Черкасова Т.А.

Сумський національний аграрний університет

ЦІННОСНІ ОРІЄНТАЦІЇ МОЛОДІ В СУЧАСНОМУ УКРАЇНСЬКОМУ СУСПІЛЬСТВІ

В сучасному світі ще й досі залишається безліч невирішених проблем для мешканців нашої планети, адже сучасна цивілізація не забезпечила всім мінімально необхідного добробуту, не змогла подолати голод, безробіття, не виключила можливості приходу до влади жорстоких тоталітарних режимів, не змогла упоратися з екологічними проблемами та невиліковними хворобами, запобігти загрозі ядерного знищення людства.

Важливий аспект кризи пов'язаний з загостренням протиріч в формуванні і життєдіяльності самої людини. Серед них - недостатня здібність людини до адаптації в швидкоплинному світі, зниження етичної планки в свідомості та поведінці, розвиток псевдо та антикультурних тенденцій. Людина втрачає своє "я". Засоби масової інформації та реклама формують її смаки, потреби, життєві цінності, характер поведінки.

Стан розвитку будь-якого суспільства вимірюється ієрархією його цінностей. Цінності - це соціально значущі уявлення про те, що таке добро, любов, справедливість, патріотизм, дружба тощо. З іншого боку, цінності - це відношення суб'єкта до явищ та предметів повсякденного життя. Цінності формуються в результаті усвідомлення суб'єктом своїх потреб у співвідношенні їх з предметами навколишнього світу. Цінності є основою людського життя, засобом зв'язку буття і свідомості, людини і світу. Завдяки цінностям особистість відчуває себе цілісно в оточуючому її світі. Вони стають конче важливими й необхідними при вирішенні складних життєвих ситуацій, засобом опори у житті. Від приорітетів у ціннісному світогляді молодої людини залежить майбутнє.

Цінносні орієнтації молоді грунтуються на двох напрямках. Перший напрямок - духовний, основою якого є загальнолюдські цінності, гуманізм, любов до людини. Другий напрямок з'явився порівняно нещодавно. Це індивідуалізм, приорітет матеріальних благ над духовними.

Як правило, сформувавши свою ціннісну картину світу, людина зберігає її незмінною практично впродовж усього життя. Така картина формується переважно на тому етапі соціалізації індивідів, який безпосередньо передує періодам зрілості. А далі система цінностей людини змінюється зазвичай тільки в кризові періоди, до того ж ці зміни стосуються в основному структури цінностей і відображають зміни приорітетів, внаслідок чого одні цінності стають більш значущими, інші - відходять на задній план у розвитку та становленні особистості.

В суспільствах, що реформуються, тобто в умовах суттєвих зрушень у суспільній системі цінностей, для більшості людей нагальною стає необхідність сприйняти нові орієнтири і так чи інакше перебудувати особисту систему цінностей, тому простежується прямий зв'язок між змінами, що відбуваються в суспільстві зі змінами в системі ціннісних орієнтацій.

На протязі багатьох років було проведено безліч соціологічних опитувань і психологічних досліджень, за результатами яких можна простежити чіткий взаємозв'язок ціннісних орієнтацій із соціальними умовами, в яких функціонує молода особистість.

Так, в середині минулого століття, молодь, будуючи ієрархію цінностей, на перші місця висувала улюблену роботу, бажання кохати і бути коханим, повагу оточення.

У 80-х роках серед основних у системі ціннісних орієнтацій були виділені «політична культура як важлива цінність у формуванні особистості нового зразка», «суспільно-політична активність, як одна з найважливіших цінностей радянської людини», «мистецтво, як засіб ціннісної орієнтації особистості», «праця, як вища цінність соціалістичного способу життя».

Найважливішими життєвими цінностями, з точки зору "радянської молоді», вважались: прагнення бути корисним суспільству, отримання цікавої, творчої роботи, повага людей, здатність кохати і бути коханим, і тільки після цього - матеріальний добробут; найменше цінувалося спокійне життя, підпорядкована власним інтересам слава. Отже, центром усієї системи цінностей, способом самоствердження, вдосконалення кожної людини була суспільно корисна праця.

Зараз молоді українці опинилися віч-на-віч з такими проблемами, як безробіття, житлова проблема, погіршення стану молодих сімей, зростаючий рівень злочинності, війна на Донбасі.

Молодіжні проблеми викликані не лише сьогоденними соціально-економічними негараздами. Найгірший дестабілізуючий фактор в сучасному українському суспільстві - криза свідомості, культурних та моральних цінностей.

Найважливішою тенденцією в розвитку суспільної свідомості молоді на Україні є зростання недовіри практично до всіх державних інститутів. З одного боку, більшість молодих людей щиро підтримують сьогоденний політичний курс, метою якого є будівництво незалежної, вільної, суверенної демократичної держави. З іншого боку, вони втратили довіру до влади і не сподіваються на будь-яку підтримку з боку держави. В вирішенні своїх проблем, молодь покладається на власні сили і не очікує, що держава, чи хтось ще, вирішить їх прблеми. Вони прагнуть одержати освіту і добре оплачувану роботу. Вони хочуть мати гідне місце в житті, самореалізуватися. В той же час, вони демонструють менші культурні потреби і простіше відносяться до моральних норм.

