Желтоухова Дина Васильевна

История/1 Отечественная история

Асп. Желтоухова Д.В.

Самарский государственный университет, Россия

Память «советского» в экспозициях и выставках современных областных краеведческих музеях Среднего Поволжья

Проблема интерпретации истории, ее трансляция является очень обсуждаемой темой, как в официальных средствах массовой информации, так и в интернете. В настоящий момент особо остро стоит вопрос: как преподавать историю подрастающему поколению? На сегодняшний момент остро встает вопрос, возможна ли унификация истории и единая трактовка всех событий прошлого. Наряду с основной функцией музея – сохранения и трансляции предметов прошлого, образовательная функция музея играет немаловажную роль в интерпретации истории. Однако отметим, что музейные сотрудники не всегда поддерживают основные исторические гипотезы. Так некоторая часть «музейщиков» видит своей главной задачей не просто изучить и представить ход исторического процесса, но и актуализировать историю прошлого и представить ее так, чтобы пробудить интерес аудитории к тому или иному событию, процессу и т.д. Следует отметить, что особенностям, методам и формам образовательного процесса в музеях посвящено значительное количество работ музейщиков-профессионалов. Данное исследование не ставит целью изучить особенности преподавания истории советского прошлого в музейных учреждениях, в данной статье речь пойдет о современном восприятии советской эпохи через музейную экспозицию. Т.е. автором предпринимается попытка объективно оценить настоящее положение представления советского прошлого в музейных экспозициях, на примере краеведческих музеев Среднего Поволжья. Предметом исследования являются экспозиции по советской истории современных краеведческих музеев Среднего Поволжья. Цель статьи - изучение объектов музейных экспозиций, тенденций памяти советского прошлого и его представлении в современных экспозициях и выставках на примере областных краеведческих музеев Среднего Поволжья. К основным методам исследования отнесем: наблюдение и изучение экспозиций и сайтов музеев, собирание устных отзывов от посетителей, беседы с сотрудниками музеев, изучение материалов в архивах и фондах музеев.

Обсуждение современных проблем музеев, смены руководства, применение инновационных методов в работе и использование новых медиа ресурсов, а также эффективность работы музеев различных профилей являются наиболее популярными темами на музейных сайтах и форумах[i]

Вопросы деятельности музеев активно обсуждаются специалистами – музееведами в интервью, статьях в профессиональных журналах. Обращение к изучению методов создания и содержания музейных экспозиций, начиная с середины XX века, является очень популярным, эта тема раскрыта достаточно полно и комплексно, как советскими, так и российскими учеными. На страницах профессиональных периодических изданий «Вопросы музеологии», «Музейное дело», сборниках тематических музейных и культурологических конференций учеными-музееведами и культурологами исследуются вопросы создания новых экспозиций по истории XX века, интерпретации истории через музейные экспозиции, способы представления истории через музейную экспозицию, влияние содержания экспозиций на формирование общественного сознания у школьников и т.д. В настоящее время проблемные вопросы музейной интерпретации истории в экспозициях затронуты в трудах Мастеница Е.Н.[ii], Божченко О.А.[iii], Сыченковой Л.А.[iv], данная статья отличается от уже написанных исследований узконаправленным изучением восприятия «советского» в современных музейных экспозициях и выставках. Можно сказать, что на современном этапе исследованиям по музейной деятельности не хватает историко-рефлексивного взгляда на восприятия «советского» через музейную экспозицию. Прежде чем обращаться к конкретным данным, хотелось бы уделить внимания самому историко-рефлексивному методу, отметим, что данный метод был разработан группой самарских ученых, в том числе из ФГБОУ ВПО «Самарский государственный университет», под руководством к.т.н. М.В. Цлафа в процессе формирования социально-экономической стратегии г.о. Самара. Предлагаемый нами историко-рефлексивный метод социокультурного анализа заключается в следующем. Во-первых, выделяются исторические события, которые «оставили след» в сознании жителей, в их отношении к миру и людям, заложили новые традиции, стереотипы общения и деятельности. Во-вторых, по отношению к этим событиям задаются вопросы, на которые должен ответить сам исследователь (именно поэтому метод является рефлексивным): какой след оставило каждое событие, как он может повлиять на дальнейшие события? Почему именно такие ценности и нормы деятельности создавались и отмирали, почему они изменялись именно так, а не иначе, могло ли быть иначе и какие факторы определили выбор историей именно того, что было, и того, что осталось?

