Педагогические науки/ 3.Методические основы воспитательного про­цесса

 

К.п.н. Колумбаева Ш.Ж.

 Казахский национальный педагогический  университет имени Абая, Казахстан

Национальное воспитание как фактор   социализации молодежи

Преобразования, происходящие в общественной жизни нашей страны, существенно меняют объективные условия социализации подрастающего поколения. О серьезных недостатках социализации молодежи свидетельствуют сложные проблемы современной молодежи.

 О возрастающем интересе к проблеме социализации учащихся свидетельствует тот факт, что в новейшей словарно-справочной и научной, учебной литературе этому вопросу уделяется большое внимание. Те или иные аспекты проблемы рассматривались в разное время в работах Б.Г. Ананьева, Г.М. Андреевой, А.Г. Асмолова, Л.П. Буевой, Л.С. Выготского, И.С. Кона, А.И. Леонтьева, И.С.Кона, А.В. Мудрика, А.Н.Тесленко и др. специалистов.

Р.С.Немов определяет социализацию как «процесс усвоения и активного воспроизводства индивидом общественного опыта, в результате которого он становится личностью и приобретает необходимые для жизни среди людей знания, умения, навыки, т.е. способность общаться и взаимодействовать с ними в ходе решения тех или иных задач» [1].

Как считает И.С.Кон, «Социализация - это усвоение индивидом социального опыта, определенной системы социальных ролей и культуры, в ходе, которого создается конкретная личность» [2].

По определению В.И.Шевандрина, «Социализация - процесс и результат включения индивида в социальные отношения. Она осуществляется путем усвоения индивидом социального опыта и воспроизведения его в своей деятельности. В процессе социализации индивид становится личностью и приобретает необходимые для жизни среди людей знания, умения, навыки, т.е. способность общаться и взаимодействовать с другими людьми» [3].

В приведенных определениях многозначный термин «социализация» обозначает совокупность всех социальных процессов, благодаря которым человек осваивает и воспроизводит определенную систему знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Причем социализация включает в себя не, только осознанные, контролируемые, целенаправленные воздействия (в частности, воспитание в широком смысле слова), но и стихийные, спонтанные процессы, так или иначе влияющие на формирование личности.

Процесс социализации выражает взаимодействие личности и общества, результатом которого является согласование обоюдных требований и ожиданий. Личность приспосабливается к существующим объективным условиям своего бытия. Но процесс социализации представляет собой одновременно и выявление индивидуализированной формы общественной сущности, то есть процесс саморазвития личности, обладающей определенной самодостаточностью.

В научных исследованиях  А.В.Волохова,  И.Г.Доценко, Л.В.Ершовой, И.М.Андрамоновой, Т.Г.Пташко рассматривались некоторые вопросы, имеющие отношение к проблеме социализации личности молодежи. Достаточно много внимания в научных публикациях уделяется средствам и факторам социализации, но недостаточно  исследованы вопросы взаимосвязи и взаимовлияния социализации и национального воспитания, а также использования возможностей национального воспитания в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждений.

В последние годы во многих вузах Казахстана представлены различные концептуальные подходы к вопросам  воспитания личности. Анализ этих концепций показал, что для решения проблемы воспитания в образовательной сфере уже сложились определенные теоретико-методологические и научно-методические предпосылки. Однако не получило необходимого развития рассмотрение национального и поликультурного аспектов воспитания.

Воспитание детей и молодежи как сознательных граждан, патриотов, обретение ими социального опыта, нравственных убеждений и ценностей, формирование потребности творить и совершенствоваться есть важнейшее условие развития казахстанского государства.

Актуальность решения задач воспитания обусловлена также особенностями казахстанского общества, в котором насчитывается более 130 национальностей и свыше 40 конфессий.

Сегодня практически все крупнейшие страны относятся к поликультурным и полиэтническим сообществам. Необходимость толерантного сосуществования больших и малых этнических и национальных общин порождает потребность поликультурного воспитания и образования в качестве важного социального и педагогического принципа. Воспитательный процесс в высших учебных заведениях призван обеспечить формирование национального самосознания, системы гуманистических ценностей студенческой молодежи.

Основными механизмами, способствующими воспитанию национального самосознания студенческой молодежи, выступают механизмы приобщения к ценностям национальной культуры в ходе межкультурного диалога, противопоставления «мы - они», национальной (этнической) и культурной самоидентификации, приобщения к национальным традициям. В учебно-воспитательной практике необходимо акцентировать внимание студентов на определенных социальных, профессиональных, национальных и этнических ценностях, составляющих основу формирования ценностного сознания личности и понимания ею своей социальной ответственности.

Раскрыть общие закономерности и специфические особенности формирования и развития национального самосознания студентов невозможно без этнической культуры. Она является одним из определяющих факторов национального самосознания. Через культуру происходит связь человека с природой и межнациональные контакты. Сейчас идет осмысление духовного наследия у всех народов, возвращаются мощные пласты национальной культуры. Все это оказывает большое влияние на формирование национального самосознания, способствует развитию духовно-нравственных ценностей.

Одним из важнейших средств национального воспитания, построения духовного мира личности является искусство.  Искусство по своей природе является, так сказать, конкретным человекознанием и без насилия над собою говорит нам о нас самих то, чего не могут сказать ни философия, ни изучающие человека науки. Важной особенностью такого познания является его эмоциональная насыщенность, позволяющая человеку переживать и посредством переживания интериоризировать нравственные ценности.

Подлинное искусство отражает общечеловеческие ценности, однако, представляя культуру того или иного народа, оно позволяет человеку познавать себя как часть единого этноса.

Таким образом, в педагогической науке разработаны различные аспекты социализации молодежи и воспитания как фактора этого процесса. На наш взгляд, научные поиски должны вестись в направлении теоретического осмысления и практической разработки идей национального воспитания, целью которого является формирование национального самосознания личности.

Литература:

1. Немов Р.С. Алтунина И.Р.Социальная психология: Краткий курс - (Серия Краткий курс) - Питер-Юг,2009

2. Кон И.С. Социология личности. - М., 1967.

3. Шевандрин Н.И. Психодиагностика, коррекция и развитие личности. – М, 2001.