Писарев Е.Е.
Сургутский
государственный университет
Особенности формирования государственной политики: идеологический аспект
Политика всегда отображает интересы определенных
общественных групп, определяется экономическим состоянием общества и является
результативной, если соответствует потребностям его развития. Политика
обладает самостоятельностью и влияет на все сферы жизни. В то же время,
государственная политика, основываясь на работающих нормах права,
предполагает и их совершенствование по мере продвижения общества от одного
этапа развития к другому.
Значительное воздействие на эффективность
политики оказывают финансовые возможности государства, изменение его
геополитического положения, показателей качества жизни, уровня
экономического развития, экологического благополучия и пр.
Исходя из того, что основные характеристики
государства определяют центральные механизмы формирования и реализации
государственной политики, постепенное изменение функций и структуры, свойств и
параметров государства как социального института меняют его облик, одновременно
видоизменяя его возможности. Ряд авторов отстаивает позицию, согласно которой
«отступление государства» со своих социальных позиций «во многих случаях …
является добровольным» делом, свидетельствующим не столько об ослаблении его
исторических возможностей, сколько о возможности самостоятельно распоряжаться
своими ресурсами [1].
Применительно же к России можно предположить,
что без увеличения роли государства в общественной жизни ни гражданские, ни
предпринимательские структуры не способны решить важнейшие задачи развития
общества. Создание сильного государства – это приоритет сегодняшнего дня,
возможность перспективного развития экономики и социальной сферы.
Анализируя совокупность современных теорий
государства и государственного управления, можно отметить, что ряд моделей лишь
частично схватывает те или иные тренды в эволюции современного государства,
заметно принижая роль ценностной составляющей государственной политики.
Неизбежность этого источника общественной коммуникации дает основание
предположить, что улучшать механизмы формирования государственных стратегий
можно только в процессе развития духовных основ социальных контактов власти и
общества [2].
Критически рассматривая мнения, сложившиеся в
науке относительно государственной политики, можно отметить, что это явление
отображает фактическое состояние государства как управленческого организма,
показывает практическую направленность его деятельности, результативность и
способность органов власти к целенаправленному воздействию на объект
регулирования в соответствии с миссией государства и заранее принятыми
решениями.
Характеризуя целостность государственной
политики, можно определить ее местоположение в структуре деятельности данного
института. Такой подход дает возможность и для теоретической идентификации
механизмов ее формирования, которые описываются как формы субъект-субъектного и
субъект-объектного взаимодействия, существующие в виде разнообразных
(политических, юридических, морально-этических, экономических,
процедурно-организационных и самоорганизующихся) правил, норм, принципов,
технологий и иных компонентов деятельности. Эти механизмы и обеспечивают
сочетание различных уровней целеполагания и в итоге способствующих выработке
единого государственного решения [1].
С точки зрения местоположения в механизме
формирования государственной политики ведущие позиции принадлежат ценностям.
Данные воззрения служат формой морально-этической ориентации и мотивации людей,
участвующих в процессе целеполагания; предопределяют альтернативы
государственного развития; выступают в качестве фундамента
конституционно-правового регулирования и т.д. Ценностные каналы соединяют
систему представительства гражданских интересов со структурами принятия
решений. Ценностный уровень фиксирует включение этического компонента в
механизм мотивации профессиональной деятельности и основное влияние ценностей
на процесс формирования государственной политики, выраженное в деятельности
ключевых фигур, контролирующих высшие этажи государственной власти и
управления. Именно их ценностный выбор становится решающим звеном в выдвижении
государственных целей. В этом смысле важнейшей задачей при формировании
государственной политики является соединение государственных
политико-ориентационных ценностей и индивидуальных приоритетов высших
управленцев [3].
В этом контексте можно выделить универсальные
ценностные цели государства (сохранение суверенитета, обеспечение
территориальной целостности, поддержание порядка, толерантного отношения
граждан к представителям других рас и проч.), а также ценности, фиксирующие
политически очерченные позиции и приоритеты. Следует подчеркнуть и
необходимость соответствия ценностных представлений управляющих потребностям
времени и характеру национальных традиций и массовых умонастроений.
Конкретным и наиболее значимым проявлением связи
ценностей и управленческих практик является формулировка идеологических
требований, закладываемых в основание государственной политики. В идеологии
сочетаются концептуальные трактовки развития интересов государства и групп
общества, модели и схемы принятия решений, требования к предметно очерченным
действиям. Основной функцией государственной идеологии в конкретном обществе
становится осуществление общеполитического контроля.
Государственная идеология выступает орудием не
завоевания, а удержания и отправления высшей политической власти. Благодаря
этим свойствам в своем практическом воплощении государственная идеология
является не столько особой идейной конструкцией, сколько «коммуникативным
пространством» для всего множества существующих в обществе идеологий [3]. В
этом смысле государственная идеология противостоит противникам национального
единства общества и экстремистским силам.
В качестве идейных компонентов государственная
идеология содержит гуманистические представления, носящие персональный характер
и направленные на утверждение прав человека на свободу, счастье, развитие и
проявление всех его способностей; принципы и воззрения, направленные на
обеспечение целостности государства и общества и стремящиеся объединить
отечественное сообщество как внутренне интегрированное целое; взгляды,
отражающие социо- и политико-культурную особость населения, фиксирующие
отличительные черты населения (как группы управляемых и управляющих, как локальной
общности и т.д.)
Приведенные доводы дают возможность говорить о
необходимости применения ценностно-идеологического метода при анализе и
разработке государственной политики. Государственная политика предъявляет
высокие профессиональные и моральные требования к тем, кто ее
разрабатывает и претворяет в жизнь. Государством должны управлять те, кто
придерживается профессионального кодекса чести, выполняет взятые обязательства,
не цепляется за власть ради власти, уходит из нее, если не справляется, отвечает
перед настоящим и будущим страны. Ответственный политик предсказуем,
каждый шаг он просчитывает с точки зрения последствий для людей, избегает
авантюризма, экспериментов в масштабе общества.
В России единая государственная политика,
согласованная на основе взаимодействия Президента, Федерального Собрания,
Правительства и других органов власти получает концентрированное
воплощение в законах Российской Федерации, других документах и
нормативно-правовых актах, прогнозах и федеральных целевых программах, в
международных договорах и др. В этой связи возникает потребность в
интерпретации проблемных ситуаций с точки зрения существующей у лидеров
ценностной картины происходящего, лежащей в основании их целенаправленных
действий, что обусловливает включение данного подхода в более широкий метод
анализа и формирования государственной политики.
Список источников:
1 М. ван Кревельд. Расцвет и упадок
государства. – М., 2007. – С. 509-511.
2 Ведута Е.Н. Стратегия и экономическая
политика государства. – М., 2003. – С. 74-75.
3 Хабибуллин А.Г., Рахимов Р.А.
Идеологическая деятельность государства и типология государственности. – СПб.,
1998. – С. 82-83.
The peculiarities of forming of government`s politics: ideological
aspect.
Key words: public
policy, value components of the policy, the ideology of the state, the
mechanisms of interaction of the public.