О.Г. Усанова

Челябинская государственная академия культуры и искусств

Л.А. Усанова

Челябинский институт экономики и права им. М. Ладошина

Роль речевой культуры в общении

Свобода общественной жизни требует от каждого члена общества активных речевых действий и умения говорить убедительно, так как речь – это основной инструмент деятельности не только преподавателя, политика, юриста, но и любого другого работника гуманитарной сферы, каждого активного гражданина страны. Игнорирование этой истины приводит к полному отсутствию умения вести диалог, дискуссии в разных ситуациях, неспособности построить монолог, произнести торжественную речь, добиться того, что называется воздействием.

Процессы духовного развития общества, нации неотделимы от уровня их владения языком, поскольку именно он представляет собой своего рода живую связь времен. С помощью языка человек осознает себя, роль своего народа не только в прошлом, но и в настоящем. Связанное в полной мере относится и к будущему, что обусловлено активизацией известных тенденций общественных, политических и других процессов, которые достаточно четко просматриваются уже сейчас. И русский язык в этом контексте представляет собой своеобразное, самобытное явление не только в истории русской, но и мировой культуры. Поэтому вполне закономерной является задача повышения речевой культуры как общества в целом, так и формирование активной языковой личности в современных социокультурных условиях [1, с. 224]. В ближайшем будущем эта задача станет еще более актуальной.

Современная русская речь и прежде всего ее устная разновидность характеризуются все более усиливающимся отходом от литературных норм, о чем много говорится не только в специальных работах (О.Б. Сиротинина, Т.А. Ладыженская, Н.А. Ипполитова и др.), но и в средствах массовой информации, поэтому вполне закономерна постановка задачи не только изучения и научной нормализации русского языка, но и повышения культуры устной и письменной речи, задача пропаганды в обществе лингвистических знаний.

При характеристике речевой культуры и ее места в духовном развитии общества мы исходим не из узкоспециального, лингвистического понимания (культура речи - это владение нормами литературного языка и умение пользоваться выразительными средствами языка), а из того, что речевая культура - это и культура чтения, общения, и один из важнейших компонентов культуры человека вообще. При овладении речевой культурой человеку не обязательны специальные лингвистические знания, но есть ряд вопросов, которые должны быть известны широкому кругу людей. Это относится к необходимости усвоения человеком системы основных норм литературного языка, который, как известно, является средством общения во всех сферах человеческой деятельности. Но речевая культура - это не только результат усвоения определенных норм и правил, это еще и усвоение таких норм, которые связаны с понятиями «лучше - хуже», «уместнее», «точнее», «целесообразнее» и т.д., поэтому человек может говорить правильно, но эта правильность не всегда является показателем высокой речевой культуры.

Работа над речевой культурой - процесс длительный и многоаспектный, который предполагает, например, массовое обучение людей, прежде всего в области общения. В зависимости от вида общения рождаются самые разные тексты с точки зрения стиля, жанра и т. д. В них передается самая разнообразная информация. Не случайно поэтому в настоящее время специалисты говорят не только об экологии природы, человека, культуры, но и экологии слова [2, с. 72].

Речевая культура представляет собой очень сложное явление. Чтобы понять её суть, необходимо уточнить, что такое речевая деятельность.

В речевой деятельности человек производит и воспринимает информацию, «упакованную в текст». Как определяет Н. И. Формановская [3, с.15], речевая деятельность – это деятельность текстовая, основанная на умении создавать и воспринимать высказывания (тексты) в процессе речевой коммуникации.

Речевая деятельность реализуется в различных формах и видах. Обычно виды речевой деятельности вычленяются в зависимости от характера психофизиологической деятельности человека, связанной с созданием и восприятием текстов. Различаются четыре вида речевой деятельности: два из них участвуют в производстве текста (передаче информации) – это говорение и написание; другие два – в восприятии текста, заложенной в нем информации – это слушание и чтение.

Разными видами речевой деятельности (конечно, в зависимости от своей профессии) человек занимается в неодинаковой степени и отдает им свое время неравномерно. Речевая деятельность носит социальный характер, поскольку она является частью общественной деятельности человека. Социальный характер речевой деятельности проявляется и в том, что для ее осуществления требуется коллектив (самое меньшее для человека). В процессе речевого (вербального) взаимодействия субъектов участвуют мышление, воля, эмоции, знания, память, т.е. речемыслительная, модальная, эмоциональная, интенциальная, когнитивная сферы.

В русском языке есть глаголы обдумывать, продумывать, рассуждать, обмозговывать, соображать. Все они называют действие, характерное для начального этапа любой деятельности, в том числе и речевой. В результате обдумывания и рассуждений рождается внутренний план высказывания. Это первый этап речевой деятельности. На втором этапе происходит порождение и структурирование высказывания. Третий этап – самый ответственный. Начинается говорение. Субъект речевого действия творит звучащую речь, использует вербальные средства общения.

Речь, высказывание – продукт речевой деятельности. По речевой культуре можно определить психологическое состояние говорящего (речь взволнованная, искренняя, льстивая, грубая, ласковая), целевое назначение (речь убеждающая, информационная, агитационная), коммуникативную значимость (речь содержательная, бессмысленная, пустая), отношение говорящего к собеседнику (речь презрительная, ироническая, хвалебная, угрожающая).

Литература

1. Формирование активной языковой личности в современных социокультурных условиях. – Материалы международной научно-практической конференции. – СПб.: Изд. Санкт-Петербургская Акмеологическая академия, Невский институт языка и культуры, 2002. – 338 с.

2. Экология языка и речи: Материалы научно-практической региональной лингвистической конференции. Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина,2000. – 256 с.

3. Формановская, Н.И. Речевой этикет и культура общения. [Текст]/Н.И. Формановская. – М.: Высш. шк., 1989. – 159 с.