Г.С. Смагулова – старший
преподаватель кафедры «Технология, конструирование изделий легкой
промышленности и дизайн», магистр техники и технологии
(г. Тараз, Таразский
государственный университет имени М.Х. Дулати)
К.К. Иманбекова -
старший преподаватель кафедры «Технология, конструирование изделий легкой
промышленности и дизайн», магистр педагогики
(г. Тараз, Таразский
государственный университет имени М.Х. Дулати)
Декор в головных уборах и в костюме в целом – это художественная система, совокупность украшающих
его элементов. Его цель – усиление эстетических качеств изделия. К наиболее
распространенным элементам декорирования относятся:
-
отделка тканью другого цвета или другой фактуры;
-
декоративные и конструктивные линии (отделочные строчки,
строчки рельефов);
-
другие виды отделок (вышивка, тесьма, бисер и т.д.);
-
фурнитура;
-
орнамент на ткани.
Декоративные
элементы и орнаментация завершают образную характеристику всего костюма,
подчеркивая особенности стиля, конструкции формы и ее составных частей. Большую
роль играет характер оформления и обработки поверхности материала. Ткань с
орнаментальным рисунком ативно участвует в процессе формообразования изделия.
В
настоящее время стало актуальным украшение головных уборов уникальными
орнаментами. Создатели орнаментов изобретают новые сюжеты, обращая большое
внимание на их художественное решение. В изображениях многих орнаментов, как
правило, проскальзывает содержательный смысл, они обладают целостной
композицией, уникальным неповторимым колоритом и своеобразным ритмом, а также
только им присущим философским содержанием. Как и все другие виды творческой деятельности,
искусство создания орнаментов оказывает благотворное влияние на повышение
интеллектуального уровня, содействует совершенствованию уже обретенных знаний.
Существуют различные принципы
построения орнаментов. Однако все они довольно условны, так как далеко не
всегда возможно определить границы различий, позволяющих отнести каждый
конкретный орнамент к тому или иному виду. Например, по мнению разных
исследователей, волнистая линия обозначает воду или змею или это геометрическая
основа для создания большого количества
мотивов (синусоида). В композиции любого орнамента лежит определённый порядок построения, основанный на законах симметрии.
Изучение орнаментального
искусства показывает, что существует определённый комплекс мотивов и символов,
которые можно назвать универсальными. Они встречаются в творчестве разных
народов и по содержанию имеют сходное значение, которое никак нельзя объяснить
одной только преемственностью. В основе
их понимания лежит общность восприятия и осмысления явлений жизни и природы. В первую очередь это круг, крест, квадрат,
мотив мирового древа, а также различные сочетания спиралей, которые имеют
единый центр.
С идеей единого центра
также связаны различные виды поворотов. При повороте элементы располагаются
по принципу различных числовых величин.
Композиция может быть трёхзначной, четырёхзначной, пятизначной и т. д. В
древности, существовало знание, основанное на магии чисел, где каждое число
заключало в себе информацию об определённых законах строения мира. Это знание
было зашифровано в символы, а символы стали частью орнаментальных композиций.
Ко второму тысячелетию
до нашей эры восходят геометрические элементы
казахского орнамента, которые являются наиболее
простейшими по построению в виде прямых и ломаных линий. Они относятся к третьему орнаментальному
типу и включают в себя ряд
геометрических мотивов сложной конфигурации — многоугольники, ступенчатые
ромбы, звездообразные фигуры, розетки и кресты усложненной формы. Вертикаль
заключает в себе принцип активной энергии. Это луч света, пришедший с неба на
землю, это движение огня, который всегда стремится вверх. Поворот головы в
вертикальном направлении у людей всего мира означает знак утверждения,
согласия.
В искусстве, вертикаль
часто служит линией, соединяющей небо и землю. Мотив мирового дерева, можно
считать одним из базовых в искусстве разных времён и народов. Обладая
вертикальной осью симметрии, мировое дерево является символом соединения трёх
миров: подземного, земного и небесного. Это также символ развития и роста;
также как и дерево, человек имеет земную опору и стремится к звёздам. И эта
связь не должна быть нарушена. Горизонталь символизирует пассивный принцип
энергии. Это водная поверхность, которая в спокойном состоянии всегда принимает
горизонтальное положение. Движение отрицания, которое каждый может испытать при
повороте головы, также имеет горизонтальное направление. Горизонталь также
символизирует протяжённость явлений во времени и пространстве. Линия горизонта
– это условная граница между небом и землёй. Точка соединения вертикали и
горизонтали есть место объединения
полярных энергий.
Образовавшаяся при этом фигура
креста становится одним из наиболее распространённых символов в искусстве
разных времён и народов.
