Равочкин Никита Николаевич

Преподаватель кафедры философии

Кузбасский Государственный Технический Университет

им. Т.Ф. Горбачева

Шимов Андрей Евгеньевич

Кузбасский Государственный Технический Университет

им. Т.Ф. Горбачева

 

Размышления о ценностях современной молодежи

На протяжении всего времени ценности подрастающего поколения менялись. Что же представляет нынешние ценности у современной молодежи? Российское общество переживает духовно-нравственный кризис, государство лишилось официальной идеологии, а общество – духовных и нравственных идеалов. Мир молодых людей  отличается прагматизмом, озабоченностью материальными проблемами.

Целью работы является рассмотрение ценности нынешней молодежи.

Актуальность темы заключается в том, что независимо от времени молодежь остается главным резервом процветание государства и какие у нее будут ценности, будет зависеть, что в дальнейшем ожидает государство.

Если сопоставить отрицательные и положительные черты студенческой молодежи, получается парадокс: ей одновременно присущи разгильдяйство и целеуст­ремленность, эгоизм и альтруизм, агрессивность и гуманизм, апатичность и предприимчи­вость, бездуховность и интеллектуальность, жажда богатства и жажда знаний, в общем, - все пороки и все добродетели, известные человечеству.

Сопоставление (или лучше сказать – противопоставление) положительных и отрицатель­ных черт, описанных нашими респондентами, приводит к выводу о том, что молодое поколе­ние делится не на две, а на три части, не считая маргинального слоя.

Во – первых, будущую ин­теллектуальную элиту следует отделить от молодежной массы. Основным критерием отграничения здесь может служить целеустремленность, бесцельное существование, а вспомогательным - познавательная деятельность.

Bo – вторых, нынешнее студенчество представляет собой будущую интеллектуальную элиту, которая подразделяется на интеллектуалов и интеллигентов.

И те и другие обладают образованностью и креативностью, что и объединяет их в интеллектуальном слое. Различаются же они этническим самоопределением. 

Этическое самоопределение интеллигента характеризуют:

а) альтруистическая направленность личности;

б) отказ от насилия;

в) благоговение перед культурой.

Вот жизненное кредо интеллигента XXI века: «Я искренне верю, что мои друзья и я сможем достигнуть всего, чего захотим, и, что важно, остаться людьми и не забыть про нравственный закон, который внутри каждого из нас». Можно сказать, интеллигентность понимается ныне как человечность в эпоху капитала и компьютера.

Интеллектуал руководствуется ины­ми нормами:

а) эгоистическая направленность;

б) допустимость насильственных действий по принципу «цель оправдывает средства»;

в) утилитарное потребление культуры.

Самооценка поколения: отрицательные черты. В письменных интервью был поставлен вопрос: «Какие отрицательные черты находите Вы у своих сверстников?». Семантически близкие формулировки были обобщены. Выявились десять «осуждаемых» постсоветским сту­денчеством «пороков». Остановимся на них с учетом ранжирования по частоте упоминания.

·                     Бесцельное существование (жизнь сегодняшним днем), потребительское отношение к жизни («прожигание жизни»), апатичность, пассивность, иждивенчество, лень, тунеядст­во, разгильдяйство.

·                     Алкоголизм, пьянство, наркомания, курение – способы разрушения личного здоровья.

·                     Эгоизм, корыстолюбие, жадность, зависть, отсутствие коллективизма, взаимопо­мощи.

·                     Агрессивность, насилие, жестокость, озлобленность, цинизм, хулиганство, преступ­ность.

·                     Хамское поведение, бескультурье, грубость, бездуховность, неуважение к старшим.

·                     Лживость, лицемерие, безответственность, расхлябанность, предательство, ловкачество.

·                     Аморальность, распущенность, разврат.

·                     Бездумное следование моде, глупое подражательство.

·                     Отсутствие патриотизма, неумение ценить свою историю, равнодушие к судьбе России.

·                     Зависимость от техники.

