История/Отечественная история

К.и.н. Цыкина Ю.Ю.

Марийский государственный университет

Хор Марийского педагогического техникума под управлением И.С. Палантая – колыбель профессионального музыкального искусства Республики Марий Эл

Вопрос становления профессионализма в искусстве для любой нации является чрезвычайно важным. При рассмотрении этого вопроса следует учитывать различные предпосылки – кадровые, экономические, материальные, духовные, наконец, личностные. Последняя является одним из важнейших звеньев в этой цепи: даже в сложной экономической обстановке той или иной национальной республики при наличии лидера возможно подлинное становление профессионального искусства.

Одной из культурно отсталых национальных окраин в начале ХХ века был Марийский край. Отсутствие крупных промышленных предприятий и путей сообщения, наличие мелкого индивидуального крестьянского хозяйства (более 90 % населения составляли земледельцы) и в, основном, кустарного производства[1]; политика царской России в отношении «инородцев» и отсутствие в то время крупных национальных лидеров были факторами, тормозящими развитие образовательного и культурного уровня населения Марийского края.

При достаточно большом населении -2 554человека – в столице края г. Царевококшайске была всего 1 больница на 25 мест, в которой работали 4 врача, 2 акушерки, 2 фельдшера, 1 ветеринар; 1 аптека, на которую приходилось 2,070 жителей, на одно больничное место – 63 жителя, на одного врача – 1 035 человек. Средств сообщения - железной дороги, телеграфа и телефона не было. Зато имелось 8 постоялых дворов, 2 трактира, на один из которых приходилось 1 277 жителей, 10 православных храмов, 1 кладбище. 2 библиотеки, при них 2 читальни. Театров, народных домов, цирков, музеев не имелось, не издавались ни газеты, ни журналы. 2 мужских, 3 женских гимназии Царевококшайска, в которых служило 17 учителей, призваны были обучать подрастающее поколение. А учащихся было всего 283 человека, из них 123 мальчика, 160 девочек. На одно учебное заведение приходилось 414 жителей, 57 учащихся.[2]

После установления советской власти в Марийском крае одной из проблем строительства нового общества стала организация просвещения и повышения культурного уровня населения. Все расходы на культурно-просветительные учреждения в первые годы после революции почти целиком покрывались средствами государства. В 1921 г. в Краснококшайском кантоне уже было школ 1 и 2 ступени - 182, при общем количестве учащихся 15 276 человек, 2 театра, 19 библиотек, 130 изб-читален, 7 драматических и 2 музыкальных кружка, 1 музей[3].

Учебные заведения играли важную роль в развитии и пропаганде марийской музыкальной культуры. В июле 1921 г. Отделом народного образования было принято решение о реорганизации Краснококшайских педкурсов и школы 2 ступени в Краснококшайский педтехникум[4]. Для классных занятий было отведено здание бывшей женской гимназии, где в верхнем зале помещался физический кабинет и библиотека. Был составлен примерный учебный план, в котором музыке и пению отводилось значительное место[5]. Так, количество недельных часов по группам и курсам техникума, отведенных на музыку и пение, было следующим:

Пение и музыка	1 подгруппа	2 подгруппа	1 курс	2 курс	3 курс	4 курс	Итого
	2	2x 4	2x3	1x2	1	-	19

На должность преподавателя музыки и пения был избран И.С. Ключников-Палантай, который, в связи с проблемой кадров, руководил также ремонтными работами в здании Педтехникума[6]. Именно этому музыканту была отведена роль стать основоположником марийской профессиональной культуры.

Достаточно быстро освоившись с преподавательской работой, он явился организатором хорового коллектива техникума, в который вошли учащиеся и музыканты-любители. В процессе становления хора в его репертуар включались песни революции и гражданской войны. Впоследствии, по мере профессионального роста коллектива, хор исполнял произведения русской и советской музыкальной классики: хоры из опер П.И. Чайковского, Н.А. Римского-Корсакова, М.И. Глинки, А.С. Даргомыжского, П.И. Чеснокова и др., марийские народные песни, и, что особенно важно, и произведения самого Палантая – обработки народных песен и авторские сочинения композитора.

Перед знакомством с тем или иным произведением Палантай рассказывал об истории его создания, о композиторе, написавшем его. И только после этого начиналась творческая работа с хором. Обладая трудолюбием, увлеченностью, большой требовательностью к себе, он воспитывал эти качества в своих учениках – хористах.

