Психология и социология/3. Психолого-воспитательные проблемы развития личности в современных условиях

Андрущенко Ю. О.

Вінницький торговельно-економічний інститут

Київського торговельно-економічного університету, Україна

ЕКСТЕРИТОРІАЛЬНИЙ ШЛЮБ ЯК ОДНА З ФОРМ ДЕВІАЦІЇ

ШЛЮБНОЇ

Сучасне українське суспільство називають перехідного типу, у якому трансформації відбуваються на рівні соціальних, політичних, культурних, економічних процесів. Звичайно, ці зміни не можуть не стосуватися й важливого соціального інституту суспільства – сім׳ї.

Спочатку девіантна поведінка розглядалася лише з погляду шкідливих і найнебезпечніших суспільству порушень нормативної поведінки. У результаті розвитку теорії девіантної поведінки, в цю область включили всі без винятку відхилення від прийнятих стандартів суспільством поведінки.

Мета даної роботи полягає у вивченні плюсів та мінусів екстериторіального шлюбу, як однієї з форм шлюбної девіації.

В Україні проблеми родини та шлюбу вивчали такі вчені, як Л. Р. Аза, М. Й. Боришевський, Л. М. Бучинська, С. М. Вакуленко, С. О. Войтович, І. С. Дьоміна, аналізуючи в своїх роботах демографічні проблеми сім’ї, репродуктивну поведінку сім’ї, поєднанням професійних і сімейних ролей працюючих жінок, розподіл обов’язків у сім’ї, велику увагу шлюбній девіації у своїх працях присвятила В. Щербина.

Екстериторіальний (гостьовий) шлюб - це форма сімейних відносин, при якій подружжя офіційно є чоловіком і дружиною, має штамп у паспорті і свідоцтво про шлюб, однак не веде спільне господарство та проживає окремо один від одного, проводячи лише вільний час, вихідні, свята і відпустки разом.

Незважаючи на те, що для стабільної сім`ї характерні традиціоналізм і консерватизм, вона не може не відчувати на собі вплив сучасного інформаційного суспільства, частиною якого є.

Такі фактори, як вплив європейських зразків гендерних відносин, прояви аномії пострадянського суспільства, демографічна криза створили передумови кризи авторитету сім`ї. Цьому сприяв і такий важливий процес, як певний відхід від релігійних традицій. Адже саме релігія укорінює в суспільній свідомості цінності моральної поведінки. Трансформаційні процеси в суспільстві, і, відповідно, – у родині призводять до збільшення девіацій у сімейних відносинах [2].

Поширення гостьових шлюбів пов'язане з прискоренням темпу життя, з розвитком високих технологій і популярністю знайомств через Інтернет. Такі відносини зазвичай вибирають творчі люди або ті, хто довгий час жили одні й не готові відразу ділити житло з партнером. Не виключено, що в деяких ситуаціях екстериторіальний шлюб, наприклад, як тимчасовий захід, може бути досить ефективним як спосіб внесення різноманітності в сімейне життя та збереження взаємин, що дали тріщину.

Так, до переваг екстериторіального шлюбу можна віднести:

- немає щоденної рутини;

- велика кількість вільного простору і часу;

- немає і не може бути контролю;

- економічна незалежність;

- вільні відносини.

До недоліків екстериторіального шлюбу можна віднести наступне:

- підриває готовність партнерів виконувати свої соціальні сімейні ролі і робити внесок у функціонування родини як соціального інституту;

- загроза підриву родини як фундаменту суспільства;

- життєстійкість суспільства знижується, його репродуктивні функції послабляються;

- млява ініціатива для спонукання індивідів до інтерналізації нормативних очікувань з приводу прийнятних форм шлюбу;

- для його здійснення потрібні сприятливі економічні та соціальні умови;

- переважаюча симпатія чоловіків до цього виду шлюбу, в якому володіння жінкою не пов’язано ні з якими зобов’язаннями по відношенню до неї;

- складним залишається і вирішення питання, як ростити і виховувати дітей.

Сучасна людина має право вибирати те, що краще і зручніше для неї самої. Часом буває так, що обставини двох люблячих людей не сприяють їх проживанню разом, або ж їхні погляди на майбутнє не зовсім збігаються. У такому випадку цілком розумним компромісом може стати саме гостьовий шлюб. Іноді це оптимальний вихід в ситуації, що склалася.

Однак, тоді, якщо даний вибір робиться спільно двома людьми, а результат їх вирішення у вигляді гостьового шлюбу приносить їм щастя і задоволення, стає зрозумілим, що і такий вид відносин має право на існування.

Шлюб належить до фундаментальних соціальних інститутів. Шлюб і сім’я входять до п’ятірки основних цінностей особистості практично у всіх культурах. Незважаючи на існуюче різноманіття типів і форм шлюбу він виконує однакові, дуже важливі для суспільства і особистості функції.

Література:

1. Мацковский М. С. Современная семья / Мацковский М. С. - М., 2001.

2. Щербина В.В. Соціокультурні умови та наслідки трансформації норм соціального інституту родини та шлюбу // Соціальні технології. –К., 2007. – 448 с.

3. Щербина В.В. Сопоставление мнений молодых мужчин и женщин о гражданском браке // Молодь в умовах нової соціальної перспективи: матеріали IX Міжнародної науково-практичної конференції. – Житомир, 2007. – С. 225 – 227.

4. Щербина В.В. Структура родини як соціальної організації та інституалізація цивільного шлюбу // Дні науки: Зб. тез. доповідей: В 3 т. / Гуманітарний університет “ЗІДМУ”, 11 - 12 жовтня 2007; Ред. кол. В.М. Огаренко та ін. – Запоріжжя: ГУ “ЗІДМУ”, 2007. – Т. 3. – С. 258 – 260.