Супрунова А.А.
к.ф.н., доцент Зуев К.А.
Донецкий национальный университет экономики и торговли имени Михаила
Туган-Барановского, Украина
Флэш-моб как технология
политического позиционирования
Актуальность исследования флэш-моб как технологии политического
позиционирования обусловлена растущей ролью сети Интернет как средства
политической коммуникации.
В настоящее время Интернет становится не просто источником информации, но и
коммуникативной средой, которая обеспечивает условия для общения индивидов, в
том числе и относительно
политических проблем. Во всемирной сети образуется автономное поле
общественно-политического дискурса, который функционирует по своим законам.
Несмотря на
виртуальный характер, Интернет-комуникация влияет на политический процесс, в
том числе и через акции,
проводимые в реальном мире, самой популярной среди которых является именно флэш-моб.
Проведение флэш-мобов предусматривает самоорганизацию
значительного количества людей с помощью современных средств коммуникации (Интернет, мобильный
телефон), которые собираются в определенное время в определенном месте и четко
и синхронно выполняют заранее установленный комплекс действий. Основная
суть подобного
мероприятия заключается
в стихийности, одновременности и абсурдности действий. Главный замысел в данном случае
заключается в разрыве структуры обыденности через внесение в нее элементов хаоса.
Механизм проведения политического флэш-моба с целью позиционирования
предусматривает активное использование
сети Интернет как базы для мониторинга общественных настроений и
непосредственной площадки для организации активистов.
Проблема использования флэш-мобов в политике имеет непродолжительную
историю исследования, что предопределено недавним зарождением данного феномена.
Если в США, где в начале лета 2003 года
был проведен первый флэш-моб,
уже существует определенное количество научных публикаций, посвященных данной
проблеме, то в условиях украинской политической науки проблема флэш-мобов практически|практично| не исследуется. В то же время, именно в постсоветских
странах
флэш-моб все чаще становится явлением политической борьбы.
В частности,
оппозиционные движения России и Белоруссии все чаще организовывают собственные
акции в виде флэш-мобов. В
таких условиях флэш-моб
становится средством политического
позиционирования политических сил, которые используют потенциал данной массовой
акции как средство публичного донесения собственной позиции.
Флэш-моб преимущественно является инструментом позиционирования
оппозиционных сил. Причины этого очевидны:
1) поскольку часто оппозиционные силы не
могут организовываться в традиционных формах, то общественная активность переносится в сеть
Интернет, где потенциальные активисты собираются и образовывают свои объединения;
2)
анонимность и обезличенность участников флэш-моб, которые часто не знают друг друга, позволяет уменьшить
потенциал преследования участников акции властными структурами;
3) провокативное и неочевидное содержание
акций позволяет скрывать истинный
смысл и проводить серьезные мероприятия под видом несерьезных;
4) при условии запрещения освещения акций
оппозиционных сил, что может негласно существовать в прессе и телевидении,
именно флэш-мобы имеют наивысший потенциал привлечь внимание СМИ.
Флэш-моб представляет собой массовую
акцию, которая организовывается через сеть Интернет и предусматривает участие
не связанных в реальной жизни людей и направлена на провокативное влияние на
общественное сознание.
Первоначально флэш-моб, как художественная и культурная
акция, противопоставлял себя политике. Однако, как форма гражданской
самоорганизации, он содержал в себе значительный политический потенциал,
который в последние годы
начинает активно использоваться.
Прежде всего, флэш-моб является средством
политического позиционирования, что позволяет определенной социальной группе
организовываться в сети и выразить собственную позицию. Часто, при условиях
давления власти на оппозиционное движение, именно флэш-моб (как анонимная, виртуальная и
«несерьезная» акция) является единственной возможностью заявить о себе.
Литература:
1. Беспалов М. Флэшмоб как метод художественного
сознания [электр. ресурс]/ Максим Беспалов // Флэшмоб — феномен управляемой
толпы. – режим доступа: http://mobs.alfamoon.com/flashmob–articles/flashmob–as–art.html
2. Коноплицкий С. Интернет как предмет
социологического анализа / Сергей Коноплицкий // Социология: теория, методы, маркетинг.
– 2005.– №3.
3. Почебут Л.Г. Социальная психология толпы / Л.Г.
Почебут. – Спб.: Речь, 2004. – 240 с.