Соискатель Васильева Т.Е., к.и.н., доц. Буршин А.Ф.

Лесосибирский филиал Сибирского государственного

технологического университета, Россия

Центр исторической памяти и нравственно-патриотического воспитания

Констатируя печальные итоги развития страны на рубеже XX – XXI веков, Правительство Российской Федерации в своем постановлении отмечало, что «экономическая дезинтеграция, социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей оказали негативное влияние на общественное сознание большинства социальных и возрастных групп населения страны, резко снизили воспитательное воздействие российской культуры, искусства и образования как важнейших факторов формирования патриотизма [1]. Более заметной стала постепенная утрата нашим обществом традиционно российского патриотического сознания. Широкое распространение получили равнодушие, эгоизм, индивидуализм, цинизм, немотивированная агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным институтам. В этих условиях очевидна неотложность решения на государственном уровне острейших проблем системы воспитания патриотизма как основы консолидации общества и государства»

Осуществлять сформулированные в Государственной программе задачи, призваны все социальные институты российского общества, в том числе и музей, как один из ведущих интегральных центров исторической памяти и нравственно-патриотического воспитания.

Истоки российской системы патриотического воспитания обнаруживаются в XII веке. Еще «Поучение Владимира Мономаха детям» наставляло жить, любя свою родину, защищать ее от врагов, быть трудолюбивым, гуманным, почитать старших, и вместе с тем, быть мужественным, отважным, храбрым, верным своему делу.

Огромный вклад в становление и развитие этой системы внесли реформы Петра I и Александра II в области образования и воспитания. Сама жизнь этих выдающихся правителей была примером высокого служения Родине. Эталоном патриотизма стали такие военачальники, как А.В. Суворов, М.И. Кутузов, Г.К. Жуков и даже генерал А.И. Деникин, который, в годы гражданской войны, и в период эмиграции во Франции и США продолжал служить высшим интересам России.

Воспитание патриотизма как неотъемлемого качества личности гражданина занимало центральное место в просветительной и педагогической деятельности М.В. Ломоносова, И.И. Бецкого, Н.И. Пирогова, К.Д. Ушинского, Л.Н. Толстого. Д.К. Лихачева и многих других деятелей отечественной науки и культуры.

Веками в России складывались патриотические традиции, носителями которых выступали семья, армия, трудовые коллективы, средства массовой информации. Свою лепту в утверждение патриотического сознания внесли литература, театр, кино, другие жанры искусства.

Центральная роль в решении задач историко-патриотического воспитания принадлежит в первую очередь школе, которая последовательно, год за годом, вводит обучающихся в широкий круг ценностей, позволяющих познать и осмыслить историю своего края, страны, человечества, приобщиться к национально-культурным святыням, идентифицировать себя со своим народом и его традициями, проявить свои патриотические чувства. Тем не менее, в системе историко-патриотического воспитания имеется звено, по ряду своих параметров превосходящее даже школу. Это музей, который может расширить палитру применяемых учебными заведениями методов идейно-эмоционального воздействия, «оживить» прошлое, приблизить историческое событие или явление к духовной жизни современного общества, сделать историю наглядной, осязаемой, постижимой.

Музеефицировать образцы русской воинской доблести и использовать их в системе патриотического воспитания стали в России с начала XII века. Тогда появились коллекции оружия, знамен, доспехов, собранные в Оружейной палате Московского Кремля, выставки военных трофеев, добытых ратниками Александра Невского на Чудном озере, Дмитрия Донского на Куликовом поле, Ивана Грозного под Казанью, Петра I под Полтавой. Государственный Бородинский военно-исторический музей-заповедник позволяет посетителям с достаточной полнотой и наглядностью представить крупнейшее сражение Отечественной войны 1812 года.

По окончании Великой Отечественной войны воспитательный и культурно-просветительный потенциал отличали такие мемориальные комплексы, как Государственный Музей-панорама «Сталинградская битва» в Волгограде, мемориальный Музей обороны и блокады Ленинграда, Пискаревское мемориальное кладбище и «Разорванное кольцо» в Санкт-Петербурге, Смоленский музей-заповедник, мемориальный комплекс «Поклонная гора» в Москве, Военно-исторический музей «Прохоровское поле», Белгородский историко-художественный музей-диорама «Курская битва».

В конце XX – начале XXI века стала очевидной способность музеев эффективно решать проблемы историко-патриотического воспитания. Государство и общество осознали непреходящие ценности памятников истории и культуры, у школы и других социальных институтов воспитания возникла активная потребность более полно использовать музеи, их собрания и коллекции в историко-патриотическом воспитании молодежи.

