Политология/2.Социальная философия

Д.филос.н. Балдицына Е.И.

Северо-Кавказский федеральный университет, Россия

Институты государства, образования и семьи в системе социальной детерминации

Социальные институты играют в системе детерминаций роль регулятивов, связывающих между собой причинные комплексы социальных явлений и процессов. Наряду с регулятивной, они выполняют и конститутивную функцию, утверждая способы социальных взаимодействий. Среди базисных социальных институтов в социальной философии принято выделять государство, бюрократию, армию, полицию, партии, общественные организации и движение, семью, религию и образование.

В современном российском обществе базовыми социальными институтами являются институты государства, семьи и образования. Несмотря на то, что о государстве говорят прежде всего как одном из элементов политической системы общества, при этом всегда подчеркивается, что это важнейший элемент и основной институт данной системы. Именно оно организует, направляет и контролирует совместную деятельность и отношения людей, общественных групп, классов и ассоциаций. Чтобы еще больше усилить значимость роли государства в обществе, о нем говорят как о центральном институте власти в обществе. Государство – это концентрированное осуществление властью политики. Как правило, государственное управление осуществляется только из верхнего по иерархии акмеологического пространства, где формируются социокультурные нормы, ценности.

Современное государство выполняет целый ряд разнообразных функций:

- защиты существующего государственного строя;

- поддержания в обществе стабильности и порядка;

- предотвращения и устранения социально опасных конфликтов;

- регулирования экономики;

- проведения внутренней политики во всех ее аспектах – социальной, культурной, научной, образовательной, национальной, экологической и т.д.;

- защиты интересов государства на международной арене;

- обороны страны и др.

Сегодня особый интерес представляет вопрос о роли государства в регулировании экономических отношений. С одной стороны, чем сильнее вмешательство государства, даже если оно носит косвенный характер, например через хозяйственное законодательство и налоги, тем ниже уровень предпринимательского интереса, меньше желания рисковать капиталом. С другой стороны, вмешательство государства в экономические процессы на уровне общества в целом, безусловно, необходимо для решения проблем технического перевооружения производства, правильной структурной политики, финансового оздоровления экономики и т.д. Большое значение имеет и выполнение государством других, перечисленных выше функций. Все это придает исключительность характеру такого института, как государство, и особую значимость его деятельности.

Если государство – основной структурный элемент, стержень общества, то семья – основной носитель культурных образцов, наследуемых из поколения в поколение, а также необходимое условие социализации личности. Социализация является исключительно мощной силой. Стремление к конформизму скорее правило, чем исключение, так как человек, не существующий как вид вне общества, подчиняется его требованиям и, следовательно, избирает лишь определенные образцы поведения, выбор и закрепление которых происходит только в условиях семьи. Именно в семье человек обучается социальным ролям, получает основы образования, навыки поведения. Отметим, что социализация не ограничивается рамками так называемой «первичной социализации», а каждый возраст требует нового этапа социализации, который эффективнее всего в условиях семьи. То есть социализация – это постоянный рост человека.

Наиболее важные функции общества – воспроизводство его членов и осуществление их первичной социализации – не может выполнить ни один из других институтов или подсистем общества, что и обусловило особый статус семьи в обществе – она выступает как существенный элемент социальной структуры общества, семья является основой всех социальных институтов. В большинстве примитивных обществ семья – это единственный реально существующий институт.

Семья как  бы вплетена в коренные основы жизнедеятельности и образует базовые предусловия функционирования социума путем физического и социокультурного замещения поколений благодаря рождению детей и поддержанию существования всех членов  семьи.  Без  этого воспроизводства населения и социализации потомства невозможно выполнение всех социальных образований, обеспечение социальной жизни.

Вместе с тем  реализация основных  функций  семьи  не  есть следствие каких-либо биологических регуляторов или механизмов,  а представляет собой результат специфических социальных  процессов, происходящих в широком социальном контексте. Семья включает в себя разнородные компоненты, связанные с физиологическими процессами, с психологической динамикой взаимоотношений, с нормами и ценностями культуры,  с экономическими условиями рынка и производства, с демографическими  изменениями, с институтами армии, церкви, здравоохранения, правительственного управления и с  историческими трансформациями в целом. В связи с этим можно вспомнить знаменитое отступление от марксизма одного из его основоположников Ф. Энгельса, который считал, что определяющим моментом в истории является «ступень развития» труда,  с одной стороны,  и  с  другой –  семьи.

Институт семьи включает в себя не только семейную структуру населения, но и направленность образа жизни людей. Под воздействием исторических изменений в отношениях между социальными институтами в обществе происходит трансформация роли социального института семьи в преобразовании основ общественной жизни. Современное российское общество переживает динамичные преобразования социальных отношений, в ходе которых изменяются образцы гендерных взаимодействий, брачно-семейных отношений, роли и статусы мужчин и женщин в обществе и в семье, системы ценностей. Таким образом, семья – наиболее чуткий индикатор происходящих изменений, которые быстрее всего проявляются в рамках семейных отношений.

Школа – в широком смысле этого слова – важнейший фактор гуманизации общественно-экономических отношений, формирования новых жизненных установок личности. