Бекишева Р.И.,    Тохтамова Р.К.

                                       КазНПУ им.Абая,  Казахстан

 

ГУМАНИЗАЦИЯ И ГУМАНИТАРИЗАЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ          НА  ЗАНЯТИЯХ ДИСЦИПЛИНЫ  «РУССКИЙ ЯЗЫК»

 

Проблемы  гуманизации общества  актуализирует проблему  гуманизации и гуманитаризации образования. Одним из решений этой проблемы  является совершенствование старых  технологий обучения и создание новых,  соответствующих духовным запросам современного общества. 

В первую очередь это касается  всех гуманитарных дисциплин  и,  в частности, дисциплины «Русский язык» на  казахских отделениях  неязыковых факультетов. Русский язык,   являясь частью сферы современного языкового образования,   активно участвует в формировании принципов гуманизации и гуманитаризации  обучения.  Целью обучения  русскому языку  как неродному является формирование   коммуникативной компетенции студентов,  то есть «… способности  человека общаться  в трудовой или учебной деятельности,  удовлетворять свои интеллектуальные запросы»  [1].  

Общеобразовательная функция дисциплины  «Русский язык» в национальных группах  осуществляется в процессе изучения лингвострановед--ческого материала,  то есть ознакомление через язык  с историей, культурой, духовным миром народа.  

Общегуманитарному  образованию студентов  способствует также  и воспитательная функция  дисциплины,  осуществляемая  как на семинарских занятиях,  так и в ходе выполнения самостоятельной работы студентами.   Воспитательная функция реализуется   в подборе  текстов для изучения (содержательная  сторона),  лексического материала  для лексико-грамматических заданий,    художественной литературы для внеаудиторного чтения,   в организации и проведении экскурсий в  культурно-исторические места города,    в проведении  бесед и диспутов  на морально-правовые, нравственные,  эстетические темы с привлечением материалов  СМИ.

В  процессе  современного  языкового образования  в качестве исходных сегодня  рассматриваются   такие категории  как  «человек в языке»,  «язык как средство формирования мышления и ментальности личности»,  «способность человека понимать и порождать речевые высказывания родового  свойства (вида  homo sapiens)»,   «общая (глобальная) компетенция»,  «языковая личность»,  «вторичная   языковая личность» и др.  Современное языковое образование представляет собой процесс движения от цели к результату,  в основе которого  теперь  лежит субъект  - субъектная  взаимодеятельность  преподавателя и обучающихся,   а также обучающихся друг с другом. 

Именно   обучающийся  становится центральным элементом языкового образования как системы.  Перспектива его личностного и языкового развития  становится точкой отсчета  при конструировании  и анализе  содержания процессов обучения  языку.   Антропологическая модель обучения   предполагает  перенос  акцента  с преподавательской деятельности на деятельность   самого обучающегося,  формирование у него  автономии,  которая позволяет проявлять ему собственную активность в решении коммуникативно-познавательных задач, носящих творческий   и проблемный характер.  

Антропологическая  модель обучения  не только формирует  навыки  профессиональной компетенции  студентов, но и позволяет  активно участвовать в формировании   личности  обучающегося.   У студентов должна развиваться способность самостоятельно осуществлять  коммуникативную деятельность,  свободно и  раскрепощено  реализовывать свои коммуника-тивные намерения,  а также  бесконфликтно взаимодействовать в социально-детерминированных ситуациях.

В настоящее время в языковом образовании акцент  делается   на развивающих аспектах  образовательного  процесса,  призванного помочь каждому обучающемуся  осознать свой индивидуальный путь овладения неродным языком,   стимулировать его к проявлению собственной  (умственной,  речемыслительной,  творческой)  активности и последующему творческому осуществлению им  своей будущей профессиональной деятельности.  

Антропологический принцип обучения   развивает   в студенте   уверенность в неповторимости,  исключительности его личности   как следствие этого – личности другого человека),  поддерживает,  укрепляет стремление к познанию высших духовных ценностей. 

Таким  образом, антропологическая модель обучения русскому языку  студентов казахских отделений  способствует  формированию  высокообразованной  гуманной личности. В этом и  заключается   цель  гуманизации  образования.

В процессе обучения  участвуют два субъекта – преподаватель и обучающийся.   Гуманизация   взглядов преподавателей  вузов –  одно из условий  гуманизации  образования.  В связи с этим особое  значение приобретает   гуманизация  педагогического образования.  Педагогическое образование студенты педагогического университета должны получать на занятиях по всем дисциплинам,  усилиями всех без исключения  преподавателей.  Только в этом случае полученное образование будет педагогическим.  Студент набирается первого педагогического опыта  отнюдь не только на занятиях по педагогике.    Каждый преподаватель вольно или невольно формирует этот опыт своими педагогическими   принципами  или отсутствием таковых.    Гуманизация  педагогического образования во многом зависит от человеческих и духовных качеств  преподавателя,   его постоянного творческого  и культурного роста;  его желания и умения   передать студенту не только профессиональные знания,  но и свой человеческий  опыт,   духовное богатство;  от его желания и умения  помочь разобраться  в проблемах  нашей сложной  жизни,  дать  определенный ориентир,  помочь   выработать  систему своего личного  мировоззрения в основе которой  -  принципы гуманности.   То есть гуманизация  педагогического образования  зависит во многом от того,  обладают ли преподаватели  гуманистическими  взглядами,  исповедуют ли они сами гуманистические идеи. 

Гуманизация  педагогического общения в ролевой ситуации «педагог-студент» -  важное условие гуманизации   педагогического образования.  Не командно-административный,  но демократический   и равноправный способ общения; не монологический,   но диалогический,  построенный на уважительном отношении   участников общения   друг  к  другу,  способствует  эффективности учебно-воспитательного процесса.  Значение этого фактора общения  педагога и ученика  не  раз подчеркивалось великим педагогом Антоном Семеновичем Макаренко. 

Формирование  личности гуманистического типа, подлинно просвещенного человека    высокообразованного специалиста,  способного творчески подходить к решению не только профессиональных,  но и социальных задач возможно  при условии существования  в вузе гуманитарной среды.  Именно среда оказывает решающее воздействие на формирование и развитие личности.

Гуманитарная среда  предполагает создание таких условий в вузе,  при которых содержание, структура и методы обучения и воспитания в совокупности отражают процессы,  происходящие на уровне культуры в целом.

Ф.Каган, Г.Белугина,  пишут: «…ее  (гуманитарной среды)  отсутствие или чисто формальное присутствие препятствует движению современной  высшей школы к осознанию цели -  обретению единой культуры,  не только наполняющей  учебные  программы,  но и формирующей личность» [2].

Проблема  в том,  что гуманитарная среда  во многих вузах  еще не сформирована.  Решение этой проблем требует  объединения усилий  всего профессорско-преподавательского состава,  осознания  ими  важности  стоящей задачи.   Интеграция  Казахстана в мировую систему образования органично связана  с гуманизацией  образования в стране. 

                                        Список литературы

1.Вятютнев М.Н. Методологические  аспекты современного учебника русского  языка как иностранного. – Русский язык  за рубежом,  1988,№ 3. –с.73.

2.Каган Ф.,  Белугина Г. Гуманитарная среда  в техническом вузе.- Высшее образование в России. – 1996.- №4. –с.51-55.