События начала 1990-х годов, а особенно распад Советского Союза послужили для многих «бывших советских людей» толчком для создания локальных мест памяти советского быта – Музеи Советского быта. Бывшему советскому народу необходимо было сохранить память о своем прошлом, эта инициатива исходила от общества, а не от государственной власти, таковой она, к сожалению, является и сейчас. Подобные социальные явления являются доказательством, что советское общество являлось «воображаемым сообществом». Есть мнение, что подобным образом люди стремятся обрести или сохранить некую «духовность», набор тех ценностей, которые существовали у «советского народа» в Советском государстве, которых не достает в Современной России.

Изучение современных экспозиций и выставок было проведено нами в трех областных музеях Среднего Поволжья (СОИКМ им. П.В. Алабина, г.о. Самара; ГБУК Пензенский государственный краеведческий музей, г. Пенза; ОГБУК «Ульяновский областной краеведческий музей им. И.А. Гончарова) и одном городском музее Самарской области (МБУ «Краеведческий музей городского округа Сызрань».

В вышеуказанных краеведческих музеях используются сходные методы работы по актуализации общественной и исторической памяти советской эпохи. Большая часть экспозиций и выставок посвящается памяти о подвигах героев войн и боевых действий. По направлениям работы различаются: экспозиции, выездные выставки, конференции, театрализованные действия, виртуальные выставки. В экспозициях используются элементы всех названных методов: коллекционный (демонстрация исторических плакатов и современных картин), иллюстративный (витринная демонстрация писем, фотографий, карт), образно-сюжетный (использование в экспозициях и выставках музыкального сопровождения, показ фильмов, демонстрация военной формы и одежды исторического периода, демонстрация фондов материалов – оружие, предметы быта и др.) и художественно-мифологический (театрализованные представления, рассказы участников событий, элементы интерактивности). По способам представления используются стенды, стеклянные витрины, диорамы, телевизоры и специальное экспозиционное оборудование – передвижные и монтируемые стенды в стенах. Кроме этого используются современные методы работы с информацией: электронные информационные панели, автоматы, виртуальные выставки, мультимедийные проекты.

В качестве примера рассмотрим наиболее интересные экспозиции и выставки краеведческих музеев. Часть основной экспозиции в Самарском областном историко-краеведческий музее им. П.В. Алабина посвящена трагическим событиям первой половины XX века, получившим название «Большой террор». Экспозиция состоит из 3-х разделов: «Народ и власть», «Враги народа», «Реабилитация». Представлены уникальные документы из фондов СОИКМ им. П.В.Алабина, рассказывающие о возникновении и развитии в СССР репрессивной системы и её центрального аппарата – Главного управления лагерей (ГУЛАГ). В 2008 году в музее была создана выставка «Трудные дороги памяти», посвященная локальным войнам XX века. На выставке раскрываются темы вооруженных конфликтов в Венгрии, Кубе, Чехословакии, Эфиопии, Афганистане, Чечне, Таджикистане, Абхазии. Ежегодно в музее проводятся конференции и массовые мероприятия, посвященные памяти героев войн. 4 мая 2012 года был запущен совместный проект краеведческого музея и театра юного зрителя «СамАрт» под названием «Память», посвященный 70-летию битвы под Москвой, создана виртуальная выставка[v].

