Протасова А.
И.
Лесосибирский педагогический институт – филиал Сибирского
федерального университета, Россия
В мифопоэтическом контексте творчества
М.А. Булгакова, главным элементом является образ-архетип. Архетипичность
выступает не только содержательно-смысловой сферой художественного обобщения
действительности, но и особой формой мифомышления писателя, отразившего в своих
произведениях уникальный духовный опыт русского народа.
Одним из
главных образов в романе М.А. Булгакова «Белая гвардия» является образ дома. В
первой части романа автор подчеркивает традиции семьи, издавна сложившийся
уклад жизни и семейных отношений: «… в доме № 13 по Алексеевскому спуску,
изразцовая печка в столовой грела и
растила Еленку маленькую, Алексея старшего и совсем крошечного Николку. Как
часто читался у пышашей жаром изразцовой площади «Саардамский Плотник», часы
играли гавот, и всегда в конце декабря пахло хвоей, и разноцветный парафин горел
на зелёных ветвях… » [1, 30]. Атмосфера
дома окутана впечатлениями детства, которые навсегда сохранились в
памяти, укрепились привычками и стали
частью характера самого рода Турбиных.
Эпитет «светлая
королева», который появляется в самом начале «Белой гвардии», говорит об
отношении Турбиных к матери Елене, хранительнице домашнего очага. Елена руководила воспитанием детей и заботилась
об их образовании. Много сил она отдавала сохранению в семье атмосферы дружбы. Именно дружбе, придававшую
такую устойчивость семье Турбиных, просвещены многие страницы романа
М.Булгакова.
Писатель с необыкновенной точностью описывает интерьер, который
окружает семью Турбиных: «… этот изразец, и мебель старого красного бархата, и
кровати с блестящими шишечками, потёртые ковры, пёстрые и малиновые, с соколом
на руке Алексея Михайловича, с Людовиком XIV… лучшие на свете шкапы
с книгами, пахнущими таинственным старинным шоколадом, с Наташей Ростовой,
Капитанской Дочкой, золочёные чашки, серебро, портреты, портьеры…» [1, 31]
Центром интерьера - и всего
дома – является «пышущая жаром» изразцовая печь, легендарный домашний очаг,
символ уюта и благополучия, спокойствия и незыблемости семейных традиций.
М.А.Булгаков показывает
нам атмосферу десятилетиями складывавшегося быта, прочно основанного на
православном мировосприятии, которое формировало и питало лучшие качества
национального сознания, лучшие свойства души русского человека.
Семья Турбиных не
замыкается в своем мире, не утрачивает связи с окружающим миром, находясь в
самой гуще событий. И ни в каких ситуациях не утрачивает понятий о чести.
Весь интерьер дома
наполнен олицетворением: живыми кажутся и горячие изразцы, и огоньки
рождественских свечей, и старинные фотографии, и герой детской книжки
Саардамский Плотник. …Как в сказках Андерсена, эти вещи живут своей особенной,
доступной только детскому постижению жизнью, и отзываются на каждый зов нашего
внутреннего голоса.
Турбины для М. Булгакова
– это идеал семьи. В них отразились все нужные для крепкой семьи человеческие качества: доброта, честность,
взаимопонимание, любовь. Но герои дороги М. Булгакову еще и потому, что при любых условиях они готовы
защищать не только свой уютный дом, но и родной Город.
Дом
и Город – два главных неодушевлённых героя книги. Дом Турбиных на Алексеевском
спуске, изображённый со всеми чертами семейной идиллии, живёт, дышит, страдает, как живое существо.
Будто чувствуешь тепло от изразцов печи, когда на улице мороз, слышишь башенный
бой часов в столовой, бренчанье гитары и знакомые милые голоса Николки, Елены,
Алексея, их шумных весёлых гостей… И Город – безмерно красивый на своих холмах
даже зимой, заснеженный и залитый вечерами электричеством. Вечный Город,
истерзанный обстрелами, уличными боями, опозоренный толпами чужих солдат,
временщиками, захватившими его площади и улицы. [2, 23]
Для Турбиных дом – это
крепость, которую они оберегают и защищают только все вместе. В романе «Белая
гвардия» чётко прослеживается связь семьи с церковью: Алексей Турбин обращается
за помощью к отцу Александру; Елена,
когда просит Бога о помощи опускается перед «Старой иконой в тяжёлом окладе» на
колени, убрав из-под них ковёр (эта деталь, считается принятой в православном
обиходе ) и т.д. Это говорит о том, что дети Турбиных росли и воспитывались в верующей в Бога семье.
Список
литературы
1. И.
Ф. Бэлза. Булгаков М. А. Белая гвардия.
Жизнь господина де Мольера. Рассказы. М.: Правда, 1989. – 576 с.
2. А.
Караганов, В. Лакшин. Булгаков М. А.
Собрание сочинений. В 5 т. Т.1 Записки юного врача; Белая гвардия; Рассказы;
Записки на манжетах / Вступ. статья В.
Лакшина; Подгот. текста М. Чудаковой. – М.: Художественная литература, 1992. 623 с.
3. В.
В. Петелина. Булгаков М. А. Письма.
Жизнеописание в документах. – М.: Современник, 1989. – 576 с.