Тошоманова Динара Оразалиевна

Старший преподаватель кафедры теории языков и литературы

КГУ им. А. Байтурсынова, Костанай, Казахстан

Этнокультурное развитие народов Костанайской области

Современную этноязыковую ситуацию в Костанайской области можно охарактеризовать следующим образом:

1. Создание благоприятных условий для оптимальных взаимоотношений между государственным языком и другими функционирующими в области языками.

2. Осуществление языкового строительства по трём стратегическим направлениям: расширение и укрепление социально-коммуникативных функций государственного языка, сохранение общекультурных функций русского языка, развитие других языков народов Костанайской области.

Развитие регионального самосознания, этническая идентификация – ключевые моменты в деятельности национально-культурных центров Костанайской области. Русский язык продолжает занимать центральное место в языковом сознании современных жителей Костанайской области. Сегодня Костанайская область является не только полиэтничной, но еще и поликультурной, полиязычной. Каждый народ, проживающий на территории региона, пользуется своими культурными ценностями, притом это происходит не изолированно, а во взаимодействии с другими культурами. На сегодняшний день на территории области проживают несколько десятков этносов: казахи, русские, украинцы, татары, белорусы, корейцы, немцы, азербайджанцы, поляки, ингуши, чеченцы и др. Такой этнический состав Костанайской области в значительной мере определяет как в целом языкову ситуацию в регионе, так и степень владения различными этносами государственным, русским, а также этническими языками. В настоящее время большинство крупных этносов создало свои национально-культурные центры: корейский, русский, белорусский, украинский, немецкий, татаро-башкирский, еврейский, армянский и др., где получили новое звучание их языки и культурные традиции.

В целях реализации государственной программы Республики Казахстан о развитии языков для проживающих в Костанайской области этносов были созданы условия для сохранения их родных языков. Владение родным языком – показатель уровня роста национального сознания. Активную деятельность по сохранению родного языка ведут греческая общественная организация «Новый Акрополь», татарский общественно-культурный центр «Дуслык», польский национально-культурный центр «Надея», корейская ассоциация Республики Казахстан, армянское объединение «Эребуни», белорусский центр «Крыница», немецкий центр «Возрождение», еврейский и украинский национально-культурные центры. Обучение родному языку - одно из основных направлений не только деятельности национально-культурных центров, но и Областного центра изучения языков. Для людей, не владеющих родным языком, либо владеющих на низком уровне, составлены специальные программы по изучению родного языка. Программа курсов составлена так, чтобы обучающиеся могли излагать свои мысли по заданной теме, выполнять грамматические упражнения, пересказывать тексты, уметь отвечать на вопросы, составлять монологи и диалоги, используя словарь. Тема семьи, обычаи и традиции своего народа являются обязательными.

В областном центре по развитию языков изучают 8 национальных языков (армянский, немецкий, греческий, иврит, польский, украинский, татарский, корейский) в 11 группах. Общее количество обучающихся – 165 человек.

Как видно из Таблицы 1, национальный состав групп по изучению этнических языков разнообразен. Например, в группе, изучающей украинский язык (15 человек), 12 украинцев, 2 русских, 1 немец. Национальный состав группы, изучающей татарский язык: 6 татар, 3 башкира, 4 русских, по 1 удмурту и казаху. Немецкий язык как родной изучают 3 группы по 15 человек, из них 15 немцев, 21 русских, 1 удмурт, 3 украинца, 5 казахов. Греческий язык изучают 9 греков, 5 русских, 1 казах. Национальный состав по изучению армянского языка как родного достаточно однородный: из 15 человек 14 армян и 1 русский. Польский язык как родной изучают 6 поляков, 2 корейца, 6 русских, 1 татарка. Группа по изучению иврита как родного состоит из евреев (7 человек) и русских (8 человек). Корейский язык изучают 2 группы по 15 человек. Среди них корейцев 14, казахов 10, украинец 1, узбека 2, русских 3.

Таблица 1 - Национальный состав обучающихся в этнокультурных центрах

белорусы	украинцы	русские	татары	корейцы	удмурты	армяне	поляки	евреи	казахи	греки	немцы	башкиры
7	21	54	8	6	2	14	6	7	12	9	16	3

В целом, ситуация в сфере национальных отношений в Костанайской области характеризуется как стабильная, имеющая позитивные тенденции. По результатам опроса ситуацию в сфере национальных отношений в Костанайской области в 2012-2013 гг. оценивают как спокойную 89,8% респондентов, 6,7% опрошенных испытывают дискомфорт, а 3,5% - беспокойство с учетом ситуации в стране в целом.

Стабильность ситуации выражается в создании благоприятных условий для национально-культурной самореализации этносов и интернационального воспитания, в отсутствии конфликтов и протестных акций на этнической почве, в системном взаимодействии исполнительных органов власти с национально-культурными общественными объединениями.

Наблюдения за деятельностью диаспор Костанайской области, а также проведенный нами опрос указывают на развитие этнического самосознания практически у всех народов региона. В полиэтничном регионе в ситуации пестрой этнолингвистической мозаики, взаимопроникновения или непрерывной изменчивости культуры практически единственным надежным критерием в определении того, где кончается один этнос и начинается другой, является самоидентификация каждого этноса.

Литература:

1. Сулейменова Э.Д., Смагулова Ж.С. Языковая ситуация и языковое планирование в Казахстане / Под общей редакцией Э.Д.Сулейменовой. Алматы: Казак университетi, 2005.

2. Арутюнов С.А. Взаимодействие народов – взаимодействие языков, или Водомет – это по-русски? // Русский язык в школе. - 2008 – № 8.

3. Язык и этнический конфликт // ред. М.Бриллолкотт, И.Семенова. – М., 2001.

4. Карабулатова И.С. Введение в региональную этнолингвистику. – Москва-Тюмень: МПГУ, 2005.

5. М.А. Гулиев, И.Д. Коротец, И.П. Чернобровкин. Этноконфликтология. – Москва – Ростов-на-Дону, 2007.