КОНФЛИКТ И ХАРАКТЕР В КАЗАХСКОЙ ДРАМАТУРГИИ /На материале 1970-80 годов/

Шапауов Алиби

Кокшетауский гос.университета им. Ч.Валиханова. Казахстан. к.ф.н., доцент. shapau@mail.ru

Бакытжан Кундыз

Студент ІІІ курса Кокшетауского гос.университета им. Ч.Валиханова

Как и у других жанрах литературы, в драматургии есть свой путь становления, формирования. В изображении правды жизни через глубокие противоречия, связывая их с раскрытием душевных переживаний и характеров человека, драматургия достигла определенных результатов.

Богатый казахский фольклор, устное творчество, внутрижанровая черта письменной литературы стали основой раннего зарождения и формирования казахской драматургии. Получив основательные уроки школы мировой литературы, казахские писатели по-новому развили богатые традиции на национальной почве. Исследователь драматургии Б.И.Зингерман: «В драме новые веяния выразились наиболее глубоко, потому что нигде, как в драме противоречия между подневольным, урезанным, «овеществленным» существованием человека и природой данного вида исскуства не сказалось так губительно и резко» [2,10]. Драматический вес драмы в зарождении отношений ее героев, в возникновении противоречий, связанных с проблемными вопросами действий.

Художественности, идейности драматического произведения связаны с глубиной конфликтов, в искренности характеров. Это две рядом идущие половинки целого являются важными частями драмы. Яснее, что сам истинный характер проявляется в конфликте, построенном на сильном действии. Пьесы М.Ауэзова «Карагоз», К.Кеменгерова «Алтын сакина», И.Жансугурова «Райхан», Т.Ахтанова «Сауле», С.Жунусова «Кызым, саган айтам...», «Ажар мен Ажал», Д.Исабекова «Апке» и.д. нашли путь к сердцу народа свободомыслием, злободневностью поднятых проблем, мастерской передачей характеров героев.

Пьесы И.Жансугурова «Кек», «Түркисиб» в изобилии охватывают такие вопросы как объемность драматического конфликта, выделение особенностей характеров. На основе конфликта между новым и старым автор мастерски познакомил с миром всех героев. Например, противоречия между Аятбаем и Есенгул кажы в пьесе «Кек», Камысбаем и Сыдыком в «Турксибе» имеют большое социальное значение. Камысбай в качестве типового образа точно представил облик рабочего қазаха того времени.Поднятая проблема в пьесе «Кек» – классовый конфликт. Внешний вид казахского аула в его трудный период.Пьеса начинается с показа дома Есенгула кажы. Пору, когда счастье и богатство покинули дом кажы, автор показал действиями окружающих людей.Мало того что натерпелся главный герой Есенгул от преследований большевиков, потерял богатство, был изгнан из родного аула, действия подчиненных людей за спиной как будто стали причиной несчастий семьи кажы.

Различные явления ежедневного быта в драме показаны со всех сторон.

Переход в драматургию А.Нурпеисова, С.Жунусова, Д.Исабекова ранее известного в качестве прозаика, оказал своеобразное влияние на развитие этого жанра в 60-70-е годы. Они выступили социально значимыми, построенными на действительно драматических конфликтах пьесами. Драма С.Жунусова «Ажар и Ажал» написана по мотивам повести «Коргансыздын куни» Б.Майлина, повести «Ашынган ана» Г.Мусрепова, рассказов. По одну сторону конфликта судьба бедных людей, живущих в одинокой зимовке необитаемой степи, а на другой - насильники, акимы аула. Началом глубокого конфликта послужило надругательство над внучкой Ажар гостей, которых слепая старуха приняла за гостей от бога и оказала им почести. Столкновение между Ажар и болысом Атаном прослеживается в диалоге. М.Дюсенов: «Диалог и монолог считаются начальным оружием драмы» [1,43]. Велика роль диалога в изображении психологии и характера героя. Через образ Ажар писатель ясно и правдиво показал первые выступления бедных казахов против общества в то историческое время и трудности на этом пути.

Немало нового в изображении судьбы человека не через рассказ героя, а через призму его мыслей в пьесе «Қызым, саған айтам». Там показана глубокая скорбь женщины, которая хотела подчинить жизнь своей красоте. Первоначально беззаботная жизнь Разии и Мурата под одной крышей потухла, как затушенный водой огонь. Разногласия между мужем и женой, неумение понимать друг друга стали стержнем этого события, эта мысль красной нитью проходит через всю драму.Разия своими действиями приоткрывает неуместные черты своего характера.Она дошла до того, что очернила свою вторую половинку – Мурата. Это привело к тому, что она прослыла нерадивой матерью и все родственники отвернулись от нее. Теперь она думает о том, чтобы ее дочь не повторила ее ошибок.

Проблема, поднятая в пьесе, касается не только жизни одного народа, она общая для всего человечества. Человек в любой ситуации прежде всего должен остаться человеком [3,181]. Драматургия тех лет представила на суд зрителей и читателей зло, причиненное людям вчерашним Советским тоталитаризмом, бесконечный конфликт между безвинными людьми и людьми, которые придерживались деспотической политики.

В драматических произведениях А.Кекилбаева, Д.Исабекова, С.Жунусова, О.Бокея «конфликты, в которые попадает герой драмы, испытывают его духовные, человеческие качества, в процессе конфликта за поставленную цель раскрываются разные грани человеческого характера [4, 244]».

Список использованной литературы

1. Дюсенов М. «Қазақ драматургиясының жанр, стиль мәселесі». Алматы. 1977.

2. Зингерман Б. «Очерки истории драмы ХХ века». Москва, Наука – 1979

3. Қирабаев С. «Кеңес дәуіріндегі қазақ әдебиеті», Алматы: Білім, 2003.

4. Нургалиев Р. «Айдын». Алматы:Өнер – 1985-400 стр.

5. Шапауов А. Традиция в казахской драматургии. Монография.Павлодар.2004.