В Пензенском государственном краеведческом музее проводятся музейные мероприятия, посвященные прославлению имен народных героев в рамках деятельности клуба «Помним имя твое». Целый комплекс мероприятий проводится музеем к празднованию официальных праздников: 23 февраля, 9 мая (выставки «Солдаты Отчизны», детские занятия «Профессия-солдат», «За Волгой для нас земли нет!», посвященная 70-летию разгрома немецко-фашистских войск в Сталинградской битве и др.). Активно музей сотрудничает с театрами, школами, колледжами, институтами и т.д.[vi]

В Ульяновском областном краеведческом музее им. И.А. Гончарова в июле 2010 года прошла оригинальная выставка, посвященная также боевым действиям в рамках спецпроекта «Музеи России и Белоруссии о Великой Отечественной войне» состоялось открытие выставки «Беларусь в Великой Отечественной войне» из фондов Белорусского государственного музея истории Великой Отечественной войны (г. Минск). Значительный раздел экспозиции посвящен обороне Брестской крепости[vii].

Говоря об общественной памяти советской эпохи в музейных экспозициях, мы можем выделить несколько тенденций:

Во-первых, популярность определенных тем в музейных экспозициях современных краеведческих музеях. К наиболее популярным отнесем: тему гражданской войны в России 1918-1922/1923гг., Великую Отечественную войну и «сталинские репрессии».

Во-вторых, наиболее часто встречаются следующие средства экспонирования: плакаты, оружие, фотографии, документальные источники (книги, письма), военная форма.

В-третьих, популярными способами экспонирования являются: диорамы, показ фильмов, выставка исторических предметов, театрализованные представления, предметы интерьера, личные вещи участников исторических событий.

Таким образом, можно сделать вывод, что в краеведческих музеях советская эпоха в основном представлена военными действиями и чаще всего актуализируется память о подвигах героев войн. Обычно все мероприятия приурочиваются к праздникам: Дню защитника Отечества, Юбилейным датам, Дню Победы и т.д. На наш взгляд, в экспозициях краеведческих музеев Среднего Поволжья советский период представляется однобоко, отсуствует комплексность в восприятии исторического периода. Не хватает информации об экономике, политике и культуре этого периода. Не отражается дух времени, если он не касается времени войн или репрессий. История XX века представлена точечно, нет глубины проникновения в другие исторические процессы жизни в Советское время, история военнизирована. В настоящее время существуют неклассические музеи, сохраняющие память именно о Советском быте (в г. Москве, г. Казане, г. Севастополе, г. Самара (ресторан-музей «Старая квартира») и др.). Интерес представляют и специфичные музеи узкой направленности «Музей быта советских ученых», которые даже официально не являются музеями, но, по сущности деятельности, являются таковыми. Подобные тенденции могут указывать на естественный недостаток в акутализации и включению в постоянные экспозиции «бытовой» памяти советской эпохи в краеведческих музеях. Итак, согласно историко-рефлексивного метода, мы выделили события, которыми представлена история Советского Союза в краеведческих музеях. И следующим встает у нас вопрос: почему именно эти события остались в истории? Какой след они оставили в обществе. Естественно, автор статьи не претендует на однозначность и непререкаемость своих выводов, однако, действуя в рамках историко-рефлексивного метода, при ответе на первый вопрос, можно предположить, что музейные сотрудники при работе над экспозицией придерживались позиции представить наиболее яркие, «болевые точки» социальной памяти, которые бы затрагивали всех и каждого. Тем самым экспозиция должна вызвать эмоции у каждого посетителя, не зависимо от пола, возраста, статуса и социальной категории. Кроме этого, события, представленные в экспозициях, коренным образом изменили представления людей о человеческих возможностях, возможности жить и действовать, не смотря на негативные факторы. Кроме этого память о военных действиях способна воспитывать так необходимые в настоящее время патриотические чувства, помня о подвигах наших предков, появляется сильнейших стимул защищать свое будущее и гордиться героями своей страны.