Компьютерные технологии – «вершина эволюции»

В последнее время данная тема становится все актуальнее. Большинство людей, невзирая на возраст и занятость, проводят огромное время за компьютерами, гаджетами и пр.

Несомненно, развитие научно–технического процесса, глобализация и компьютеризация облегчили жизнь людей. Многим не приходится писать бумаги или документы вручную, или не нужно бежать на почту, чтобы отправить письмо. Не нужно огромное количество раз переписывать документы для размножения, можно лишь одним щелчком клавиатуры выбрать количество копий и отправить в печать.

Компьютеризация и появление машин облегчили жизнь многих женщин. Стирка больше не является такой трудоемкой, да и не отнимает много времени, а для кухни или приготовления пищи прогресс вообще преподнес огромное разнообразие оборудования, на все цвета и вкусы.

Но, все же, огромное количество людей пользуются инновациями совсем в иных целях. Живое общение людям заменили всевозможные социальные сети и приложения, досуг проводят не с друзьями, гуляя по улице, а играя по сети во всевозможные игры. Почему мы погрязли в этом мире? Почему людям проще общаться не видя друг друга, не чувствуя эмоций, не видя глаз?

Проблема развития и осмысления последствий компьютеризации общества является одной из главных в современной литературе по философии.

Основное внимание направлено на то, что с применением инноваций жизнь общества изменилась в корне. Изменились все сферы общества: вид досуга, стиль общения и т.д.

В связи с этими изменениями возникает и ряд проблем, которые требуют комплексного анализа и решения:

-отчуждение человека от общества;

-изменение социальных основ;

-изменение морали и нравов;

-изменение жизненных приоритетов и т.д.

Ученые и философы, занимающиеся этими проблемами, пытаются достичь социопрогностичного уровня, не только анализируя общество, но и прогнозируя его социальное развитие. Классическим примером этого является концепция "глобальной деревни" Г. Маклюэна.

Также есть большинство работ посвященных созданию «искусственного интеллекта», неспособности человека к развитию.

Философы считают, что даже малейшие попытки программирования или моделирования компьютерных программ уже оказывают огромное влияние на человека, а именно: исчезает его сущность и пропадает человеческая значимость для общества.

Рассмотрим подробнее и проанализируем позиции некоторых выдающихся философов. Как ни странно, мнения, как и у большинства людей, разделились. Одни, их называли "технологические оптимисты" (Д. Белл, З. Бжезинский, Дж. Гэлбрейт и др.), поддерживали развитие научно-технического прогресса и считали его путем в «золотой век» [1]. Они считали, что наука и техника, в итоге преобразят неуютное, серое общество в общество мира, классового равенства, появления новых ценностей и морали, потому что появление машин и механизмов будет частично заменять работу людей, связанную с расчетами или настройками, все будет проводиться автоматически.

"Технологические оптимисты" опирались и возлагали все надежды на науку, на глобализацию и считали человека, во всем этом процессе, лишь пассивным объектом, поддавшимся новшествам.

Именно то, что "технологические оптимисты" направили свою теорию и возложили успех прогресса на технику, забывая и исключая человеческие факторы и самого человека, его сущность, вызвало недовольство со стороны ряда других философов, занимавших иную позицию.

Такие ученые как, О. Хаксли, Э. Фромм, М. Хайдеггер, Г. Маркузе выступали оппонентами инноваций. Они видели в появлении компьютеризации зло, агрессию и негатив для всего общества в целом, а сам научно-технический прогресс объявили "моральной контрреволюцией". Ученые считали, что человек – выступая пассивным исполнителем действий запрограммированных машин, абсолютно не в силах будет жить дальше. Он просто к этому не приспособлен [1].

Дальнейшее развитие страны, построенное только на инновациях и компьютеризации, принесет плачевные последствия - это разрушит общество, «разрушит» мозг людей, они перестанут думать, размышлять, а будут лишь поддаваться условиям прогресса и выполнять установленные машинами и механизмами действия.

