Психология/ Социальная психология

Магистр соц.наук Ромашева Ж. Ж.

Костанайский государственный университет им. А. Байтурсынова, Казахстан

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ

Проблема этнической толерантности является в современном мире глобальной. Многонациональность контингента способна породить межнациональные проблемы, связанные с особенностями национального менталитета. В связи с этим возможны различные ситуации, национальные конфликты, межэтнические войны. В современном обществе этническая толерантность имеет особое значение: она выступает и как общечеловеческая ценность, и как норма социального действия.

На территории Республики Казахстан проживает более 140 национальностей, представителей разных религий и народностей, 40 конфессий, которые мирно живут и трудятся на благо страны. Однако, несмотря на различия, согласно модели межэтнической толерантности все национальности в Казахстане развиваются в гармоничном единстве и взаимопонимании. На XVI сессии Ассамблеи народов Казахстана, посвященной обсуждению Доктрины национального единства, Президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев отметил, что единство народа государства держится на трех главных столпах: «Во-первых, это наша общая история... Во-вторых, это общие для всех казахстанских этносов ценности. И, наконец, третья опора - это наше общее будущее». Он подчеркнул, что у наших детей и внуков будет все, если мы передадим им чувство дружбы и братства, доверия и толерантности [1].

Прежде чем говорить об этнической толерантности, необходимо определиться с понятием толерантность. Термин толерантность многозначен, и используется специалистами различных сфер по-разному.

Термин "толерантность" определяется от латинского tolerantia - терпение (снисходительность к чему-либо). В психологии под толерантностью принимают отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его бездействию, повышение порога национального реагирования на угрожающую ситуацию.

С точки зрения философии толерантность - это мировоззренческая жизненная позиция "за" или "против" принципов, норм, убеждений, вырабатываемая как результат этического, духовного опыта личности.

Толерантность в сфере межнационального общения - это признание ценности "другого", отличного от своего, ценности разности, право на плюрализм взглядов. Условием утверждения этого принципа в реальной жизни становится межкультурное и межэтническое взаимодействие. Этническая толерантность - акт нравственного самоопределения этносов к окружающей среде и к самим себе, к своей этнической идентичности [2].

В.Лекторский выделяет следующие типы этнотолерантности:
- активная этнотолерантность (открытость, готовность к межэтническим контактам); - пассивная этнотолерантность (нерегулярность межэтнических контактов, склонность общаться с представителями своего этноса при сохранении позитивного отношения к представителям иноэтнических групп); - толерантность вынужденная (межэтнические контакты возникают под давлением обстоятельств и носят сугубо деловой характер, например, в процессе обучения); - инэтнотолерантность (категорическое нежелание взаимодействовать с представителями других этносов) [3].

Формирование межэтнической толерантности в условиях многонационального государства – не данность, а длительный и сложный процесс, начинающийся в раннем детстве и протекающий в течение всей жизни человека. Образование должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами». От того, какие установки на процесс общения личности с миром, окружающими людьми будут заложены в сознании молодых, зависит наше будущее. Вот почему в настоящее время одной из важнейших проблем воспитания является формирование личности человека как носителя гуманистических, толерантных идей в системе межэтнических отношений.

Казахстанское общество в настоящее время находится на переходном этапе, когда старая система ценностей исчезла, а новая еще на стадии формирования, поэтому в обществе возрастает роль этноса как «информационного фильтра», а одной из важных характеристик этноса признается этническая идентичность. Этническая идентичность - одна из тактических задач Концепции этнокультурного образования в РК.
Проблема формирования активной этнотолерантности как нравственной нормы отношений между представителями различных этносов, способных признавать равноценность этнических индивидуальностей, как основу единства нации остается актуальной.

Таким образом, можно отметить, что на проявление этнотолерантности оказывает влияние целый комплекс социокультурных факторов, прямо или опосредованно формирующих толерантность личности. Среди них семья, как реальный пример семейных приоритетов, отношений, ценностей. Значимы также образ жизни, ориентиры референтной группы, личные впечатления от отдельных людей, читаемые книги, средства массовой информации.

Список используемой литературы:

1. Выступление Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева на XVI сессии Ассамблеи народа Казахстана // Казахстанская правда. — 2010. — № 278. — 21 окт.

2. Зальцбергер-Виттенберг, И. Психоаналитический инсайт и человеческие отношения. М: «Класс», 2006.

3. Шлягина Е.И. Этническая толерантность личности: опыт эмпирического исследования : Центр СМИ МГУ им. М.В. Ломоносова, 2001. - Вып. 3 - 4. - С. 124 - 131