Филологические науки/8. Родной язык и литература

К. філол. наук Перцева В. А.

Харківський університет внутрішніх справ, Україна

ФЕНОМЕНОЛОГІЯ ЗЛОЧИНУ

У РОМАНІ А. Ю. ЗАРІНА «КАЗНЬ»

У романі російського письменника Андрія Юхимовича Заріна «Казнь» дії відбуваються на початку ХХ століття. Ми спостерігаємо колоритну, повнокровну картину життя провінційного містечка перших десятиліть XX століття. Однак не тільки саме по собі життя привертає увагу письменника, його цікавить зображення конфліктних психологічних ситуацій, в яких опиняється його герой, що бореться із суспільством і зі своїми власними почуттями. Він вражаюче описує сферу людських почуттів, дисгармонічність внутрішнього світу людини, заплутану гру людських емоцій, конфліктність і антагоністичність взаємин, які ховаються за буденністю і пересічністю людського існування.

Зображення звичайної, «маленької» людини, пройняте розумінням і співчуттям, яке поєднується з тонким аналізом внутрішнього світу героя, безумовно, повертає нас до творчості Ф. М. Достоєвського. Зображуючи звичайне в житті суспільства і в характері людей, письменник звертається до окреслення такого збігу обставин, який надає катастрофічного впливу на людину і її життя, і призводить до трагічних наслідків.

Психологічний аналіз відіграє вирішальну роль у створенні літературних характерів у романі А. Заріна. З його допомогою письменник виявляє морально-психологічні наслідки громадського впливу на людську особистість, тим самим, даючи цьому суспільству відповідну оцінку. Слідом за Ф. М. Достоєвським, зображуючи людину як істоту вкрай складну, що поєднує в собі і добро, і зло, і не піддається однозначній оцінці, письменник виходить за межі опису внутрішніх конфліктів індивіда - через них він прагне виразити дисгармонію світу, описати страждання людей, породжені соціальною несправедливістю. Всіх персонажів Заріна ріднить із героями творів Достоєвського свідомість відчуженості від світу, в якому вони живуть, болісна свідомість, що цей світ їм протистоїть. Обох письменників герой цікавить не як самодостатній і завершений характер, який може бути визначеним і закритим від впливу зовнішніх факторів, а як точка зору на навколишній світ: чим є для героя світ, і чим він є для самого себе. Але існують і відмінності - саме розуміння феноменології злочину у А. Заріна і у Ф. М. Достоєвського відрізняється за своєю суттю. Ця відмінність пов'язана з тим, що у одного письменника переважають соціал-дарвіністські мотивування, у той час як у іншого - християнські.

Достоєвський засуджує свого героя, прагнучи показати, що ніякі, навіть самі піднесені уявлення не можуть виправдати насильства і злочини, більше того, будь-які ідеї, які ведуть до злочину, самі по собі не заслуговують виправдання, тому що в них криється загроза для людства в цілому. Зарін ж співчуває своєму героєві-злочинцю і показує його швидше як жертву, а його злочин пояснює вихованням і життям у російському суспільстві, затхла атмосфера якого губить все живе і природне. Загальна проблема винності, яку Андрій Зарін піднімає практично у всіх своїх творах, підкреслюється у цьому романі злочином, яке письменник використовує як ключ до розкриття внутрішнього світу всіх своїх героїв. Перед читачем проходить низка підозрюваних, багато з яких були ворогами убитого мільйонера Дерунова і жадали йому смерті. Події в романі розвиваються так, що один злочин, як по ланцюжку, тягне за собою інші. Психологічна і моральна роздвоєність героїв, прагнення до свавілля змушує їх здійснювати вчинки всупереч логічним рішенням і здоровому глузду, а їх внутрішня боротьба і душевні терзання виявляють в них непередбачені якості.