Все музейные учреждения, независимо от их профиля, в том числе художественные, естественнонаучные, краеведческие, литературные, ведомственные, как и любые другие, обладают достаточным воспитательным, нравственно-эстетическим потенциалом, чтобы решать задачи формирования исторической памяти, воспитания гражданина и патриота. Однако особое место среди них принадлежит военно-историческим музеям, коллекции которых предназначены в первую очередь для того, чтобы раскрыть грядущим поколениям ратные подвиги их отцов, дедов, прадедов, показать истоки патриотизма, обеспечить преемственность гражданских традиций.

Возникновение и развитие военных музеев в России, весь процесс сохранения военно-исторических реликвий неразрывно связаны с героической историей борьбы нашего народа за свою национальную независимость, за утверждение российской государственности.

В X веке, со времен княжеских дружин и народного ополчения, русские люди собирали и коллекционировали оружие, предметы военного быта и реликвии боевых походов. Особенно усилилась Киевская Русь при князе Святославе, выдающемся полководце своего времени, жизнь которого прошла в постоянных войнах и сражениях. С его именем связаны первые сведения об оружейной коллекции. В древних летописях упоминается история, когда пренебрегший богатыми дарами греков Святослав высоко оценил и бережно хранил преподнесенные ему предметы вооружения [2]. С тех пор в России стало обыкновением после победоносной войны устраивать трофейные выставки, приобретавшие общегосударственное значение и формировавшие у воинов, купцов, ремесленников чувство гордости за могущество своего отечества.

Военно-исторические музеи появились все-таки в начале XVIII века в результате кардинальных экономических, политических и культурных преобразований, которые произошли благодаря реформам Петра I.

Такое внимание к собиранию моделей морских кораблей, артиллерийских орудий и других вооруженных средств было обусловлено решением важнейшей общенациональной задачи – укрепления военного могущества Российского государства.

В 1702 – 1725 годах Петр I издал указы, связанные со сбором и хранением, как русских, так и трофейных орудий. Характерным для того времени было последовательное требование сберегать не только образцы орудий для использования их в производстве, но и те из них, которые представляли чисто историческое, музейное значение. В 1724 году было запрещено переливать старые пушки, а в 1725 году появилось распоряжение о составлении описи всего собранного в цейхгаузе [3].

После смерти Петра Великого внимание к военно-исторической науке, к собиранию, изучению и экспонированию памятников воинской славы значительно уменьшилось.

Положение улучшилось в 60-х годах XVIII века. Многие русские историки связывали это с деятельностью П.И. Шувалова, который, будучи генерал - фельдцейхмейстером, возглавлял в это время артиллерийскую и инженерную службу.

Пользуясь возможностью лично общаться с императрицей Елизаветой Петровной, Шувалов добился высочайшего разрешения на сбор и сосредоточение в российской столице «разных инвенторских орудий и всех прочих куриозных и достопамятных вещей, имеющихся в осадном магазине и прочих казенных местах» [4].

Новые перемены в военно-музейном деле происходят в первой четверти XIX столетия и объясняются изменением социально-экономической, военной и культурной жизни страны. Развиваются отечественная военная техника, военное изобретательство, появляется стремление показать свои военные достижения, продемонстрировать военную мощь России как решающего фактора могущества всей империи.

Огромный патриотический подъем, вызванный Отечественной войной 1812 года, всколыхнул в России интерес к истории, своим историческим истокам, исконным культурным традициям, подвигам национальных героев, которые стали примером для подрастающих поколений. Это отразилось в науке, литературе, искусстве, отечественной историографии.

Талантливым директором Военно-морского музея был Николай Александрович Бестужев. Он стал первым историком Русского флота и по праву был избран в 1824 году почетным членом Адмиралтейского департамента.

Огромную роль в собирании и использовании памятников таланта и творчества нашего народа принадлежит первому русскому ученому М.В. Ломоносову, немало сделавшего для петровской Кунсткамеры. Глубокое понимание значения исторической науки, ее роли в историко-патриотическом воспитании, развитие литературы и искусства на демократических, научно-просветительных и преобразовательных основах не могло не оказать влияния на деятельность даже таких закрытых учреждений, как военные музеи.

Выдающиеся писатели, критики считали ознакомление широких масс с подлинными памятниками истории одним из видов образования. Так, В.Г. Белинский предлагал издавать собрание рисунков, воспроизводящих музейные коллекции по всем отраслям знаний. Он высказал замечательную идею, актуальную и в наши дни. Ознакомившись с первыми изданиями каталога [5], в котором наряду с другими коллекциями в художественной форме было воспроизведено большое количество предметов «вооружения, военного искусства, военных почестей, знамен, орудий и орденов», он писал: «Вот истинно изящное и вместе с тем неизмеримо полезное издание, перед которым все вздорные попытки наших книжных промышленников, печатающих бессмысленные книги с хорошими картинками, все эти так называемые «памятники искусства» и пр., - ровно ничего не значат. Вообразите себе полную энциклопедию, собрание изображений предметов по всем отраслям человеческого знания. «Представьте тысячи прекрасных рисунков, для внимательного пересмотра которых недостаточно даже одного дня, и которые дают уму и зрению вашему всемирную панораму, составленную из самых разнообразнейших предметов, подчиненных строгой системе, распределенных по отделам и расположенных в правильной постепенности, прибавьте ко всему этому компактный том текста, весьма удовлетворительно объясняющего значение каждого рисунка и дающего довольно полную идею той науки, к которой относится тот или другой отдел» [6].

