Религиозный экстремизм.

Назарбекова З.М., ст. преподаватель кафедры

философии КГУ им. А.Байтурсынова

Понятие экстремизм означает нахождение в наиболее удаленной точке от центра. Экстремизм в религии - это удаленность от основы в вероубеждении, мыслях и поведении. Главное последствие экстремизма – отсутствие баланса и безопасности в жизни отдельной личности, семьи, общества.

Религиозный экстремизм – явление неслучайное и имеет объективные причины появления Причины возникновения религиозного экстремизма могут быть религиозными, социальными, экономическими, политическими, психологическими, интеллектуальными. Корень проблемы может находиться в самом человеке, в его взаимоотношениях с членами семьи, родствениками, а при более глубинном анализе может быть обнаружен в противоречиях между внутренним миром экстремиста и окружающим обществом, между верой и поведением, идеалами и реальностью, религией и политикой, словами и поступками, мечтами и фактическими достижениями, светским и божественным. Такие противоречия могут привести какую-то часть молодежи к нетерпимости и агрессии.

Главной причиной религиозного фанатизма является отсутствие полноценного знания о целях и сути самой религии. Любой фанатизм характеризуется односторонней увлеченностью какой – либо идеей без учёта. объективных закономерностей происходящих событий. Отсутствие понимания сути вещей и глубоких знаний, умения грамотно ориентироваться в веренице событий, намеренные и ненамеренные ошибки внутриполитической и внешнеполитической деятельности стоящих у власти людей, а так же направленное на программирование психологическое воздействие на человека напрямую ведут к фанатизму.

Человек может искренне верить в то, что обладает глубокими знаниями, когда в действительности его понимание может быть поверхностно и несистемно..

Отсутствие правильного понимания целей и внутренней системы религии приводит к недостаткам религиозного воспитания и ущербной нравственности, способствует проявлению негативных качеств характера: раздражительности, агрессивности, злословию, высокомерию, подозрительности, ненависти. Безотчетное следование буквальному смыслу текста и пренебрежение глубинной сущностью и стратегическим назначением религии ведёт к религиозному фанатизму.

Первым признаком экстремизма является фанатичные нетерпимость и жесткость, которые заставляют человека слепо следовать исключительно своим собственным мнению и предрассудкам и не позволяют экстремисту принимать во внимание интересы окружающих людей, объективные обстоятельства и стратегические цели религии.

Вторым признаком экстремизма является показная и постоянная чрезмерность в религиозном поведении и тенденция заставить других поступать так же.

Экстремизм приводит к намеренной чрезмерности в совершении религиозных ритуалов и поведении, как в обязательных, так и в дополнительных и добровольных аспектах поклонения. Подобное отношение к выполнению религиозных предписаний и в особенности принуждение к нему других людей абсолютно неприемлемо и создает в обществе недопустимый уровень социальной напряженности (между представителями различных религий, внутри конфессий, между молодым и старым поколением, родителями и детьми).

Третий признак религиозного экстремизма – отказ от следования закону приоритетностей, ведущий к неуместности и несвоевременности применения тех или иных религиозных предписаний и законов.

Четвертый признак религиозного экстремизма проявляется в грубой и резкой манере общения с людьми, в жестком и категоричном подходе в донесении информации об Исламе. Подобное отношение не соответствует элементарным кораническим принципам.

Духовная реформация, направленная на улучшение нравственной этики должна затрагивать самые глубинные пласты разума и психики человека – его образ мышления, эмоциональную сферу, систему ценностей и стереотипов. Этого можно достичь, только применяя мягкий взвешенный подход, учитывающий особенности человеческой природы.

Религиозность должна оздоравливать индивидуума и общество на всех уровнях и вносить позитивный элемент в отношениях между людьми.

Религиозный экстремизм проявляется во всей силе в тот момент, когда одна изолированная группа начинает угрожать безопасности большинства, разрешая применение физического насилия.

В условиях роста религиозного экстремизма воспитание у молодёжи веротерпимости, гуманного отношения друг другу, понимания истинного назначения всех мировых религий, правильного толкования религиозных текстов играет огромное значение на сегодняшний день. Введение религиоведения как обязательной учебной дисциплины в высших учебных заведениях нашей страны является правильным решением в деле предотвращения религиозного экстремизма.

В многонациональном Казахстане особое внимание обращается на отделение религии от государства. Несмотря на светский характер государства, создаются все условия для разумного решения всех проблем в вопросах религии без нарушения прав и свобод граждан в нашей стране; свобода вероисповедания; признание мировых религий; принятие законов, регулирующих отношения между государством и религией; запрещение законом деятельности религиозных сект, сеющих вражду и ненависть между людьми.