Сучасні дослідження свідчать про те, що головними цінностями для молодих українців є сім'я, друзі та здоров'я. Потім - цікава, добре оплачувана робота, матеріальний достаток, а також потреба в справедливості. Причому останнє набуло особливої значущості в епоху Євромайдану, Революції гідності та російської агресії на Донбасі. Останнім часом найважливішими для більшості молодих українців стали мирне життя, територіальна цілісність країни, патріотизм, любов до Батьківщини, відтіснивши тим самим цінності, що ще вчора були приорітетними.

В сучасному житті змінилося і ставлення до праці. В порівнянні з радянськими часами, вона посунулась аж на четверте місце. Це обумовлено перш за все тим, що в ході реформ змінилася ідеологія значущості праці, а разом з нею, і трудового виховання. В засобах масової інформації давно зник образ людини праці, передовика виробництва.

Змінився також зв'язок між працею та грошима. Молодь фіксує той факт, що одні отримують великі гроші шляхом авантюр та маніпуляцій, а інші, працюючи на кількох роботах ледь зводять "кінці з кінцями".

Молодь, в більшості своїй, не сприймає колосальний розрив у доходах багатих і бідних, породжений ліберальними реформами.

Останнім часом змінилися акценти життєвих очікувань сучасної молоді - посилюється вимогливість до себе в питаннях підготовки до життя. З одного боку, це спонукає молодь до отримання якісної освіти, а з іншого, викликає занепокоєння зростаюча нерозбірливість в засобах досягнення ними "життєвого успіху". Спостерігається зниження культурних запросів, втрата духовних орієнтирів.

Отже, сучасні студенти замислюються і про матеріальний добробут, і про духовні цінності на противагу своїм попередникам, які в меншій мірі відчували матеріальні труднощі, але й менше думали про сенс життя, який значною мірою був визначеним.

Одночасно зросла цінність особистісної свободи, яка забезпечує людині вільний вибір, який, правда, не завжди виступає позитивним компонентом суспільно прийнятих моделей життєвої орієнтації. В умовах, коли вона стає для людини свободою від будь-яких обмежень, це може призвести до формування асоціальних моделей поведінки.

В сучасному українському суспільстві не існує чітких орієнтирів та уявлень про те, якої саме особистості потребує суспільство. Події останніх років призвели до того, що у більшості молоді немає чіткої моделі світу, системи цінностей, норм, установок, але існують явні протиріччя в свідомості. Саме з цієї причини, цінносні орієнтації молоді розвиваються хаотично і знаходяться під постійним впливом, з одного боку, традиційних, загальнолюдських цінностей, а з іншого - мінливих соціальних умов, нестабільності, кризи.

Процес соціалізації молоді в сучасному українському суспільстві ускладнюється труднощами, які виникають внаслідок переоцінки традицій, норм і цінностей. Якщо раніше молодь значною мірою спиралася на досвід попередніх поколінь, то тепер молоді люди освоюють і створюють новий соціальний досвід, покладаючись переважно на себе, що значною мірою зумовлює наявність суперечливих тенденцій у свідомості та поведінці сучасної молоді.

Як наслідок, в студентському середовищі функціонує чимало різних моделей самореалізації: для багатьох студентів основними цінностями є «знайти себе в цьому житті», «залишатися людиною», «відстояти територіальну цілісність держави», «матеріальне забезпечення» і т.д.

Реалії життя на Україні абсолютно розходяться із завищеними запитами і очікуваннями молодих людей, сформованими ЗМІ і «маскультурою». А це викликає або бажання виїхати з країни, або може перейти в жорстоку і безглузду агресію. У цьому таїться велика небезпека: поведінка нинішньої молоді в ситуації різкого загострення соціально-економічної кризи важко передбачити

Зміна ціннісних орієнтацій молоді в епоху реорганізації українського суспільства це, безперечно, досить складний та болісний процес, але вивчення його закономірностей може сприяти виявленню шляхів впливу на молоду особистість відповідних суспільних інститутів з метою послаблення інтенсивності її емоційних стресів і запобігання можливій соціальній напрузі, а знання ступеня сформованості ціннісних орієнтацій молоді, їх ієрархії, може стати ключем для виховання особистості.

Література:

1. Ціннісні орієнтації українського суспільства в дзеркалі соціології. - 2013// Інститут соціології НАН України.

2. Вишневский Ю. Р., Трынов Д. В., Шапко В. Т. Гражданская культура студентов. Тенденции проблемы формирования Социологические исследования. - 2009. -№ 4.

3. Волосков И. В. Особенности социализации учащейся молодежи // Социологические исследования. - 2009. -№ 6.

4. Гулина М. А. Словарь-справочник по социальной работе. - СПб.: Питер, 2008.

5. Семенов В. Е. Ценностные ориентации современной молодежи // Социологические исследования . - 2007. - № 4.