Филологические науки/9. Этно, социо- и психолингвистика

Д.ф.н. Шарифуллин Б.Я.

Лесосибирский педагогический институт - филиал

Сибирского федерального университета, Россия

Лексикон маргинальной молодежной субкультуры: «гопники» (на материале социолингвистического опроса)

Жаргонное слово гопники (гопы́, гопота́, гопоте́нь) появилось в конце 1980-х гг. для обозначения представителей этой молодёжной субкультуры. Сами они не называют себя «гопниками», а «пацанами»(«реальными,чёткими). Криминальная «философия» и психология гопников проявляется, в их «экстерьере», в частности, в привычке сидения «на корта́х (на крабе), ведущей происхождение из мест заключения или ассоциирующейся с ними.

В данной статье мы не будем анализировать известные внешние атрибуты гопников («кэпки», «семки», «адедасы» китайского «разлива» и т.п.). В любой статье о гопниках в Ру.нет, начиная с «Википедии», об этом написано весьма подробно. Здесь мы рассмотрим некоторые лексические особенности, характеризующие «языковую картину мира» гопников.

То, что близость к криминальному миру предопределила использование воровского жаргона и ненормативной лексики в речи гопников, очевидно. В Ру.нет есть немало сайтов типа «Словарь гопников» (например, http://www.gopniki.net/index.php/slova/3-yazyk-gopnikov), некоторые из них мы использовали в качестве дополнительного источника. Основой статьи явились данные, полученные в результате проведённого социолингвистического опроса молодёжи г. Лесосибирска. Отметим, что специальных лингвистических исследований лексикона гопников мы не нашли.

Вопросы анкетирования на тему «Молодёжные субкультуры Лесосибирска» (опрошены школьники-подростки, студенты 1-2 курсов ЛПИ СФУ; всего получено 240 ответов, из них только 5 школьников 9-11 классов отнесли себя к субкультуре гопников) включали в себя (помимо вопроса о «самоопределении») также такой: «Назовите характерные слова и выражения (А - волонтёров, Б - хиппи, В - гопников)». Интересно, что бόльшая часть полученных ответов на пункт В - не от самих «гопников».

В результате опроса выявлен специфический «словарь-минимум» лесосибирских гопников (около 35 слов и выражений): «Бабло есть?», «Есть семки?», «Все чётко, пацаны!», «Мы на районе», «Присядем, потрещим», «Слышь, сюда иди нах!», «Есть копейки?», «Есть сига?», «Жестяк», «Не отупляешь?», «Дай мобилу посмотреть», «Опа, ботанчик!», «Пипец, чё надо?», «Чё ваще, поцик?», «Пошли пивасика потянем», «За базаром следи, нахбля», «Ты чё погнал!», «Ты чё такой чёткий?» и т.п.

Некоторые слова в этих «идиомах» не совсем понятны для обычных русских языковых личностей, и требуют своего толкования. Это, например, кент «друг, приятель, соучастник» (аналогично: кентуха, кентарь); лавандосы «деньги» (явно связано с арготизмом лавэ, есть ещё варианты лавешки, лаванда – с мимикрией к названию цветка), ништячок «хорошо, в порядке» (ср. ништяк), стапэ «а ну, стой!» (от стой, стоп!), поцик «пацан», т.е. обычно «уличный мальчишка, парень». В лексиконе гопников это одно из ключевых слов: пацаны, чёткие пацаны – это они сами.

Рассмотрим лексикон гопников с точки зрения его происхождения и состава.

(1) Многие слова и выражения гопники переняли из различных социальных вариантов русского языка, прежде всего, конечно, уголовного арго: например, Чё стырим, Мацай её, кент, лавэ, быром хавать. Стырить – «украсть», мацать - «хватать, щупать», чаще всего по отношении к девушкам.

(2) Обсценные слова и выражения (х.як и обанаа и пр.). Глагол е..ть используется в значениях «наказывать» (За это вас будут е..ть до потери пульса!); «создавать невыносимые условия» (Все мозги нам вые..ли); «волновать, затрагивать» (А нас не е..т). Слово бл..ь или его редуцированная форма бля употребляется чаще всего в эксплетивной (междометной) функции, а также для «усиления» высказывания (Ты, бл..ь, чё, ох..л?). Это особенность общерусской, к сожалению, разговорной речи. Есть в речи гопников и другие «слова-паразиты», выполняющие междометную речевую функцию: короче, типа, сышь («слышь»), ёпт. Это характерно и для речи иных социальных групп и слоёв, только для гопников это один из ключевых лексических параметров.

(3) Слова и выражения, которые гопники употребляют между собой, в своём «кругу». Это, например, такие выражения: Всё чётко!, Отработаем телефончик, Присядем, потрещим (т.е. «будет серьёзный разговор»), Отработать/отжать «ограбить, отнять» (Отработать лоха «ограбить обычного человека», отжать мобилу «отнять мобильный телефон»). Прилагательные: здравый, чёткий «свой» среди гопников, живущий по «понятиям» и соблюдающий их порядки: здравый пацан, чёткий пацан.

(4) Слова и выражения, обращённые к тем, к кому «чёткие пацаны» должны «по поняткам» относиться всегда негативно. Приведем некоторые примеры: Эй, сышь, за базар ответишь! Опана, какая тёлочка! Ёпт, ну и ёблище! Хули вылупилась!, Пипец, чё надо? А ну, бля, всех нах!; лох, вася «простой человек, не живущий «по понятиям», потенциальная жертва гопника, тот кто не может дать отпор». Впрочем, как и в случае с обсценной лексикой, многие выражения присутствуют и в речи вроде не гопников, а «нормальных» носителей «великого, богатого и могучего».

Вывод: молодёжную субкультуру гопников можно считать с полным основанием порождением социальных «чёрных дыр» ещё советской общественной системы с «встроенной» в неё криминальной средой («любера»). «Перестройка» эти негативные социальные процессы только усугубила. Социальное расслоение современной молодёжи очевидно, как оно будет идти и далее – неясно. С одной стороны, судя по результатам нашего опроса, гопников становится, вроде, всё меньше. С другой же стороны, судя по «майданам» Украины, роль «гопников» (в кавычках) в протестном движении усиливается. Поэтому анализ субкультуры гопников, в том числе, их лексикона, может оказаться важным и актуальным.