Из года в год мнения ученых в этом вопросе расходится. Сколько людей – столько и мнений. Людям «старой закалки», воспитанным без всех устройств, к которым мы ныне так привыкли, абсолютно не понятно, что нами движет, почему не единицы, а именно «общественные массы» людей так зависимы от гаджетов, компьютеров и иных устройств.

И, наверное, критических мнений все же большинство, размышляя на эту тему можно встретить еще бесконечное множество источников, в которых повествуется о негативных высказываниях в сторону научно-технического прогресса [2].

Несомненно, любой прогресс – это все же достижение, он сопровождается чем-то светлым, появлением чего-то нового, от него ждут изменений, преобразований. Но только направления и способы применения этих инноваций, конечно, зависят от человека. От нас же зависит, как мы будем ими пользоваться: полностью «погрязнем» в этом или будем использовать по мере необходимости для помощи и удовлетворения своих потребностей.

Мы сами творцы своего счастья. И, пока в научно-технический прогресс не будут внесены соответствующие морально-гуманистические принципы и цели, существует реальная опасность, как для человеческой личности, так и для человечества в целом.

Отойдя от мнений философов, захотелось узнать мнения людей – объектов научно-технического прогресса.

После проведения опроса, выяснилось, что больше половины людей, проводящих жизнь за компьютером – это подростки (65%), многие признались, что их день начинается именно с социальных сетей. Молодые люди и девушки отвечали, что сейчас так модно и их вполне устраивает то, как они живут. Остальная часть анкетируемых люди более зрелого возраста. Они же по-разному обосновывали свои ответы. Одни отвечали, что редко проводят время за компьютером и используют их в качестве средства получения информации или досуга. Другие, наоборот, большую часть дня проводят за компьютерами, дабы не отставать от интересов молодежи и таким способом изучать мир.

Пройдя мимо кафе, или ресторанов можно обратить внимание на то, что люди, находящиеся в компании, практически не общаются. Каждый «сидит» в своем гаджете и их это устраивает. Все реже можно встретить пары, которые познакомились в парке, кафе или кино. Сейчас молодые люди ищут девушек в социальных сетях, тщательно изучают их «страничку», долгое время дарят виртуальные подарки и пишут сообщения и возможно, только потом, приглашают встретиться. Люди совершенно забыли, что есть такие источники информации как книги, газеты, а не только интернет–ресурсы. Получают огромное удовольствие, общаясь в сетях, а встретившись в жизни не знают, что сказать друг другу. Это абсурд! Почему людям стало проще выражать свои эмоции таким способом?

По–моему мнению, это связано с тем, что людям удобно высказываться о своих проблемах, своих переживаниях не видя человека, и знать, что он не упрекнет, а может наоборот поддержит. Так проще выражать свои эмоции, ведь чувств за экраном монитора не видно. Они, возможно, никогда не увидятся и не вспомнят этой ситуации друг другу. Многие люди выбирают такой вид общения и досуга из–за замкнутости, скрытного характера. Им просто тяжело завязать разговор с незнакомым человеком. Они зажаты, скованы и чувствуют себя неловко в обществе собеседника, все время боятся сделать что-то не так. Есть люди, которые не могут общаться, в силу болезни, и им проще выражаться и общаться посредством интернет-сетей, потому что не многие люди знают язык жестов и очень тяжело донести необходимую информацию до собеседника.

Наверное, это риторический вопрос и каждый должен ответить на него самостоятельно, внутри, для себя, почему люди стали такими замкнутыми по отношению к живому общению и почему им проще жить в мире, где люди становятся черствыми и совершенно неприспособленными к жизни.

Нужно помнить, что жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на виртуальное времяпровождение, на досуг, проведенный за монитором компьютера. Каждый человек, так или иначе, нуждается в друзьях, в верных и настоящих. Нуждается в опоре, помощи и поддержки, поэтому нужно поддерживать друг друга, уважать и учиться общаться именно с людьми, а не с их «никами» или «обликами».

Список используемой литературы:

1. Томпсон, М. Философия науки. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. –

298 с.

2. Добров Г.М. Закономерности и социальные перспективы научно - технического прогресса // Новая технократическая волна на Западе. - М.: Пресс, 1996 – 30 с.