Квадрат, фигура
производная от креста и близкая ему по значению, соответствует стихии земли и
является знаком материального мира. В отличие от круга не имеет аналогов в
природе, и является человеческим изобретением как знаковое выражение порядка и
устойчивости.
Треугольник может иметь
различное направление, в зависимости от этого меняется его смысловое значение.
Треугольник, направленный остриём вверх, символизирует восхождение духа из материи, и, напротив,
треугольник, направленный остриём вниз символизирует нисхождение духа в
материю. Периодическое чередование подобных элементов – один из хорошо сохранившихся
мотивов казахского орнамента.
Спираль
это символ, который в различных сочетаниях встречается в орнаменте, особенно
казахском, довольно часто. По смысловому значению спираль всегда
ассоциировалась с движением, развитием, нарастающей силой.
При создании орнамента необходимо знать, что особую красоту ему
придают краски, т.е. цвет. В казахском прикладном искусстве используются
традиционные цвета, которые применяются мастерами в течение многих веков:
красные, синие, желтые, зеленые, белые и черные. Эти цвета имеют только им
одним присущую символику. Синий - цвет неба; белый - символ истины; желтый -
цвет мудрости, нравственности, печали; зеленый — молодости, весны и т.д.
Соответствие цветов друг другу, их гармоничное сочетание называют колоритом. В
многоцветных узорах-орнаментах часто встречается совершенный колорит.
Большое
значение при построении орнаментальных мотивов имеет также фактура, т.е.
зрительное восприятие поверхности материала.
Это активное средство художественной выразительности, которое играет
немаловажную роль в восприятии формы, соотношении ее с декором, взаимосвязи с
модой и формообразованием. Фактура может быть гладкой, рельефной, матовой,
блестящей, выявляет структурное соотношение формы, оттеняет тектонические
характеристики, особенности сочетания отдельных частей и элементов изделия.
Отделки используются для выделения формы изделия или ее части, членения формы
на части, объединения частей формы или нескольких различных самостоятельных
форм, организаций зрительного движения в определенном направлении на
поверхности формы. Материалы и формы отделок могут быть самыми разнообразными.
Таким образом, построение орнамента имеет
стилистические особенности (на примере традиционных изделий из войлока и
шерсти):
1. Отсутствие разделения на фон и
основной мотив.
2. Орнамент крупно модульный, состоит из
сочетания модулей. Модуль выражает огромную силу и энергию.
3.Все изделия характеризуются ярким
локальным цветом, но в небольших количественных отношениях. Цвет самоценен,
имеет символическое значение. Попадает в систему постоянного столкновения и
динамики противоположностей: красный - чёрный, белый - красный, жёлтый - синий.
4. Взаимопроникновение мотивов.
5. Растительные мотивы почти не
используются, преобладают спиралевидные элементы. Орнамент имеет символический
характер, т.к. состоит из знаков-символов, а не изобразительных форм.
6. Отсутствие верха и
низа.
Декорируя форму
головного убора, орнамент на ткани задает определенные способы ее восприятия:
акцентирует внимание на значимых участках, предопределяет временную
последовательность обзора различных деталей изделия, влияет на восприятие формы
в целом.
Орнамент может
придать поверхности головного убора или его отдельной детали характер
незамкнутого фрагмента или же четко ограничить их. Он может сориентировать
форму, обозначив верх и низ, правую и левую стороны. Орнамент на ткани может
играть тектоническую роль – визуально организовать поверхность и выявить
конструктивную логику формы головного убора. В одном случае орнамент подчиняется
структуре формы, подчеркивает ее членения, выявляет пропорции, в другом –
способен обособляться и выявлять свою собственную структуру, воздействуя на
зрительное восприятие активнее, чем сама форма изделия.
Узор в головных
уборах был выполнен не только в виде полос, но и вписан в отдельные
геометрические фигуры – прямоугольники, ромбы, круги, полукруги. Также
применялся растительный орнамент. Вышивка отличалась большим разнообразием
техническизх приемов и способов. Вышивальные стежки то плоско покрывали поверхность,
как бы сливаясь с ней, то образовывали новую фактуру, как в строчевой технике.
Большим разнообразием швов характеризуется техника высокой глади, вышивка
жемчугом и драгоценными камнями.
Слайд : Используемые
источники:
1.
http://www.kazakhstanlive.ru/society/national-costume/
2.
http://www.myshared.ru/slide/354722/
3.
http://www.liveinternet.ru/users/len/post229810529#
4.
http://www.narodko.ru/article/ahat/gou/golovnye_ubory_kazahov_.htm