Образ казахской женщины и проблемы психологизма в драматургии С. Балгабаева

Рита Султангалиева,

к.филол.н., ассоциированный профессор

ЗКГУ имени М. Утемисова

г.Уральск. Республика Казахстан

Драматургия – совокупность драматических произведений определенного народа или писателя, которая относится к определенной эпохе или периоду творчества. Казахская драма сформирована в начале ХХ века (1, с. 167).

Одним из крупнейших писателей казахской драматургии, известных своим художественным творчеством, является Султанали Балгабаев. Его многочисленные драматические произведения («Когда девушке двадцать лет...», «Самая красивая», «И мы были влюблены», «Казахша курес», «Век без любви», «Казахи, вернувшиеся с празднества», «Мир женщин», «Разлука и призрак» и т.д.) стали неотъемлемой частью репертуаров театров как Казахстана, так и Узбекистана, Кыргызстана, Каракалпакстана.

Драматург Султанали Балгабаев имеет традицию писать пьесу на одного артиста. Его пьеса «Самая красивая», посвященная заслуженной артистке РК Лидии Каденовой, впервые поставленная в 90-х годах ХХ столетия в театре детей и молодежи имени Г. Мусрепова, и по сей день не сходит со сцен большинства областных театров республики.

Какова история написания данной пьесы? В чем заключается жизненность того или иного сценического произведения? На эти вопросы так отвечает сам Султанали Балгабаев: «Пьесу «Самая красивая» я написал восемнадцать лет назад. Основой написания стала жизненный и творческий путь Лидии Каденовой. Я с 1985 года работал в театре детей и молодежи имени Г. Мусрепова, изучил характеры всех артистов театра. И пришел к выводу, что Лидия Каден – это чрезвычайно талантливая профессиональная актриса среди всех артистов, но не получившая своего достойного признания. Потому что Лидия – по природе, по призванию актриса лирического плана. Она – человек высокочувствительный. Ее душевная глубина, ее образ, ее талант – все соответствует именно лирике, драме. Но, к сожалению, благодаря передаче «Тамаша» в понимании публики, в ее восприятии Лидия сформировалась как актриса комедийного плана.

После этого я много думал над тем, каким образом показать Лидию как артиста совершенно другого амплуа. И в конце-концов пришел к выводу, что буду писать пьесу для нее. Таким образом появилась пьеса «Самая красивая».

Жизненность любого художественного произведения, думаю, зависит от того, насколько оно близко к душе человека, насколько оно сумеет воздействовать на чувства зрителя. «Самая красивая» стала произведением такого порядка».

Основная идея пьесы «Самая красивая» – обращение к молодежи с призывом к борьбе за счастье в любви, за природную чистоту человеческих чувств. В пьесе показан психологический конфликт между истинной любовью мужчин и женщин и смирением с обыденной супружеской жизнью, с судьбой. Конфликт реализован через монологи и диалоги главных (Гульбаршын) и второстепенных (Абдолла, Алтай, Жиенбай, Мадина, Зухра) персонажей.

Действие происходит в одной из гостиниц Алматы. Зачин пьесы – дружеская беседа между случайно встретившимися Гульбаршын и Абдоллой, которую прерывает пьяница Жиенбай. Сюжет пьесы заканчивается замужеством мудрой Гульбаршын за Жиенбая.

Цель пьесы – довести до зрителя оду простую истину о том, что смысл и красота жизни заключается в жизни с любимым человеком, который любит и уважает тебя самого. Данную мысль автор передает через исповедь Гульбаршын в кульминации пьесы: «Все это правильно! Но вы же не знаете меня... не знаете, ибо сами такого не пережили! Самое мерзкое и холодное – не подвал, полный кандалы, не разваливающийся курятник, а смириться с судьбой и лежать в объятиях нелюбимого, чужого мужчины. Нет ничего мерзкого и отвратительного на свете, чем это!» (2, с. 80).

Следующее произведение С. Балгабаева, изображающее портреты современных людей, их каждодневную борьбу – «Когда девушке двадцать лет». Тематика данной пьесы – молодость, влюбленность, верность. Во эпоху, когда девица утрачивает свою ценность, свое высокое призвание, люди перестают быть людьми, они утрачивают право называться людьми. А в таком обществе такие качества, ка верность, преданность, взаимоуважение, должны стать опорой любви. Пьеса призвана возродить благие качества человека во имя сохранения самого прекрасного чувства на свете – чувства любви.