Ученики, вспоминая Ивана Степановича, отмечают дружескую и творческую атмосферу между участниками капеллы и Палантаем. С. Н. Николаев в своих воспоминаниях указывает на то, что « И. С. Палантай был замечательным преподавателем пения и отличным дирижером хора. Это он учил нас понимать и любить музыку, открыл нам новые грани народных песен. Не скрою: он сразу овладел моим сердцем, и музыкальный фольклор еще больше проник в мою душу. Многие песни, выученные нами тогда на уроках, особенно горномарийские «Чем остаться без отца», «На лугах», «Улица Еласы» и другие… до сих пор занимают большое место в моей духовной жизни.»[7]

Хор проводил активную концертную деятельность, выступая не только в городе, но и за его пределами. Исполнение разнообразных произведений, а, в особенности, марийских песен в многоголосной обработке, способствовало формированию культурного уровня населения, пробуждало чувство гордости за свой народ, богатство его музыкального искусства. Публика, привыкшая к одноголосной марийской песне, по достоинству оценила обработки И.С. Палантая и его авторские сочинения для хора.

Благодаря кропотливым и увлекательным занятиям педагога, хор Палантая скоро приобрел высокий исполнительский уровень.

В 1921 году хор подготовил большую программу по случаю торжества в связи с провозглашением Марийской автономной области. На этом концерте хор исполнил специально написанную И. С. Палантаем к этой дате песню «Марий совет погынымашлан» («Съезду советов мари») и обработку народной марийской песни «Иквäреш пÿкш погаш» («С дружком по орехи»), что явилось важным событием в культурной жизни марийского народа.

Хор выступал и за пределами республики. После одного из концертов в Казани знатоки народных песен дали высокую оценку марийским песням и мастерству хора. Особая похвала выпала на долю композитора и дирижера И. С. Палантая.

В 1922 году И.С. Палантай показал свои обработки марийских народных песен и оригинальные сочинения в Казанской Восточной консерватории. Знатоки народных песен, преподаватели этой консерватории, профессор Соколовский, композитор и этнограф Я.В. Прохоров дали песням высокую оценку. В том же году Я.В. Прохоров написал Ивану Степановичу большое письмо, в котором с восторгом отзывался о замечательных марийских песнях.

Однако самым ярким показателем мастерства коллектива стало его успешное выступление в Москве на Олимпиаде хоров России под эгидой I сельскохозяйственной выставки. Выступая наряду с такими прославленными коллективами, как Украинская, Белорусская капеллы, хором Пятницкого, хором Бретницкого, коллектив под управлением И.С. Палантая завоевал признание не только слушательской аудитории, но и мастеров-музыкантов.

Сам М.Е. Пятницкий восторженно отозвался о марийском хоре и его руководителе И. С. Палантае, «понявшем характер марийской песни и тонко передавшем все ее особенности[8]».Как указывала пресса, хор И.С. Палантая успешно выступил на Выставке и занял Второе место после хора М.Е. Пятницкого.

Блестящее выступление хора И.С. Палантая на вечере национальностей, также организованном на территории выставки, было отмечено благожелательным отзывом: «Марийский национальный хор под управлением знатока марийской музыки Ключникова И.С. (Палантая), выступавшего на вчерашнем вечере национальностей, показал подлинную красоту и рост Марийской национальной музыки, подающей большие надежды на будущее, и она займет одно из первых мест в музыкальном творчестве среди хоровых коллективов Советского Союза. Одним из лучших номеров исполнения марийским хором была песня плясовая «Кӱсле» в сопровождении музыки и пляски певца – артиста Йанай[9]».

Находясь в Москве, хор Палантая был приглашен на заседание этнографической секции Государственного Института музыкальной науки (ГИМН), работу которой возглавлял знаток русской народной песни композитор Александр Дмитриевич Кастальский, присутствовали именитые профессора Московской государственной консерватории Павел Григорьевич Чесноков, Николай Михайлович Данилов. Они дали прекрасные отзывы хору и его руководителю И. С. Палантаю. Высокая оценка была дана и его композиторской деятельности. А. Д. Кастальский предложил И. С. Палантаю поступить в Московскую Государственную Консерваторию[10].

На этом заседании хор исполнил весь свой репертуар, состоявший из обработок И. С. Палантая – марийских народных песен и оригинальных сочинений.

