Педагогические  науки/5. Современные методы преподавания

К. к. Сафиуллина Марина Илдусовна

Филиал РГСУ в г. Анапе, Россия

Современный методологический подход

в гуманитарном образовании.

Гуманитарное знание занимает центральное место в мире науке, поскольку в нем скрещиваются потоки информации, идущие от всех других отраслей знаний – ведь человек принадлежит и природе, и обществу, и культуре. Человек не сумма разных сторон бытия, а сложная органическая система, которая имеет взаимосвязь и взаимодействие с разными внешними и внутренними факторами. Главный недостаток современного образования состоит в том, что педагогическая деятельность сводится к образованию школьников и студентов, игнорируя наиболее сложные проблемы формирования личности – направленное развитие ее мировоззрения, характера, нравственных принципов, гражданских позиций, эстетических вкусов, то есть систем ценностей. Поэтому одной из главных задач образования – создание и применение новых методов в образовании молодежи.

В современном научном мире существует «синергетическая методология» для изучения различных систем. При совершенствовании практики воспитания и образования молодежи данный метод является самым эффективным. Согласно М.С.Кагану: «…жизнь человека, его деятельность, каждый творческий акт динамичны, являются не стабильными состояниями, а процессами самоорганизации, синергетика же – это родившаяся конце ХХ века наука, изучающая общие закономерности именно этих процессов»[2].Действительно, синергетика представляет свои объекты в виде сложных систем, которые динамично изменяются в результате различных воздействий (аттракторов), самоорганизуются в точках бифуркации и имеют несколько направлений развития. При этом имеется не только набор возможностей, но и свобода создания новой возможности. В работе создателей синергетики отмечено: «Замечательная особенность рассматриваемых нами процессов заключается в том, что при переходе от равновесных условий к сильно неравновесным, мы переходим от повторяющегося и общего к уникальному и специфическому» [3]. В результате синергетика открывает новые принципы управления сложными системами, где главным оказывается не сила, а малые, но правильно организованные воздействия. Подобные идеи высказывал тысячелетия назад родоначальник даосизма Лао-Цзы: «Слабое побеждает сильное, мягкое побеждает твердое, тихое побеждает громкое».

Синергетический подход позволяет рассматривать каждый субъект педагогического процесса (обучающийся, педагог) как саморазвивающиеся подсистемы, осуществляющие переход от развития к саморазвитию.

Для того чтобы каждая подсистема самоорганизовалась, согласно синергетики, необходима точка бифуркации. Если обратиться к мудрости Архимеда: «Дайте мне точку опоры, и я переверну весь мир». Остается только обозначить эту «точку опоры». Придется снова обратиться к древнейшей мудрости: «Если хочешь изменить мир – начни с самого себя» и «Познай самого себя». Эти избитые фразы могут стать искомой точкой бифуркации, только в том случае, когда каждый субъект начнет познавать себя и самосовершенствоваться. Когда система находится в неустойчивой фазе, самопознание стремиться выявить собственные недостатки, а самосовершенствование, как стремление к идеалу (образ аттрактора) – исправить их. В результате достигается гармония с самим собой и окружающим миром, выбирается нелинейный путь развития духовных, творческих и профессиональных способностей. Таким образом, создается самоорганизующаяся система, которая развивается в выбранном направлении.

Естественно начинать надо с самоорганизации и самосовершенствования педагога. Да, именно педагог является «точкой опоры»: его внутренняя позиция, цели, содержание, методы. Именно он обеспечивает результат, именно он обусловливает – каким быть новому поколению, ибо тиражирует не только содержание своего предмета, но и свой тип мышления, общения, осознания происходящего. И именно педагог гуманитарного образования способствует созданию внутреннего мира обучающего, формирует духовные, нравственные, эстетические ценности, его мировоззрение. Длительный процесс самопознания и самообразования, творческой работы вообще связан с целой серией событий качественной перестройки аттракторов, своего рода фазовых переходов. Человек становится иным. Развивая основы диалогического мышления и способа жизни, немецкий философ экзистенциального направления Мартин Бубер совершенно с другой стороны приходит к аналогичному выводу: «Связь есть взаимность. Мое Ты воздействует на меня, так же как и я оказываю воздействие на него. Наши ученики влияют на нас, наши работы строят нас» [1].

Нелинейный диалог предполагает, что процедура обучения, способ связи обучающего и обучаемого может быть представлена следующим образом. Это – нелинейная ситуация открытого диалога, прямой и обратной связи, попадания – в результате разрешения проблемных ситуаций – в один и тот же темпомир. Последнее означает, что благодаря совместной активности в такого рода ситуации учитель и ученик начинают функционировать с одной скоростью, жить в одном темпе. Обучение становится интерактивным. Не только педагог учит ученика, но и ученик учит педагога, они становятся кооперирующими друг с другом сотрудниками. Педагог должен научиться видеть, что скрывается за учеником и научиться понимать его. В процессе обучения незнающий превращается в знающего, а при этом изменяется и сам педагог.

Главная проблема пробуждающего обучения заключается в том, как управлять, не управляя, как малым резонансным воздействием подтолкнуть систему на один из собственных и благоприятных для человека путей развития, как обеспечить самоуправляемое и самоподдерживаемое развитие. Еще одна трудность – как преодолевать хаос (неорганизованные и спонтанные устремления обучаемого), его не преодолевая, а делая симпатичным, творческим, превращая его в поле, рождающее искры инноваций.

Согласно современным исследованиям: «Нелинейная ситуация, ситуация бифуркации путей эволюции или состояние неустойчивости нелинейной среды, ее чувствительности к малым воздействиям, связана с неопределенностью и возможностью выбора. Осуществляя выбор дальнейшего пути, субъект ориентируется на один из собственных путей эволюции сложной системы, с которой он имеет дело, а также на свои ценностные предпочтения» [3].

То есть, необходимо создать для обучаемого условия многовариантности. Это означает создание в образовательной среде условий выбора и предоставление каждому субъекту шанса индивидуального движения к успеху, стимулирование самостоятельности выбора и принятия ответственного решения, обеспечение развития альтернативного и самостоятельного пути.

Таким образом, синергетический подход к гуманитарному образованию заключается в стимулирующем, или пробуждающем, образовании как открытии себя или сотрудничестве с самим собой и с другими людьми. Чтобы действовать наиболее эффективно, надо действовать в нужное время и в нужном месте. Речь идет о так называемых резонансных, правильных воздействиях. Результаты их могут быть весьма неожиданными и многообещающими.

Литература:

1. Бубер М. «Я и Ты», М., 1993г, С.38.

2. Каган М.С. «Методология гуманитарного знания в перспективе ХХI века» Материалы международной научной конференции, СПб, 2001, С.13.

3. Князева, Е. Н. Курдюмов С. П. Синергетика и новые подходы к процессу обучения / Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов / filoguide.ru

4. Пригожин И., Стенгерс И. «Порядок из хаоса». М., 1986, С.54.