Алимбетова Р.В.

Таразский государственный университет им. М.Х.Дулати

Любимые герои Ш.Бронте: обретение личности

Перу Шарлотты Бронте принадлежат романы «Джен Эйр», «Шерли», «Городок» и «Учитель». Известность и признание писательнице принес роман «Джен Эйр», поставивший имя Бронте рядом с именами крупнейших английских реалистов ХIХ века. На русский язык этот роман был переведен в 1849 г. и стал одним из наиболее любимых и широко читаемых произведений.

Романы Ш.Бронте привлекали к себе внимание значительностью проблематики, связанной с обличением социального неравенства, защитой женского равноправия, своеобразием художественного мастерства, одной из особенностей которого является соединение реалистического начала с романтической традицией. Герои Ш.Бронте наделены твердыми нравственными принципами, сильными страстями, отвагой и смелостью. Роман «Джен Эйр» был воспринят как манифест борьбы за права женщин. «Шерли» и «Городок» закрепили это представление.

Непродолжительное по своим временным рамкам творчество писательницы динамично: в нем видна линия, соединяющая романтическое искусство начала XIX века (Байрон, Шелли) с критическим реализмом 30-40 гг. (Диккенс, Теккерей) и художественными открытиями реализма на новом этапе его развития во второй половине XIX столетия (Дж.Элиот, Дж.Мередит). Это движение просматривается от «Джен Эйр» к «Шерли» и роману «Городок». Роман «Учитель», несколько уступая остальным в художественной зрелости, предваряет мотивы и образы последующих произведений писательницы.

Трудно представить себе судьбу, менее благоприятную для писательской деятельности, чем жизнь Шарлотты Бронте. Однако три сестры Бронте – Шарлотта, Эмилия и Анна – стали писательницами, их брат Брэнвилл мечтал стать художником. Романы Эмилии Бронте («Грозовой перевал») и Анны Бронте («Агнесс Грей») были изданы в 1847 году. Но ранняя смерть прервала их удачно начавшийся путь в искусстве. Вскоре умер и брат. В 39 лет оборвалась жизнь и Шарлотты Бронте.

В книге «Роман и народ» (1937) известный английский критик Ральф Фокс писал: «Мысли и чувства, рожденные искалеченной одинокой жизнью сестер Бронте, Шарлотта выразила в возвышенной любви Рочестера и Джен Эйр, в захватывающей истории Люси Сноу».

Трагическую историю сестер Бронте, запертых «как в тюрьме», Р.Фокс связывал с устоями жизни средневикторианской Англии.

Став после выхода «Джен Эйр» известной, Ш.Бронте бывала в Лондоне, встречалась с писателями. Она познакомилась с У.Теккерем и Элизабет Гаскелл. Автора «Ярмарки тщеславия» Бронте считала лучшим романистом своего времени. Ему она посвятила свой первый роман. У.Теккерей высоко оценил талант писательницы. Своеобразие ее художественной манеры он увидел в соединении чистого чувства с исповедальной искренностью. Теккерея привлекли в этом произведении любовь к истине и возмущение несправедливостью, смелость суждений и простота повествования. Автора «Джен Эйр» он назвал «строгой маленькой Жанной д’Арк».

Новаторский характер романа «Джен Эйр» состоит в том, что его героиней выступает женщина, смело отстаивающая свое человеческое достоинство, право на самостоятельную трудовую жизнь и любовь. Она активна и деятельна. Образ свободолюбивой и мятежной женщины серьезно размышляющей о жизни, в полный голос заявляющей о своих стремлениях и чувствах, был новым явлением в английском романе того времени. В образе Джен Эйр писательница воплотила свои представления о современной женщине, способной определить свою жизнь, стать не только женой, но и достойно подругой мужчины. В условиях викторианской Англии такая постановка проблемы была воспринята как проявление крайней смелости взглядов писательницы. Образа, подобного Джен Эйр, не было ни у одного из писателей – современников Ш.Бронте – Диккенса, Теккерея, Гаскелл, хотя имелись образные переклички в трактовке женских характеров.

Роман написан эмоционально, глубина чувств сочетается в нем с конкретностью описаний и остротой социального содержания. Автобиографическое начало подчинено задаче изображения типичных явлений английской действительности. Таковы, например, сцены в Ловудской школе, проходят детские годы героини. В них заключена большая глубина обличения. Джен Эйр находит в себе мужество для борьбы и сопротивления. Она не желает мириться с оскорблениями и насилием, е верит лицемерным проповедям попечителя приюта пастора Борклхерста. В Джен Эйр живет дух протеста и независимости. Ее духовный мир богат, побуждения искренни, слова правдивы. Она превосходит знатных гостей, собирающихся в доме Рочестера. Ее взгляды на брак и любовь противоречат общепринятым в буржуазно-дворянском обществе представлениям. Джен Эйр отвергает мысль о браке как выгодной сделке.

Роман был назван антихристианским произведением. Для этого имеются основания, хотя сама Ш.Бронте не была атеисткой, она была верующей христианкой, но смело выступала против религиозного фанатизма и бесчеловечности церковников, призывавших бедняков смириться со своей участью. В романе обличается лицемерие и ханжество служителей церкви.

Смело прозвучал призыв к равноправию женщин. Вопрос о политическом равноправии женщин здесь не поднимается: во времена Ш.Бронте о нем не писали даже чартисты. Писательница отстаивает право женщины на равенство в семье и трудовой деятельности. Для того времени такое требование было весьма прогрессивным.

В написанном в период подъема чартистского движения романе «Шерли» Ш.Бронте обратилась к изображению социальной борьбы, народного возмущения, вызванного социальной несправедливостью и эксплуатацией рабочих. Принципиально важное значение имела прозвучавшая в романе Ш.Бронте тема социализации рабочих, но сама писательница была сторонницей революционных преобразований. Она считала, что улучшение положения народа может быть достигнуто разумной реформаторской деятельностью буржуазии. Поэтому в финале романа она и выступила с явно утопической программой преобразования общества.

В романе «Люси Сноу» отстаивается мысль о том, что удел женщины не должен и не может быть сведен только к замужеству и семейной жизни. Для Люси труд является не только источником существования, но и неотъемлемой частью ее существа. Поэтому она и находит в себе силы жить и трудиться после гибели своего возлюбленного Поля Эманюэля.

Ш.Бронте настаивает на сосуществование двух начал в природе человека – здравом смысле и воображении. Здравый смысл помогает твердо стоять на ногах; воображение и способность к фантазии помогают постигать и созидать жизнь.

Раздумывая о своей жизни, Люси Сноу говорит о том, что благоразумие и воображение в одинаковой мере необходимы ей, как и всем остальным. Благоразумие позволяет видеть жизнь такой, какая она есть. Воображение поддерживает и обнадеживает нас, щедро дарит надежду и силу. Включение категории воображения в систему ключевых понятий, определяющих структуру романа, суть характера и особенности мировосприятия героини, позволяет говорить о связи творческих принципов Ш.Бронте с эстетикой романтизма.

Литература:

1. Р.Фокс. Роман и народ. – М.,1960. – С.121.

2. Ш.Бронте. «Люси и Сноу». – М., 1979.

3. Ш.Бронте. «Джен Эйр». – М., 1980

4. А.Чарльз. «Философия романов Шарлотты Бронт». – М., 1969, Изд. «Мир».