Безумовно тема злочину сама по собі далеко не нова; мотив боротьби між одинаком і суспільством з його відсталим мисленням і нетерпимістю був добре розроблений в літературі XIX і XX століття. Розповідаючи про вбивство, скоєне головним героєм, Зарін розширює розуміння злочину, підкреслюючи цим поодиноким випадком загальну атмосферу, насичену злочинами. Головний персонаж протистоїть не тільки навколишньому світу, але й самому собі. Письменник досліджує поведінку людини, яка вчинила вкрай страшний вчинок - вбивство. Письменникові завжди було цікаво зрозуміти, чому люди діють ірраціонально. Під ірраціональністю письменник мав на увазі щось незрозуміле саме на цей момент, а не щось надреальне. «Над усіма персонажами панує жага пояснити, що відбувається з ними, їм життєво важливо зрозуміти або, принаймні, представляти ті причини душевного і психічного розладу, які призводять до саморуйнівних вчинків». Вони невпинно шукають внутрішній взаємозв'язок у своєму житті, щоб зрозуміти самих себе і примиритися з долею.

Письменник намагається знайти відповідь на питання, яке найбільше цікавить його в романі - чому банкір Дерунов повинен був померти, а його слуга Іван Кочетов стати вбивцею. Заріна не влаштовує пояснення, що це звичайна помста. Автор вважає, що пояснення треба шукати в минулому, що існує зв'язок між вбивством і вихованням Івана. Суспільство і відносини між людьми в містечку будуються на силі, авторитеті і суперництві, боротьба за владу - характерна риса цієї спільноти. Влада - поняття складне. Чому люди підкоряються? Соціологи виділяють три причини. По-перше, люди підкоряються, бо звикли і не задають собі питання, чому вони це роблять; по-друге, з почуття поклоніння і захоплення; і по-третє, тому що такі відносини закріплені законом.

У проблематиці влади є три аспекти: економічний, або матеріальний, соціальний та індивідуальний, або психологічний. Влада накладає на людей певні ролі. Людина, група або клас людей, що мають фінансову владу, прагнуть показати свій соціальний статус і престиж, встати в опозицію, дати зрозуміти, що гроші знаходяться у них в руках. Вони хочуть, щоб інші порівнювали себе з ними і, таким чином, прагнуть підтвердити своє панування. Соціальні відносини визначають спосіб життя і мислення: владолюбство може пояснюватися як мотив поведінки, створений суспільством. А як психологічний феномен влада тісно пов'язана з особистісними характеристиками індивіда. Таким є пояснення причин вбивства найбагатшої і найвпливовішої людини у містечку – Дерунова.

Зарін зображує героя-злочинця дуже реалістично, він створює його образ, не відступаючи від життєвої правди, вказує причини і рушійні сили, що штовхнули його на злочин, процес становлення і діалектику характеру. Слабка і невпевнена у своєму щасті й удачі людина - такий образ головного героя. Але все-таки в ньому є щось, що його відрізняє від більшості людей, які беззаперечно взяли ту роль, яку приготувало для них суспільство.

У слуги Кочетова є стрижень, щось, що змушує його нехай і на несвідомому рівні стати проти існуючих порядків, і він виявляється здатним трохи піднятися над оточуючими і подивитися на своє життя, щоб, так чи інакше, відповісти на питання про призначення та цілі свого існування. Виявити в «маленькій людині» велику силу - безперечно важливо для письменника, але для нього не менш важливо також дізнатися, з яких джерел ця сила народжується і куди вона спрямована.

«Вбивство і любов - це єдине, про що варто писати», - сказав один з літературних героїв ХІХ ст., і читачеві прекрасно зрозуміло чому. У вбивстві і любові проявляється все ірраціональне в людях , ті страшні глибини, де світле і темне бореться за владу. Вбивця, на думку Заріна, живе в кожній людині, це щось темне, неусвідомлене і незламне з чим людина не в силах впоратися. Поразка ж не буває такою явною і болючою, як у коханні.

Очевидно, що для письменника вбивство, вчинене головним персонажем, має другорядне значення. Воно – лише певний символ, головне для письменника, що стоїть за цим убивством, його цікавить, що змушує людей чинити так чи інакше і формує його вчинки у вирішальні моменти життя. Письменник прийшов до сумного висновку, що легковажність і страх неминуче ведуть до приниження, яке, в свою чергу, стає для людей звичним і звичайним явищем, і вони не насмілюються якось опиратися йому. Але найнебезпечніше, що ці сили ведуть до знущання над друзями і коханими, утиску дітей, зраді та іншим видам насильства, і в цілому до несвободи в суспільстві.