Доктор филологических наук Темирхан Тебегенов высоко оценил идею пьесы «Когда девушке двадцать лет»: «Данная пьеса – это произведение, призванное доказать мысль, что человечность, нравственность, любовь, влюбленность остаются жизненными принципами сынов человеческих. Основной контраст в пьесе – дисгармония между верными и любящими людьми и людьми легкомысленными, непостоянными» (3, с. 9).

В пьесе действуют такие персонажи, как Жибек, Гайыпберген, Гаухар, Есимсеит, Гайни, Таукен. Действие начинается с искренних, сердечных слов друга Жибек Есимсеита: «Уважаемые товарищи! Дорогие друзья! Сегодня в нашем отдаленном ауле Кайынды большой праздник, большой той! Этот той посвящен дню рождения хозяйки этого дома Жибек Кадырхановой. Дорогие гости! Разрешите пригласить к дастархану главную виновницу праздника!» (2. С. 167).

Праздничное настроение Жибек нарушает неожиданная исповедь незваной гостьи – девушки Гаухар. Она рассказывает всем всю подноготную о любимом человеке Жибек Гайыпбергене. В ходе празднества все друзья Гайыпбергена подвергают его суду совести.

Пьеса заканчивается словами Гайни – матери Жибек: «Никакие войны, никакие бедствия, пожары, никакие предательства не смогут одолеть любовь! Потому что она живет в сердце не одного человека, а в сердце всего человечества». Идейная канва пьесы – вера в прочность, нерушимость, вечность человечности, нравственности.

Не бывает плохого человека. Есть только нехорошие взаимоотношения. Если ты сам добр, то добры к тебе и все люди. Доброта порождает человечность. А из ненависти возникает только ненависть. Такова идейная канва следующей пьесы драматурга С. Балгабаева «Мир женщин или самый лучший мужчина», где автор показывает трудности, возникающие между супругами от недопонимания, ревности и т.д. Драматург мастерски передает все перипетии человеческих чувств через характеры персонажей в данной трагикомедии, состоящей из двух частей: Алпана, Асфандияра, Гулмайдан, старика, Розабану, Мадины Магдалины, Айляззат, Латипажан и Сылкым. Тематика пьесы не выдумана, это – сама жизнь, правдивые ситуации, встречающиеся каждый день. Конфликт пьесы основан на судьбе Алпана, на чувстве влюбленных в него Айляззат и Латипажан, на переживаниях его жены Гулмайдан. Сюжет пьесы начинается с присуждения Алпану звания «Самого лучшего мужчины» на конкурсе джигитов.

Однако незваные гости Алпана открывают реальную картину действительности и тем самым отдаляют супругов друг от друга. Жизнь Алпана меняется до неузнаваемости. Однако сюжет заканчивается так же неожиданно и стремительно. Отчаявшись и отказавшись от всего прошлого, Алдан в конце пьесы возвращается к своей семье и супруге Гулмайдан. Таким образом автор утверждает идею нерушимости вечных ценностей.

«Дом аспиранта. Внутри комнаты лишь один стол, диван, стул. На стене – недорогой ковер. Возле стола Аспирант сидит и разговаривает по телефону» – такими словами начинается еще одна одноактная пьеса С. Балгабаева «Аспирант, женщина и джинн». В пьесе автор рисует характеры людей чванливых и алчных, стремится вникнуть в психологию двуличных и ревнивых людей. Главная задача Аспиранта и женщины – не остать от своих друзей Айранбая и Гульзипы, что становится нелегким делом.

Особенность драм С. Балгабаева – передача правдивого образа современника, в особенности – образа сегодняшней женщины.

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі:

1. Казахская литература. Энциклопедический спрвочник. Алматы, «Аруна», 2005. 573 стр.

2. Балгабаев С. «Ең әдемі келіншек» (рассказы и пьесы). Алматы. «Ана тілі», 2006. 271 стр.

3. Тебегенов Т. Драматургия современной казахской литературы. // «Ақиқат». №3. 2010.

4. Балгабаев С. «Біз де ғашық болғанбыз» (пьесы) Астана. «Ақарман», 2008. 250 стр.

5. Нургали Р. «Семитомник произведений ». І том. Астана. Фолиант, 2005. 571 стр.

Резюме

В данной статье рассматриваются образ женщины в драматургии С. Балгабаева и художественное мастерство драматурга в описании психологии казахской женщины.

Summary

This article describes the image of the woman in S. Balgabayev's dramatic art and artistic skill of the playwright in the description of the psychology of a Kazakh woman.