Философия / 6.Философия науки
К.физ.-мат.наук., доцент
Багунц Г.М.
Арцахский государственный
университет, Армения, г. Степанакерт
Философские проблемы развития
физической картины мира
Физическая картина
мира – это физическая модель природы, включающая в себя фундаментальные
физические и философские идеи, физические теории, наиболее общие понятия,
принципы и методы познания, соответствующие определенному этапу развития
физики. Физическая картина мира обобщает все ранее полученные знания о природе,
а также вводит в физику новые философские идеи и обусловленные ими понятия,
принципы и гипотезы, которых до этого не было и которые коренным образом меняют
основы физического теоретического знания.
Постоянное развитие и замена одних картин мира другими, более адекватно
отражающими структуру и свойства материи, есть процесс развития самой
физической картины мира. Основой для выделения отдельных ее типов служит
качественное изменение фундаментальных идей, являющейся базой для физической
теории и наших представлений о структуре материи и формах ее существования [6,7].
Уже с изменением физической картины мира начинается новый этап в развитии
физики с иной системой исходных понятий, принципов, гипотез и стиля мышления.
В работе излагаются
философские вопросы физики, представленные онтологическими и гносеологическими
проблемами развития физического знания, современными концепциями пространства -
времени, детерминацией в познании физических объектов [9]. Первой попыткой
определить фундаментальную природу физической Вселенной была гипотеза, утверждающая,
что материальные явления – это непосредственные результаты действий
сверхчеловеческих существ [2]. Концепция «духа» обладает некоторыми
действительно сильными положениями. Индивидуум, без колебаний принимающий идею
«ядерных сил», вряд ли будет критиковать тех, кто верит в существование «духов».
Особое достоинство физической теории, основанной на концепции «духа» в том, что
это исчерпывающая теория, не испытывающая трудностей с усвоением новых
открытий. Но около трёх-четырёх тысячелетий назад продвинутые мыслители начали осозновать,
что концепция «духа» обладает несколькими серьёзными слабостями. На
определённом этапе концепция подверглась критическому исследованию и была
сочтена неадекватной. Поэтому её заменили новой общей физической концепцией
«материи».
В развитии
физического знания, основанного на концепции «материи», выделяют
механистическую, электромагнитную и квантово-релятивистскую картины мира. В развитии
механической картины мира важную роль сыграли вопросы: принцип материального
единства мира, исключавший деление мира на земной и небесный характерное для
европейского Средневековья, принцип причинности и законосообразности природных
процессов. Здесь следует отметить идеи Декарта о том, что материя может быть
просто рядом вихрей в эфире. Эти идеи - самые известные в научных кругах
предположениями такой природы получили своё развитие в работах Дьюи Ларсона.
Вселенная, в которой мы живём – не вселенная материи, а согласно представлениям
Ларсона, вселенная движения; вселенная, в которой основной реальностью является
движение, а все физические реалии и явления, включая материю – просто проявления
движения [2]. Пространство и Время –
просто два взаимообратных аспекта движения и не обладают никаким другим
значением. На этом основании пространство Евклида – это не контейнер для
физических явлений, оно даже не является правомочной физической сущностью [8]. Пространство, так же, как и время,-всего лишь аспект
движения. Пространство и Время не существуют в отдельности; они существуют лишь в связи с движением.
Развитие
экспериментального естествознания приводит к появлению принципа
экспериментального обоснования знания, отказу от созерцательности, установке на
соединение экспериментального исследования природы с описанием ее законов на
языке математики. Наиболее полно данный принцип выражен в трудах Г. Галилея. Общие онтологические положения нашли свое отражение
в принципах более частного порядка. Так, принцип единства мира оказался тесно
связанным с концепцией абсолютного пространства и времени и их однородности
[1]. В основе механистической картины
мира лежат следующие положения: мир состоит из неделимых корпускул
(корпускулярная теория строения материи); взаимодействие корпускул
осуществляется как мгновенная передача сил по прямой (принцип дальнодействия);
тела, образованные из корпускул, перемещаются в абсолютном пространстве с
течением абсолютного времени; все механические процессы подчиняются принципу строгого (жесткого) детерминизма, сущность которого
заключается в признании возможности точного и однозначного определения
состояния механической системы ее предыдущим состоянием [3].
