Филологические науки/ 8. Родной язык и литература
к.филол.н. Ефремова Е.М.
Институт гуманитарных
исследований и проблем малочисленных народов Севера Сибирского отделения
Российской академии наук, Россия
Книга стихов «Золотые дожди
Сергеляха»
Сем. П. Данилова как
субъектно-архитектоническая целостность
В представляемом тезисе речь будет идти о
природе художественной целостности лирической книги стихов «Сэргэлээххэ көмүс ардах» (Золотые дожди Сергеляха)» народного
поэта Якутии Сем. П. Данилова (1917-1978). Анализ будет осуществлен в
соотношении с качественно новым, актуальным теоретическим материалом
современного литературоведения – спецификой «книги стихов», а именно – с
выяснением в составе книги функциональной роли образа лирического героя.
Важно отметить, что книга составлена самим
поэтом, незадолго до смерти и опубликована в 1979 г., когда якутская поэзия
находилась в русле своего плодотворного развития. В сборнике представлено всего
146 произведений, которые были написаны в 1975-1978 гг. Однако в построении
книги автор не придерживается чёткого хронологического принципа. Наблюдается
некая разбросанность в расстановке художественных текстов в плане хронологии,
что обусловлено авторским замыслом создания итоговой книги стихов. При
компоновке и расстановке художественных произведений поэт придерживается
проблемно-тематического, идейно-смыслового аспекта.
Книгу «открывает» стихотворение «Мин кэриэһим (Моё завещание)»,
которое является ключевым произведением, в котором в «сжатом» виде содержится
замысел всей книги. Поэт оставляет своё «завещание» в виде художественных
текстов, в целом представляющих собой сокровищницу народной мудрости.
Стихотворение датировано 1977 г. и является одним из последних произведений
Сем. Данилова. Не случайно автор оформил его в виде фольклорного жанра
благопожелания, благословения (алгыс).
Это священный завет писателя своему будущему поколению, читателю. Повторяющиеся лаконичные выражения
формульного плана (первое и третье четверостишие) усиливают эмоциональный тон
произведения. В качестве ключевых художественных образов содержащих особый
национальный колорит выступают образы камелёк
(якутская печь) и саха тыла (якутский
язык). При этом важно подчеркнуть, что в переводе на русский язык теряется
смысловая модальность содержания текста, раскрывающая глубокую идею ментального
уровня.
Обращает внимание метафорическое название книги
«Золотые дожди Сергеляха». Прозвучав в заглавии, оно встречается в контексте
книги в качестве отдельного стихотворения. Отметим, что осень – излюбленное
время года Сем. Данилова. Это время года вызывает у поэта ассоциации связанные
с итоговым, завершающим периодом в жизни. Не случайно, именно данное
произведение выведено в названии итоговой книги писателя. В книге формируется
особый хронотоп, связанный с этим временем года («Көмүс күһүн» – «Золотая осень», «Балаҕан ыйын тыаллаах
түүнэ» – «Ветреная ночь сентября», «Күһүҥҥү суол сиидэс курдук» –
«Осенняя дорога как ситец», «Күһүҥҥү
түүн» – «Осенняя ночь» и др.).
В целом, в анализируемом сборнике всего вошло
146 произведений, написанные в 1975-1978 гг. Однако в построении книги автор не
придерживается чёткого хронологического принципа. Наблюдается некая
разбросанность в расстановке художественных текстов в плане хронологии.
Авторский характер отбора и расстановки текстов, продиктован замыслом создания
итоговой книги стихов. Композиция книги изначально подчиняется авторскому
замыслу, т.е. само построение книги не случайно.
Архитектоника произведений основывается на
системе лейтмотивов и сквозных образов, которые часто повторяются в отдельных
стихотворениях и являются стержневыми в понимании и формировании особенностей
художественной картины мира в книге. Единство ассоциативного контекста
формируют слова-звезды олох ‘жизнь’, кэм ‘время’, үйэ ‘век’, түгэн ‘миг’,
кэрдиис ‘отрезок’, оҕо саас ‘детство’, кырдьыы ‘старость’, саас ‘возраст’ и др.
Основным составляющим жанрово-архитектонической
целостности книги стихов «Золотые дожди Сергеляха» является образ лирического
героя. Являясь выражением «я» поэта, лирический герой служит проводником
целостной и концептуальной авторской идеи, с помощью него выражается творческая
индивидуальность автора, исконная этническая ментальность и
национально-культурная специфика поэзии [2, с. 104]. Именно поэтому данный
образ играет главенствующую роль в создании целостности книги. Как отмечает
ведущий специалист в области изучения теории книги стихов О.В. Мирошникова:
«Лирический герой не просто «моделируется» реципиентом из совокупности
произведений разных сборников; в итоговой книге он сам организует
жанрово-архитектоническую целостность» [2, с. 264]. Субъектная сфера книги
ориентирована на монологическое сознание, раскрытие ролевого «я» не
наблюдается. Процесс понимания мира и человека в творчестве писателя происходит
через призму сознания «автора» и «героя», в чём, по сути, и заключается
художественная природа поэтического «я», его равновесно двойственная сущность.
В целом, можно утверждать, что книга Сем.
Данилова «Золотые дожди Сергеляха» является итоговым изданием. Это не простая подборка стихотворений
последних лет, структура книги в жанровом аспекте представляет собой
целостность, которую можно рассматривать в единстве многочисленных факторов.
Литература:
1. Данилов Сем. П. Золотые
дожди Сергеляха: книга стихов. Якутск, 1979. 216 с.
2. Мирошникова О.В.
Итоговая книга в поэзии последней трети XIX века: архитектоника и
жанровая динамика. Омск: Омск. гос. ун-т, 2004. 339 с.