Загребельная О.В. Донбасский Государственный Технический университет

Проблемы социальной философии в современном обществе

Хотелось бы рассмотреть такие сложные социальные проблемы как одиночество и отчуждение личности, ведь в нашем нестабильном обществе на данный момент эти проблемы встали очень остро.

Они были затронуты еще Сократом и Платоном, когда они поставили задачу философского осмысления общества и отдельных его сфер.

А почему эти проблемы можно отнести к социальной философии? Да, потому, что они затрагивают познание людьми законов функционирования общества и самих себя, своих целей, желаний, потребностей.

Одиночество и отчуждение – вот участь отдельного человека в нашем современном обществе. На данном этапе нашего исторического развития, отчуждение становится почти всеобъемлющим. Оно пронизывает отношение человека к его труду, к предметам, которыми он пользуется, распространяется на государство, на окружающих людей, на него самого. Наши предшественники создали своими руками целый мир доселе не виданных вещей. А так же, чтобы управлять механизмом созданной ими техники, мы построили сложнейший социальный механизм. Но случилось так, что все эти изобретения, стоят теперь над нами и подавляют нас. Ведь в нашем обществе все настолько механизировано и автоматизировано, что люди попросту не имеют особой надобности прибегать к общественной помощи. Человек чувствует себя уже не творцом и господином, а лишь слугою. И чем более могущественны и грандиозны развязанные человеком силы, тем более слабым созданием он себя ощущает. Человеку противостоят его же собственные силы, воплощенные в созданных им вещах, силы, отныне отчужденные от него.

Взять, к примеру, хотя бы нашу молодежь и массовое увлечение компьютерами. Да, можно согласить, что компьютер – это гениальное изобретение, которое имеет массу положительных сторон. Но существует и обратная сторона медали. Ведь сколько сейчас молодых людей, отчуждаясь от общества, погружаются в компьютерный мир, находя в этом свое спасение, если для них не нашлось (по их мнению) места среди сверстников. Они проводят лучшие моменты жизни, сидя у монитора и стараясь найти в Интернете, подобных себе. Таких же растерянных, в поисках самих себя, но при этом таких далеких от общества. А ведь как мы знаем, свою сущность можно познать только во время общения, ведь когда мы общаемся, мы не только узнаем собеседника, но и познаем себя.

Итак, с каждым днем, таких подростков, да и людей постарше, становится все больше. Одиночество и отстраненность, почему-то, приобретает все более глобальный характер. Хотя в большинстве случаев молодежь сама отчуждается от общества. Под тем предлогом, что их никто не понимает, и что весь мир настроен против них.

Ведь сколько сейчас наше общество породило новых групп и течений, что является доказательством того, что люди пытаются все-таки познать себя и приблизиться к познанию окружающего их мира.

Мне хотелось бы рассмотреть такое довольно новое течение как ЭМО. Это молодые люди, которые считают, что общество их не понимает и не принимает. Возможно, они отчасти и правы, ведь наше общество, если чего-то не понимает, оно начинает это отталкивать и игнорировать, или в худшем случае призирать и ненавидеть.

Интересно, многие ли знают, что у ЭМО есть своя философия? Например: истинными ценностями они признают эмоции и настоящие чувства, а самыми главными человеческими качествами считают сочувствие, сопереживание, для них не свойственно быть холодными и безразличными по отношению к другим, они не зацикливаются на себе и своих проблемах и говорят, что всегда нужно помогать окружающим, особенно, если их кто-то бросил.

Существует такое мнение, что ЭМО – это одни самоубийцы. Это мнение частично ложно, так как, попыток суицида и среди обычных людей хватает, а ЭМО говорят, что самоубийство только для сильных личностей, которых на самом деле очень мало. Но если случаи суицида и случаются, то они в этом винят только общество. Так как ЭМО считают, что мир стал слишком жестоким, и что каждый сейчас сам за себя, они предпочитают отстраняться от него – от мира.

Да, вот такой яркий пример одиночества и отстраненности, в лице молодого поколения, которое тоже хочет, чтобы его понимали и принимали. Чтобы их признавали как что-то неотделимое от общества, а не как какую-то аномалию.

И когда мы задаемся вопросом, а что есть общество? Нам приходит в голову такая мысль, что каждый человек, каждый индивид, помогает обществу существовать и развиваться.

Общество, в нашем понимании, можно представить в виде здания, а люди это кирпичики, а фундаментом являются отношения между людьми. И если выпадает хоть один кирпичик, здание уже не является целостным и полноценным. Поэтому можно сделать вывод, что люди не могут быть одиноки, просто им стоит хорошо приглядеться к окружающим и сделать шаг к познанию общества и самого себя! И если в нашем обществе будет хороший фундамент, который будет состоять из налаженных взаимоотношений, тогда решится основной вопрос социальной философии, и возможно разрешится ее основная проблема, которая заключается в определении истинного понятия общества, и нахождении его природы и закономерности существования и развития.

Человек всегда тяготел к познанию мира, но порой, чем больше мы его познаем, тем тяжелее становится жить. Люди все больше отходят от простого общения, замыкаясь в себе, ограждаясь от общества, чего ни в коем случае не стоит делать!

И только тогда, когда появится целостность общественного, т.е. коллективного и совместного, бытия, тогда исчезнут у наших людей чувства одиночества и отстраненности от общества.