природе, обществу, государству. Сделать краеведческое образование важной составляющей культурологической подготовки специалиста – значит, разрешить многие образовательно-воспитательные, адаптационные проблемы, способствовать профессиональной подготовке и гражданскому становлению специалистов. Через краеведческое образование в силу комплексности краеведческого знания и благодаря вековому опыту адаптации новых поколений через краеведение лучше видится проблематика природы, бытия и человека в контексте культуры. Краеведческое образование предстает как единое целое проблемное поле, в котором личность и педагога и обучаемого имеет свои ценности, интересы и увлечения, предпочтения и выбор, реализация которых приводит к самоутверждению, профессиональному становлению: педагог повышает профессионально-педагогическую и краеведческую культуру, студент овладевает специальными знаниями, происходит его гражданское становление. Вот почему краеведческое образование представляется системой координат, обеспечивающей новое видение педагогического действия, учебно-воспитательного движения как процесса культуротворчества. К сожалению, сегодня часто игнорируются как проверенные практикой образовательные технологии, так и инновационные методики и новые подходы к применению культуролого-родино(крае)ведения в учебно-воспитательном процессе, что обедняет краеведческое образование, культурологическая подготовка специалиста остаётся неизменной.

Авторский опыт [1; 2; 3; 4; 5] подтверждает необходимость формирования общекультурных и профессиональных компетенций студентов при обучении по основным образовательным программам бакалавриата через использование учебно-исследовательских заданий и проектную работу на базе местного, краеведческого материала. Необходимо разрабатывать культурологическое направление в базовых науках краеведения, дисциплинах психолого-педагогического цикла, включать в них, по возможности, сюжеты из истории культуры края, в котором находится вуз, повышать образовательно-воспитательную значимость культуролого-краеведения. Использование различных методологических подходов и теоретических конструктов, сложившихся в гуманитарных науках, социокультурной методологии – вот ключ к пониманию содержания, структуры и задач культуролого-краеведения. Это путь повышения значимости краеведческого образования как компоненты культурологической подготовки специалиста. Анализ аксиологических оснований обучения краеведению, сделанный с учётом диалектической природы его ценностей и особенностей в разных вузах, подвёл к выработке практических рекомендаций по оптимизации краеведческого образования.

Таким образом, культуролого-родино(крае)ведение сегодня – важная компонента культурологической компетенции специалиста, ценная составляющая социального потенциала его личности.

Литература:

1. Ерохин С.В. Культурологическая подготовка специалиста: нужна ли ему краеведческая компетенция? [Рец. на моногр. Г.П. Пирожкова] // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов, 2012. №5. Ч.2. С.56-59.

2. Пирожков Г. П. Краеведческое образование в системе культурологической подготовки специалиста // Искусство и культура. Витебск: Изд-во УО «ВГУ им. П. М. Машерова», 2012. №2 (6). С.86-92.

3. Пирожков Г.П. Краеведение: учебник (допущен Минобразования и науки РФ в качестве учебника). Тамбов; М.; СПб.; Баку, Вена, 2006. 272 с.

4. Пирожков Г.П. Краеведческое образование как составляющая культурологической подготовки специалиста: монография. Тамбов; М.; СПб.; Баку; Вена; Гамбург, 2011. 300 с.

5. Пирожков Г.П. Культурологические основы краеведческого образования: монография. Тамбов; М.; СПб.; Баку; Вена, 2006. 224 с.