Для механистической
картины мира в целом и для классической механики, лежащей в ее основе,
характерна симметрия процессов во времени, которая выражается в его
обратимости. Представление о времени как о простом геометрическом параметре
движения предполагало, что все состояния механического движения тел по
отношению к нему оказываются в принципе одинаковыми, поскольку время считается
обратимым. Такое отношение к физической трактовке времени сохранялось вплоть до
развития неравновесной термодинамики. Механическая
картина мира господствовала в науке до появления в последней четверти XIX в. электродинамики. В
соответствии с электромагнитной теорией мир представляет единую
электродинамическую систему, построенную из электрически заряженных частиц,
взаимодействующих посредством электромагнитного поля. Важнейшими понятиями этой
теории являются: заряд, который может быть как положительным, так и
отрицательным; напряженность поля – сила, которая действует на тело, несущее
единичный заряд, если оно находится в рассматриваемой точке. Галилей и Ньютон
заложили основы механистической картины мира, Фарадей и Максвелл основы электромагнитной картины мира.
Новые физические и философские взгляды на материю, пространство, время и
силы, выдвинутые в рамках электродинамики, во многом изменили господствовавшую
механистическую картину мира. Электромагнитная
картина мира базировалась на идеях непрерывности материи, материального
электрического поля, неразрывности материи и движения, связи пространства и
времени как между собой, так и с движущейся материей. Однако дальнейшее ее
развитие показало, что она имеет относительный характер [4,5]. С философской точки зрения
наиболее значительным результатом общей теории относительности является
установление зависимости пространственновременных свойств окружающего мира от
расположения и движения тяготеющих масс. Большим сюрпризом для учёных стали
данные, полученных спутником WMAP. Всё научное сообщество было
потрясено фактом, что 73 % Вселенной, ее большая часть, состоит из абсолютно
неизвестной формы энергии, называемой «темной энергией», или невидимой
энергией, таящейся в вакуумном пространстве. Введенное самим Эйнштейном в 1917
году, а затем отброшенное (великий физик назвал его своей «величайшей ошибкой»)
понятие
«темная энергия», она же энергия пустоты, пустого космоса, теперь снова выходит
на авансцену как движущая сила Вселенной. Ученые считают, что «темная энергия»
создает антигравитационное поле, которое тянет галактики в разные стороны, и
конечная судьба Вселенной будет определяться именно «темной энергией». В
каком-то смысле наука отброшена на века назад, во времена, когда ещё не было
атомистической гипотезы, поскольку физики споткнулись на факте, что во
Вселенной преобладают принципиально новые неизвестные науке формы материи и
энергии. В нашей Галактике Млечный Путь она весит в 10 раз больше, чем все
звёзды вместе взятые. Несмотря на невидимость этой неизвестной материи, учёные,
используя метод непрямого наблюдения, смогли её «увидеть»: «тёмная материя»
искривляет звёздный свет подобно стеклу, и поэтому её можно обнаружить по
степени создаваемого оптического искажения. На данный момент никто и
представить не может, откуда взялась эта «энергия пустоты». Это одно из наших
непреодолимых (по крайней мере, в настоящее время) препятствий – даже с помощью
лучшей из наших теорий мы не можем вычислить значение величайшего источника
энергии во всей Вселенной. Именно поэтому философы должны продолжать размышлять
и строить новые теории, даже если со временем выяснится, что они не вполне
согласуются с фактами. Но эти попытки шаг за шагом будут приближать нас к
пониманию реальности.
Литература
1.
Галилео
Галилей и его открытия. Вторая научная революция и
становление классической науки. Труды
Галилея, Кеплера, Декарта,
Ньютона. реферат [34,1 K], обнавлена 12.12.2010. Электронный ресурс: otherreferats.allbest.ru
2. Д. Б. Ларсон . Структура
физической вселенной (том 1). Электронный ресурс: divinecosmos.e-puzzle.ru
4.
Кудрявцев П.С. Курс истории физики. М. Просвещение, 1974. 222 с.
6. Тарасов Л.В. Физика в
природе. М. Просвещение. 1988г. 352 с.
7.
Ф.В. Константинова Ф.В. Философская энциклопедия. Том 1. Под ред. Ф.В. Константинова Издательство: Советская энциклопедия. Серия Энциклопедические словари и справочники. 1960г. 504 с.