После 22 июня 1941 года деятельность музеев, как и всех культурно-просветительных организаций нашей страны, определялась задачами военного времени. В этот период историко-патриотическая работа значительно усилилась, изменились ее содержание и формы. Главным стало воспитание в каждом советском человеке чувства личной ответственности за судьбу своей Родины, стремления активно участвовать в борьбе с врагом.

Музейные работники с подлинным героизмом и самоотверженностью обеспечивали сохранность уникальных исторических и художественных ценностей, накопленных в музеях за сотни лет и являющихся национальной гордостью. Коллекции военных музеев широко использовались для воспитания людей в духе патриотизма, дружбы народов. Эта деятельность музеев была тесно связана с боевыми задачами, выполнявшимися советскими воинами и всем народом во время фашистского нашествия.

Многие экспозиции, доклады, лекции, организуемые во время войны музеями, были посвящены героическим традициям русского народа, выдающимся военачальникам и флотоводцам. Одна из подобных выставок «Боевые традиции и реликвии нашей Родины» была организована Артиллерийским музеем. Центральный музей Советской Армии направил несколько бригад на 1-й Украинский и 1-й Белорусский фронты для выступлений перед воинами с докладами и развертывания выставок. В этом принимали участие известные историки, писатели и литературоведы.

После освобождения нашей Родины от захватчиков при активном участии музеев началась работа по сохранению исторических памятников. Так был сохранен комплекс исторических памятников, связанных с Отечественной войной 1812 года, с жизнью и деятельностью М.И. Кутузова. Материалы, собираемые музеями на полях сражений, не только использовались для организации фронтовых выставок, но и включались в основные экспозиции музеев.

Пик музейной культурно-просветительной деятельности, приходится на 1960-е – 1980-е годы, направленной на историко-патриотическое воспитание советских людей. Наряду с традиционными экскурсиями, лекциями, докладами и беседами получили широкое распространение тематические вечера, фестивали документальных фильмов, «уроки мужества» у экспонатов боевой и трудовой славы.

Важную роль в системе историко-патриотического воспитания разных групп населения средствами музейной деятельности сыграл Центральный музей Вооруженных Сил, ставший методическим центром военно-исторических музеев России. Посвященные истории Великой Отечественной войны залы музея – это яркая летопись мужества и боевой славы защитников Родины. Она повествует о героической борьбе партизан, самоотверженной работе тружеников тыла под девизом «Все для фронта, все для победы!».

Формирование высоких качеств гражданина должно стать неотъемлемой задачей каждой российской семьи, каждого учебного заведения или другого социального института. Особую роль в решении этой кардинальной проблемы должны сыграть музейные учреждения, обладающие уникальными возможностями наглядно и убедительно демонстрировать непреходящие ценности отечественной истории и культуры, национально-культурные традиции народов России, вызывать чувство сопричастности к подвигам предков, способствовать формированию патриотизма как качества личности.

Таким образом, музей любого профиля может и должен быть включен в единую систему историко-патриотического воспитания в масштабах страны и отдельного региона. Опираясь на свои уникальные возможности хранения раритетов, содержащих первичную информацию по отечественной истории и культуре, музей способен помочь семье, школе и иным социальным институтам в деле формирования гражданина и патриота.

Главное преимущество музея как института историко-патриотического воспитания проявляется в том, что, используя эффект первичности, достоверности и наглядности экспонируемых ценностей истории и культуры, он может обеспечить относительную завершенность воспитательного процесса; информационно-просветительное воздействие музей дополняет системой вовлечения посетителей в различные формы историко-культурного творчества, способствует преобразованию историко-культурных знаний в патриотические убеждения, в формы и принципы гражданского поведения [7].

Литература:

1. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 – 2005 годы». Утверждена постановлением Правительства Российской Федерации 16 февраля 2001 г. № 122. М., 2001. 18с.

2. Полное собрание русских летописей. Т. 20. М., 1891. С. 30.

3. Военная энциклопедия. Т. 3. СПб.: Издание Сытина, 1911. С. 98-101.

4. Архив ВИМАИВиВС, ф. 2, оп. Сборная (сб.), д. 3095, л. 1.

5. Картинная галерея или систематическое собрание рисунков по всем отраслям человеческих знаний. Изящное литографированное издание. В 3-х ч. СПб., 1838-1840. 64с.

6. Белинский В.Г. Собр. Соч. Т. 7. М., 1958. С. 71-72.

7. Нагорский Н.В. Музей как открытая социально-педагогическая система: