Сбитнева А.Н., Шевченко С.А.

Северо-Казахстанский государственный университет им.

М. Козыбаева, г. Петропавловск

Воспитание толерантности в образовательном пространстве вуза

Казахстан – многонациональное государство, которое исторически всегда было перекрестком, местом встречи и диалога различных религий, культур и цивилизаций Востока и Запада. В настоящее время в Республике Казахстан проживают представители более 40 конфессий и деноминаций, 130 наций и этнических групп. Это актуализирует потребность общества в воспитании толерантной личности, способной жить в мире и согласии, проявляя уважение к окружающим, вне зависимости от их религиозной и национальной принадлежности. Развитие толерантности в казахстанском обществе обусловлено особенностями культуры. Культура толерантности в условиях специфики развития казахстанского общества направлена на сохранение стабильности и построение мира, обеспечение всеобщего уважения прав человека, дальнейшее развитие и укрепление демократии. Исходя из этого, формирование толерантности и установок толерантного сознания выступает как условие успешного развития современного полиэтнического общества Казахстана и социальный заказ системе образования.

С педагогической точки зрения, толерантность рассматривается как уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур мира, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности; это отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждение норм, установленных в международно-правовых актах в области прав человека; привилегия сильных и умных, не сомневающихся в своих способностях продвигаться к истине через диалог и разнообразие мнений и позиций.

Казахстанская государственная политика в этнической сфере основывается на принципиальном равенстве всех граждан страны, независимо от их национальной принадлежности, а в качестве стратегической задачи выделяет политическую стабильность и консолидацию общества на основе межэтнического согласия и единства.

Этническая толерантность – это способность человека проявлять терпимость к малознакомому образу жизни представителей других этнических общностей, их поведению, национальным традициям, обычаям, чувствам, идеям, верованиям и так далее. Внешне этническая толерантность проявляется в выдержке, самообладании, способности индивида длительно выносить привычные воздействия чужой культуры без снижения адаптивных возможностей в различных критических ситуациях межличностного общения и внутриличностного выбора характера взаимодействия с другими людьми. Как личностное качество, этническая толерантность выступает в роли катализатора, помогающего изменять формы взаимодействия представителей разных этносов и способствует адаптации их друг к другу.

Студенческая среда является одной из наиболее интенсивных зон межэтнического контакта. Именно в вузах встречаются представители самых разнообразных этнических групп, вступающих в контакт различных систем мировосприятия и миропонимания. В результате этих контактов у многих студентов закрепляются стереотипы межэтнического восприятия и поведения, которые они пронесут через всю жизнь.

Воспитание толерантных качеств личности в вузе – это целенаправленная организация позитивного опыта толерантности, создание условий, требующих взаимодействия с другими, отличными от нас. Основными факторами такого воспитания предстают просвещение и обучение. Просвещение предполагает знакомство с многообразием и своеобразием этнических культур тех, кто проживает рядом с нами. Обучение толерантности – это развитие навыков толерантного поведения и, прежде всего, развитие у студентов способности увидеть конфликт, определить его причины и пути его решения.

Воспитание у студентов терпимости предполагает следующие аспекты: воспитание понимания уникальности других народов, многообразия их культур и исторических особенностей; обучение отказу от насилия, использованию мирных средств для разрешения разногласий и конфликтов; привитие идей альтруизма и уважения к другим, солидарности и сопричастности, которые базируются на осознании и принятии собственной самобытности, способности к признанию множественности человеческого существования в различных культурных и социальных контекстах.

Реализация этих аспектов осуществляется через богатый арсенал интерактивных форм воспитательной работы, помогающих студентам пробуждать интерес к новому через «погружение» в ситуацию, эмоциональное сопереживание происходящему. Это творческие задания, работа в малых группах, обучающие игры, использование общественных ресурсов: приглашение специалистов, экскурсии, социальные проекты, соревнования, спектакли, выставки, представления, концерты, мультимедийные презентации, пресс-конференции, дискуссионные клубы и т.д.

Целенаправленное толерантное воспитание в вузе возможно лишь при условии взаимного принятия педагога и студента, взаимопонимания между ними. В воспитании толерантного студента велика роль педагога, который осознает, что его воспринимают как образец для подражания. Педагог должен осваивать и использовать навыки ведения конструктивного общения, мирного разрешения конфликтов, ценить и признавать различия. Только толерантный педагог способен воспитывать толерантное отношение к другим людям и их культурам. Одной из приоритетных задач образовательного пространства вуза, стоящей перед педагогами, является оказание помощи будущему специалисту в поиске своего способа этического реагирования на различные обстоятельства, возникающие в процессе общения. Особенно это касается проблемных ситуаций, в условиях которых необходимо научить видоизменять свое ролевое поведение в зависимости от обстановки, сформировать толерантное сознание, то есть терпимое отношение к себе и окружающим, независимо от личностных особенностей, этнической или конфессиональной принадлежности.