К.ф.н. Кубдашева К.Б.

Алматинский университет энергетики и связи, Казахстан

Соотношение «идейности» и «художественности»

Структура и семантика литературного произведения отличаются от других нехудожественных текстов наличием идейности и художественности. Идейность и художественность – это критерии оценки литературного произведения, без которых оно не может считаться продуктом творчества.

Чтобы перейти к проблеме соотношения «идейности» и «художественности» рассмотрим понятие «художественность», так как оно в различные эпохи трактовалось по-разному. Это объясняется тем, что меняются эстетические вкусы, идеалы, меняется само общество. Например, античные философы находили художественность в симметрии, внешней гармонии, пропорциональности, в строгой соразмерности частей, то есть в совершенстве форм.

Каждый раз, когда мы вчитываемся в литературные произведения, то неизменно ощущаем их художественность. Совершенные произведения литературы оказывают эстетическое воздействие на наши чувства, мысли, заставляя нас переживать, тревожиться за судьбы героев.

Что же такое художественность? Художественность, являясь одной из центральных проблем эстетики еще с античных времен, волновала великие умы древних философов. И в наши дни этот вопрос остается наиболее актуальным, ученые, писатели, раздумывая о феномене художественности, пытаются его разгадать. Взгляды на художественность разнообразны. Индивидуальное видение и понимание художественности можно обнаружить у Н.Г. Чернышевского, Ф.М. Достоевского, Л.Н.Толстого, А.П.Чехова, и др. Свое видение имеют и современные ученые-теоретики: Ю.М. Лотман, Н.К. Гей, Н.З. Шамота, В.Н.Тюпа, В.Е. Хализев и др.

На наш взгляд, художественность литературного произведения имеет два тесно взаимосвязанных значения.

В «Краткой литературной энциклопедии» дано следующее определение: «…в более узком (и более употребительном) значении понятие художественности выдвигает на передний план оценочный момент завершенности и осуществленности адекватной воплощенности творческого замысла ‹…› и артистизма, свойственных, состоявшемуся произведению искусства» [1, с. 338]. В этом узком значении и понимается нами первый смысл термина «художественность», связанный с оценкой литературного произведения, с его качеством. В этом случае проблема художественности выступает, конкретизируется как проблема критерия художественности, то есть насколько данное художественное творение соответствует принятому в обществе идеалу.

Художественность как общественное качество, как эстетический критерий искусства является тем признаком, который отличает искусство от других форм общественного сознания.

Критерии художественности исторически подвижны. В разные эпохи общество развивает свои идейно-эстетические представления о критериях художественности. В связи с этим требования к художественности постоянно менялись.Есть много работ, посвященных изучению критерия художественности: это «Критерий художественности как регулятор творческого процесса писателя» Э.Г. Нигматуллиной, «О критериях художественности» С.И. Кормилова и т.д.

В ХХ веке бурно развивается искусство, сменяются литературные течения, стили и т.д. Каждое направление в литературе вносило что-то новое в понимание критерия художественности. Например, структуралисты в своих исследованиях художественность рассматривают как качество «текста». В советское время считалось, что подлинно художественным может быть только то произведение, где высокие идеалы коммунизма облачены в прекрасную форму. То есть те произведения, которые формируют патриотические чувства, поднимают народный дух.

Если же художественность интерпретировать не только как мерило, с помощью которого можно отличить истинно художественное творение от антихудожественного, но и понимать его как принцип воплощения, осуществления замысла, идеи, то в этом значении она рассматривается в качестве художественной формы.

Понимая художественность как форму, мы опираемся на теоретические воззрения Н.К. Гея, который определил художественность как «принцип осуществления содержания. Принцип содержательной формы позволяет говорить о художественности как синтетическом качестве искусства, охватывающем все элементы произведения «снизу до верху» и сплавляющим их в одно неразложимое целое» [2, с. 32]. Отсюда художественность – это явление органического синтеза, охватывающего все компоненты, элементы произведения.

Воспринимая художественность как форму, мы говорим не только о технических приемах, об изобразительности, о языке и т.д., но главным образом о содержательной форме, которая пронизана идеей, мыслью.

Таким образом, художественность это есть:

- качество художественного произведения (эстетическая категория)

- средство воплощения идеи (форма).

Одной из важных проблем представляется соотношение «идейности» и «художественности», а также одновременного их создания в художественном произведении. Нельзя говорить о том, что за важной, живой идеей сразу же следует совершенная форма. Это зависит от мастерства владения словом, от таланта художника-писателя. «Сильная» идея должна воплотиться в соответствующую художественную форму, и только в этом случае произведение может представлять собой эстетическую ценность.

Единство идейности и художественности проявляется на всех этапах, уровнях художественного произведения. Говоря о единстве идейности и художественности, нужно упомянуть о том, что некоторыми стилями и направлениями предпринимались попытки отделить друг от друга содержание и форму, идейность и художественность. Отрыв идейности и художественности может привести к абсолютизации одного или другого. Такие эксперименты ни к чему не привели, так как главным условием создания художественного произведения как целостного организма является единство идейности и художественности, содержания и формы, структуры и семантики.

Художественное произведение рассматривается как сложный организм, где нет ничего лишнего, благодаря единству всех составных частей.

Таким образом, понятие «структурно-семантического комплекса» означает единство, взаимозависимость элементов художественного произведения, которое включает в себя духовные, эстетические, этические и другие виды воздействия, являющиеся результатом выбора формы и ее воплощения для выражения определенной художественной идеи.

Художественное произведение, превращаясь в предмет изучения, вынуждено распадаться на составляющие его компоненты, которые условно можно разделить на содержательные и формальные.

Известно, что художественное произведение как единое целое состоит из сложных, подвижных элементов, где каждый элемент органически взаимодействует с другими. И для того, чтобы понять, как это единое целое работает, функционирует, мы подвергаем его научному анализу, то есть расчленяем, дробим это целое на составляющие его элементы. Еще В.Г. Белинский заметил, что искусство нужно постигать разумом. «Для этого только один путь и одно средство – разъединение идеи от формы, разложение элементов, образующих собой данную истину или данное явление» [3, 60].

Одним из важных критериев при создании литературного произведения является художественность и идейность. Критерии художественности неустойчивы, меняются в зависимости от идеалов, принятых в обществе.

Художественность – это не только качество литературного произведения, но она также является средством воплощения идейного содержания.

Художественность и идейность выступают главными составляющими понятия «структурно-семантический комплекс».

Структурно-семантический комплекс – это единство, взаимозависимость элементов художественного произведения, которое включает и различные виды воздействия, формирующиеся человеком, и формы выражения художественной идеи.

Литература

1. Краткая литературная энциклопедия в 9 томах / гл. редактор

А.А. Сурков. – М., 1975. – Т. 8. – 1136 с.

2. Гей Н.К. Искусства слова. – М.: «Наука», 1967. – 364 с.

3. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений в 13 т. – М., 1955. – Т. 6. – 270 с.