Куренина Г.М.

Научный руководитель – доц. С.И. Грахова

Елабужский институт К(П)ФУ

Поэзия колыбельной песни: ситуация убаюкивания

В современной науке проблеме ситуативности уделяется большое внимание. Особый интерес представляют работы профессора И.П.Карпова (Примечание 1), его единомышленников: Н.Н.Старыгиной, А.Е.Ануфриева, Е.В.Гусевой и др. «Ситуативность есть сумма отобранных и определенным образом изображенных ситуаций, что указывает на специфику авторского мировосприятия» [1, с. 18]. В данной работе обратимся к протоситуативности, т.е. сосредоточимся на ситуациях, представленных в «мирской» (Примечание 2) словесности (устном народном творчестве). Заметим, что фольклорный материал рассматривается учеными как единый текст, принадлежащий (условно) одному автору – русскому народу (певцу, сказителю).

Материалом исследования выбраны колыбельные песни, дающие ребенку первичные представления о мире. Предметом изучения избрана ситуация убаюкивания.

Под «ситуацией» понимаем «положение, обстановку, совокупность обстоятельств» [2, с. 25]. Любая ситуация имеет трехчленную структуру: вход в ситуацию – пребывание в ситуации – выход из ситуации. Кроме того, если ситуация воссоздана «в пределах всех трех составных ситуативных частей» [1, с. 22], то она определяется как полная. Неполная же ситуация предполагает, что одна из частей триединой структуры не воссоздана.

Укачивание ребенка – это основная ситуация колыбельных песен.

Колыбельная песня представляет собой общение матери и ребенка через слово. Поэтому ситуация убаюкивания предстает как взаимодействие матери (бабушки или няни) с младенцем посредством определенных действий и пения. Рассматриваемая ситуация определятся как полная. Ребенку пора спать – вход в ситуацию: обозначен подготовкой ко сну, выраженной ритуальными действиями (поглаживание ребенка, исполнение пестушки, потешки или приговорки, которые указывают на необходимость лечь спать и пр.) и собственно традиционной для колыбельной песни словесной формулой «баю-баюшки-баю». Пребывание в ситуации – это укачивание ребенка, исполнение колыбельной. Выход из ситуации – прекращение пения: малыш заснул.

Отметим, что фольклорные формулы «баю-бай» (с вариантами), «спи-засыпай» есть слова, соответствующие ситуации убаюкивания и являющиеся вербальными признаками жанра. Отсутствие этих сочетаний слов указывает на то, что исполняется любая другая песня, но не колыбельная.

На ситуацию убаюкивания могут указывать некоторые слова колыбельной песни: «Нюрочку качаю, песню напеваю…», «Я качаю, зыбаю…», «Я качала, песню пела, спать Ванюшеньке велела…».

Убаюкивание ребенка – это ситуация бытовая, «внешняя». Внутритекстовые ситуации колыбельной песни существуют в форме указания (Примечание 3), что является отличительной чертой, как рассматриваемых песен, так и всего детского фольклора малых жанров. «В пределах этих указываемых ситуаций выстраивается образ взаимодействия человека со всем миром − небесным и земным. Мать передает ребенку собственное мировидение, миропонимание и мирочувствование, формирует национальные идеалы и стереотипы поведения» [1, с. 27].

Итак, мы рассмотрели структурную организацию ситуации убаюкивания. Убаюкивание ребенка – это начальная ситуация, отражающая «вхождение» маленького человека в жизнь. Колыбельная песня, исполнение которой сопровождает ситуацию убаюкивания, транслирует маленькому человеку модели самых разнообразных жизненных ситуаций, дает представление о человеке и окружающем мире, и «что есть человек в этом мире».

Литература

1. Карпов И.П. Протоситуативность русской словесности (поэзия пестования) / И.П.Карпов // Вестник лаборатории аналитической филологии. – Йошкар-Ола, 2012. – Вып. 5. – 228 с.

2. Карпов И.П. Словарь авторологических терминов / И.П. Карпов. – 3-е изд., испр. и доп. – Йошкар-Ола, 2012. – 212 с.

Примечания

1. И.П.Карпов неоднократно обращался к проблеме ситуативности, вот некоторые его публикации по этой теме: Авторская ситуативность (творчество Л. Н. Андреева) // Открытый урок по литературе: Русская литература XX века. (Планы, конспекты, материалы). М., 1999. Вып. III. С. 418−428; Автор как субъект высказывания. (Творчество Н. С. Лескова). Йошкар-Ола, 2001; Авторология русской литературы (И. А. Бунин, Л. Н. Андреев, А. М. Ремизов): Монография. Йошкар-Ола, 2003; Онтологическая ситуация в литературно-художественном произведении. (Творчество Н. С. Лескова) // Открытый урок по литературе. 5–11 кл.: в 2 кн. М., 2003. Кн. 2: Материалы к урокам С. 126–130; Авторская ситуативность // Вестник лаборатории аналитической филологии. Йошкар-Ола, 2003. Вып. 2. С. 35−52; Словарь авторологических терминов. 2-е изд., испр. и доп. Йошкар-Ола, 2004; Поэтика онтологической ситуации (Л. Н. Толстой. “Война и мир”. Смерть Андрея Болконского) // Вестник Вятского ГГУ. Киров, 2009. № 1. С. 85−94; Авторология русской литературы (аспекты, парадигмы): Монография. Йошкар-Ола, 2010.

2. Обоснование деления русской словесности на духовную, мирскую, светскую − см.: Карпов И.П. Триединство русской словесности (Вестник лаборатории аналитической филологии. 2010. Вып. 4. С. 84–91).

3. И.П.Карпов выделяет, например, следующие внутритекстовые ситуации: 1. Мать – ребенок: ситуация жизнезащиты − предупреждения об опасности; ситуация наказания. 2. Мать – все члены семьи – ребенок: ситуации трудовые и бытовые; ситуация семейного застолья, обеда; ситуация обряжания; ситуация купания; ситуация любовного ухаживания; ситуация прощания (с семьей). 3. Мать – ребенок – социальная среда: ситуация торговли (продажи–покупки); ситуации неблаговидных действий (воровства); ситуация гостевания; ситуации отдыха, праздника, игры. 4. Мать – ребенок - природные силы, мир животных и птиц: ситуация действий природных явлений, стихий. 5. Мать − ребенок − небесные силы: ситуация сотворения мира/конца мира; ситуация смерти. 6. Взаимодействие в условиях словесного общения.