Рассматривая ценностные ориентации современной молодежи во временной динамике, следует отметить, что в последние 30-40 лет они претерпели очевидные изменения. Наиболее заметные изменения произошли в значимости интересной работы, вообще труда. В советское время, в 60-е – первой половине 70-х гг., ценность интересной работы у молодежи была на первом месте, ее выбирало не менее 2/3 респондентов, теперь она на четвертом месте, а первое место заняла ценность семьи. Это обусловлено, в частности, тем, что перестроечное и тем более постперестроечное время упразднило идеологию особой общественной значимости труда, трудового воспитания. В средствах массовой информации исчез образ честного труженика, передовика производства, вообще всякого трудящегося человека. Быть рабочим, техником, инженером стало не престижным. Произошла замена «героев труда» «идолами потребления» (всевозможные шоумены, поп-звезды, юмористы, пародисты, астрологи, модные журналисты, сексологи и т.п.).

Неблагоприятным фактором в современной структуре ценностей у молодежи является отсутствие четкой связи между работой и деньгами. Если в советское время эта связь была ослаблена из-за проявления «уравниловки», то ныне она вовсе отсутствует. Ибо одни получают быстрые «бешеные» деньги путем различных авантюр и манипуляций, а другие, буквально каторжно трудясь (иногда на нескольких работах) получают неадекватно маленькую зарплату. Подростки и молодежь это прекрасно усваивают. 
Важным для общества ценностным показателем является значимость различных профессиональных видов деятельности у молодежи. Это связано не только с проблемами профориентации, но и с более глубинными социальными ценностями, «духом времени» и «формами жизни» (В. Шпрангер).

Таким образом, современный подросток предстает перед нами в противоречивом свете. С одной стороны в его сознании заложены четкие представления о том, что и как нужно делать, для того, чтобы считаться полноценным членом современного общества. Выражая свое мнение, они стараются предстать в лучшем свете, выбрав, на их взгляд, правильные ответы на вопросы. Но с другой стороны, их реальные действия  и поступки расходятся с этими идеальными представлениями. Им сложно дистанцировать себя от идеального образа и принять со всеми «недостатками».

В целом результаты наших исследований позволяют заключить: события последних двадцати лет в России привели к тому, что у большинства молодежи выявляется отсутствие какой-либо более или менее четкой картины мира, системы ценностей, норм и установок.

Одним из главных принципов  в системе воспитания юных граждан и молодежи является принцип духовности. Проблема формирования духовности юношества приобретает доминирующее звучание как проблема проявления осмысленности взрослой жизни для юношества данного времени в конкретной стране. Поэтому настоятельной необходимостью сегодня  для нашего общества в целом и библиотек в частности, является формирование системы духовно-нравственного воспитания и социализации молодежи.

В 21 веке молодежь интересует не многое. Быстрые друзья, быстрая жизнь. О зрелости трудно что-то сказать, но и самым плохим положением это не назвать.

По поводу перспектив и ориентиров согласен, но кого в действительности интересует мнение молодежи по поводу развития страны? Если не отвергают, то в лучшем случае просто выслушивают и аргументируют другим, а в худшем переманивают на свою сторону. Государство всегда регулировало инициативу самостоятельно, отсеивало идеи, и не всегда давало новый виток чему-то новому. 
Процент инициативной молодежи мал, но он растет, я надеюсь, что креативно мыслящих людей будет гораздо больше, чем тех, кто по прежнему только является потребителем, не внося ничего того, что способствовало развитию.

Список литературы

 

1.                 Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006 – 2010 гг.». М., 2005. 

2.                 Вишневский Ю.Р., Шапко В.Т. Парадоксальный молодой человек // Социологические исследования. 2006. № 6. 

3.                 Швейцер А. Упадок и возрождение культуры. Избранное. М., «Прометей», 1993. 

4.                 Семёнов В.Е. Российская полиментальность и тенденции её развития // Социальные и ментальные тенденции современного российского общества (Человек и общество. Вып. XXXI) / Под ред. В.Е.Семёнова. СПб., Изд-во СПбГУ, 2005.