Алимских Татьяна Николаевна

Академия Дизайна и Технологии «Сымбат» Университета «Алматы»

Магистр дизайна

Алматы, Казахстан

Богатство традиций народного костюма в современном костюме

«…Богатство народа лежит

в сокровищнице традиций,

в их сохранении и почитании…»

А.Хайям

С глубины веков доносятся до глаз современника изумительные памятники культуры, говорящие о духе народа, его культуре, его традициях. Каждый народ богат своими традициями, каждый несет в себе культуру различных эпох. Беден тот народ, который не сохраняет свои традиции и не доносит до своих детей культуру предков.

На протяжении веков выстаивалась мощь художественного и культурного мышления народа, поддерживающаяся умением мастеров декоративно-прикладного искусства. Ковроткачество, ювелирное искусство, рукоделие, кошмоваляние, искусство костюма – это языки, говорящие о народе в целом.

Известно, что по костюму можно судить об одном человеке. А о костюме народном, можно судить о целом народе.

У каждого народа свой народный костюм, несущий в себе олицетворение нации, развития художественного вкуса, приверженности к эстетическим ценностям.

Уникальным проявлением материальной культуры прошлого является казахский народный костюм, создавшийся под влиянием условий жизни в степях с их знойным летом, с пронизывающими ветрами, зимними морозами, большими перепадами дневных температур [1, с.17]. В нем нашли отражение эстетические идеалы народа, его образ жизни, социальные эквиваленты. Он отличается ярко выраженным своеобразием и сыграл определенную роль в сохранении и упрочении этнического самосознания народа.

В казахском костюме воплотились основные принципы и достижения художественных промыслов, создававшихся веками вследствие хозяйственной специализации кочевой, полуоседлой и оседлой групп населения [1, с.35]. В нем нашли отражение пульсирующий  образ жизни народа, уровень его производства, эстетические идеалы.

Все это, слитое воедино, образовало очень своеобразный, неповторимый комплекс народного костюма, который ярче, чем какое-либо другое явление, отражает в принципе специфику сложения казахской национальной культуры.

Казахский народный костюм, создателей которого отличает удивительное понимание характера изделий, материала, декора, способов изготовления, доведенных до виртуозности - предмет особой национальной гордости.

Современные дизайн-показы, фестивали моды демонстрируют наибольший интерес к этно-коллекциям в мире моды. Этно-показы проходят в масштабах мирового уровня. Где каждый народ может показать наиболее яркие стороны своей культуры.

Под влиянием современной моды, замены материалов, украшений, народный костюм,  являвшийся уникальным проявлением материальной культуры, неиссякаемым источником для разносторонних исследований в области этноискусствоведения, даже в самых традиционных видах претерпевает сегодня определенную эволюцию [2,с. 54]. Проблемы сохранения, сбережения от псевдонаучных изысков, бутафорских поделок, усложняющих задачу воссоздания национального костюма во всем его великолепии в блеске, стоят перед современными дизайнерами одежды [2, 83]. Время безжалостно к лучшим образцам народного костюма - ткань, замша, мех, кожа и шкуры основные его материалы - не могут храниться вечно. Не вечны и люди - свидетели и знатоки уходящей эпохи, сами носившие народный костюм и потому хорошо знающие его особенности.

Современный мир моды заинтересован в сохранении традиций и народной культуры. Дизайнеры создают новые коллекции в современном видении с применением традиционных материалов, силуэтов и орнаментов.

Рисунок 1

На рисунке 1 представлена модель одежды выполненная современным казахстанским дизайнером - Салтой. Костюм отображает современные тенденции стиля кэжуал и элементы народных традиций.Силуэтные линии трапецевидной формы юбки решаются характерными казахскому народному костюму, оборками. Аксессуары,выполненые из войлока, дополняют образное решение костюма и являются композиционным центром данного образа.

Рисунок 2

Для сохранения и отображения ценностей народных традиций дизайнеры акцентируют внимание на форму костюма, силуэтные особенности, фактуру и декор. Декорирование народного костюма идет в основном через вышивку орнаментальных композиций. Повторение орнаментальных композиций в коллекциях казахстанского дизайнера АйиБапани (рис.2) в современном костюме делает визуальное впечатление ярким, незабываемым и особенным.

Часто современный костюм строится на применении и сочетании форм, элементов, характерных для народного костюма. Формы народной одежды подсказывают художнику различный ассортимент изделий.

При создании современного костюма идет процесс творческого переосмысления традиций народного костюма с учетом современных условий. Интересные модели, представленные на рисунке 3, казахстанского дизайнера Балнур Асановой демонстрируют яркость колорита орнаментальных композиций в современном костюме.

Рисунок 3

Гармония цветовой палитры, геометрического и растительного рисунков придают изделиям особую индивидуальность и красочность и неповторимость.

Умение воспроизводить народные ценности в современном костюме мастерством и талантом дизайнеров, передающих художественную культуру и богатство эстетики народа, может сохранитьтрадиции и донести настоящему и будущему поколению, культуру предков,посредством костюма.

Используема литература:

1. Асанова С.Ж., Птицина А.П., «История костюма стран Азии, Европы, Древней Руси, Среднеазиатского региона», Тауар, 2001;

2.Васильев А., «Европейская мода: Три века», Васильев А., М.: Слово, 2006;

3.https://www.google.kz/ одежда казахстанских дизайнеров.