Педагогические
науки/4.Стратегические направления реформирования системы образования
Смагулова Г.Т., Қауаз Н.Ж.
Карагандинский государственный университет имени академика
Е.А.Букетова, Карагандинская областная школа-интернат им. Н.Нурмакова
К ВОПРОСУ О ФОРМИРОВАНИИ КОМПЕТЕНЦИЙ
ПОЛИЯЗЫЧНОЙ ЛИЧНОСТИ
Основной целью языкового образования на
настоящем этапе является формирование поликультурной языковой личности,
владеющей межкультурным иноязычным общением. Поликультурная языковая личность
может рассматриваться в условиях иноязычного межкультурного общения как
личность, владеющая не только родным, но и иностранными языками и,
соответственно, родной и иноязычной культурой. Она формируется в процессе
обучения и воспитания, освоения языкового образования в целом и способна
осуществлять межкультурное иноязычное общение, а не только передачу и прием
информации, закодированной на том или ином языке [1, 2, 3].
Необходимость обучения иностранным языкам с
учетом национально-регионального компонента продиктовано тем, что понимание
иной культуры возможно только на основе знания своей. Умение ориентироваться в
различных типах культур, адекватно интерпретировать явления и факты родной и
иноязычной культур, сравнивать и делать выводы об общем и специфичном в системе
культурных ценностей сопоставляемых сообществ, выходить из затруднительных
положений в процессе межкультурного общения, обсуждать частные и глобальные
проблемы человечества составляют суть социокультурной компетенции
обучаемых, формирование которой является одной из ведущей языкового образования
на современном этапе. Аффективный компонент в структуре поликультурных
ценностных ориентаций личности отражает способность человека к регуляции
собственных эмоциональных проявлений и характеризуется гуманистической
направленностью личности, проявлением эмпатии, толерантности, эмоциональной
устойчивости [4]. Показателем сформированности данного компонента служит
эмоционально позитивное отношение к любой иноязычной культуре, чувственное
восприятие ее особенностей, устойчивый интерес к освоению ценностей родной и
чужой культуры с целью профессионально-личностного совершенствования, мотивация к дальнейшему поликультурному
развитию.
В языке находят свое
отражение, как менталитет, так и поведение говорящего на нем социума.
Передается и развивается культура через общение, посредством которого
осуществляется формирование общества и обеспечение взаимопонимания
между его членами. В
связи с этим возникла необходимость пересмотра старых и создания новых подходов
для повышения качества и действенности иноязычного образования. Таким целям
наиболее полно соответствует формирование компетенций/компетентностей будущего
специалиста в рамках соответствующего подхода, который определяется как «компетентностный».
Сегодня образование, особенно профессиональное,
должно быть ориентировано не только на разностороннее развитие обучаемого и его
личностные запросы, но и учитывать потребности общества. И использование
компетентностного подхода в образовании в значительной степени способствует
достижению этих целей (В.А. Адольф, Н.А. Аминов, В.М. Антипова, С.Н. Глазачев,
Э.Ф. Зеер, И.А. Зимняя, И.И. Легостаев, А.К. Маркова, А.Ю. Петров, Ю.Г. Татур,
О.В. Чуракова, С.Е. Шишов и др.).
Обоснование новой парадигмы образовательной
системы высшей школы, обеспечивающей становление личности в культуре,
разработка теоретических основ, раскрывающих сущность процесса становления и
развития аксиологического потенциала личности на основе ценностей
культуры – следующая актуальная задача педагогической науки [5]. В последнее
время в образовании происходит интенсивное развитие аксиологического подхода.
Он становится органическим и необходимым компонентом осмысления устойчивого
социального развития (В.И. Бойко, Г.П. Выжлецов, Ю.М. Плюснин), проблемы
взаимодействия познания и ценностного сознания (М.С. Каган, Н.С. Розов),
изучения феноменологии ценностных систем личности (В.Г. Алексеева, М.И.
Бобнева), формирования нового тезауруса и новой образовательной парадигмы (Е.В.
Бондаревская, Н.М. Воскресенская, А.В. Кирьякова, В.В. Краевский, З.А.
Малькова), ретроспективного анализа философских и педагогических систем,
базисом для сравнительной педагогики, философии образования нового времени
(Т.К. Ахаян, Е.П. Белозерцев, В.В. Веселова, Н.Д. Никандров, З.И. Равкин).
Аксиологические идеи образования имеют свою историю в отечественной и
зарубежной науке. Аксиологическая позиция рассматривает систему ценностных
норм, накопленных в процессе развития данного общества, их передачу в
образовательном процессе. Утверждаемый в настоящее время аксиологический подход
к определению содержания образования предполагает формирование ориентации
личности на поликультурные ценности, являющиеся основой для эффективного
взаимодействия с многообразием мира.
Ориентация на креативно развивающуюся полиязыковую,
поликультурную личность, лингвокультурную подготовку обучаемых, выполнение роли
медиатора культур (Н.В. Барышников), организатора межкультурного общения,
развитие коммуникативной компетенции в совокупности с языковой, речевой и
социокультурной, предметно-когнитивной и социально-аффективной компетенциями
(И.И. Халеева, Н.Д. Гальскова, В.В. Сафонова, Е.Н. Соловова, П.В. Сысоев, О.Г.
Оберемко, А.Н. Шамов, и др.) влечёт за собой пересмотр форм и методов
организации образовательного процесса.
Становление и
функционирование системы полиязычного поликультурного образования в
полиэтнической среде, не говоря уже о перманентных изменениях или инновациях
существующей системы — комплексный процесс, требующий тщательного планирования
на перспективу.
1. Zhetpisbayeva B.A., Smagulova G.T. Developing of the content of polylingual
education//Education and Science without
borders. - 2011. - №3 (1/2011). – Т.2. - С.94-96.
2. Zhetpisbayeva B.A.,
Smagulova G.T. Current language situation as the factor
of polylingual education//Вестник Карагандинского университета. – Серия
Педагогика. – 2011. - №4 (64). – С. 34-38.
3. Смагулова Г.Т. Реализация полиязычного образования на основе этнолингводидактического
подхода//European Researcher. - 2013. - №6-1. – Т.52. - С.1677-1682.
4. Брагина, А. Д. Становление и развитие
ценностной парадигмы педагогического образования (теоретико-исторический аспект).
– Ульяновск, 2010. – 220с.
5. Полякова А.А. Развитие аксиологического
потенциала личности в контексте диалога культур. - СПб: Изд-во РГПУ им. А.И.
Герцена, 2001. - 209с.