Здесь же было записано на фонографические валики несколько песен и мелодий, исполненных на волынке (шÿвыр). Для того чтобы запечатлеть «эту замечательную музыку в замечательной обработке», как говорил Кастальский, предложено было направить хор в студию грамзаписи, а Центриздату — издать сборник хоровых песен в обработке И. С. Палантая. На пластинки были записаны авторские песни И.С. Палантая «Иктыт-коктыт куэрет» («Раз-два березняк»), «Сынзат соты» («Светлые глаза»), «Вуйыштем савыцем» («На голове платочек») и народная песня «Шке атя гыц анжен шалген кадмеш...» («Без отца родного»), обработанная И.С. Палантаем для голоса, скрипки и фортепиано. Исполнила эту песню О.П. Аказеева (сопрано), ей аккомпанировал на скрипке студент Московской государственной консерватории Нифонт Афанасьевич Сидушкин, партию фортепиано исполнял сам Иван Степанович Палантай. В это же время был подготовлен и сдан в Центроиздат сборник обработок народных песен для хора, выполненных И.С. Палантаем, который предназначался для школ.

Вернувшись в родные края, хор И.С. Палантая, будучи практически единственным профессиональным исполнительским коллективом, продолжил свою творческую деятельность. Благодаря кропотливым и увлекательным занятиям педагога, хор Палантая, начитывая около 130 человек, скоро приобрел высокий исполнительский уровень[11].

Выступление хора на открытии 4 областного съезда РКП (б) было отмечено положительными отзывами газеты «Йошкар кече».

В концерте, состоящем из двух отделений, особенно яркими, по мнению автора статьи, были номера Первого отделения: «Марш коммунистов» муз. Шведова, «Молодая гвардия» гармонизация Ключникова, «Гимн труда» муз. Костельного и «Марш коммунаров» муз. Васильева, а также народные песни «Яр хмель», «А мы просо сеяли»[12]. В хоре Педтехникума, состоявшем в то время из 80 человек, были особо выделены солисты Томбалевская, Наумова, Шалаев, выступавшие с народными песнями. Как отмечала газета, публика осталась очень довольна, а «делегаты съезда, приехавшие из дальних уголков области, от восторженности не находили слов для выражения чувства благодарности[13]»

К 5-летнему юбилею Марийской автономии, в 1926 г., И. С. Палантай подготовил большой хоровой коллектив. Его первоначальный состав насчитывал 120 человек, а немного погодя к нему прибавилось 20 учащихся семилетней школы[14]. К юбилею И. С. Палантай собственноручно приготовил сборник «Тӱшкан муралтена» («Споем вместе») для печатания на стеклографе. В сборник вошло 15 песен. Часть песен из этого сборника была перепечатана затем в сборнике МузГИЗ'а в 1938 г. («Избранные песни» для хора без сопровождения). Каждому участнику хора хватило сборников для репетиций (всего было сделано 500 экземпляров)[15].

После большой подготовительной репетиционной работы хор И.С. Палантая с огромным успехом выступил на торжественном концерте в помещении Марийского государственного театра. Впервые были исполнены новые сочинения, написанные специально к этому дню: песни «Йывырте» («Радуйся») и «Кӱсле» («Гусли»), обработки народных песен «на плетень», «Воды текут» и другие. Являясь подлинными шедеврами марийской музыки, эти песни по праву стали классическими и вошли в золотой фонд музыкального искусства республики. Хоровые номера чередовались с исполнением стихотворений марийских поэтов, плясками, игрой на гуслях. Особенно запоминающимися стали выступления солиста А.А. Янаева, гусляра П.Т. Терентьева[16]. Этот концерт стал значительным событием в жизни марийской музыкальной культуры.

Преждевременная смерть в 1926 г. оборвала творческие замыслы этого видного общественного деятеля, композитора, дирижера, этнографа. Однако именно благодаря хору И.С. Палантая в Марийской Автономии сформировалась высокая исполнительская культура хорового пения; благодаря этому коллективу произведения марийского музыкального искусства стали известны далеко за пределы Марийской Автономной области, наконец, хор стал той творческой лабораторией, в которой вызрел талант И.С. Палантая-композитора, основоположника национальной профессиональной культуры.

После кончины И.С. Палантая коллектив возглавил Т.Е. Ефремов, работавший с хором практически до своего трагического конца. Однако в 1933 г. в Йошкар-Олу вернулся бывший участник хора Палантая, А.И. Искандаров, окончивший к тому времени Московскую консерваторию. Именно он создал Марийскую хоровую капеллу, продолжившую дело И.С. Палантая и на много лет определившую жанровую политику марийских композиторов.

Литература: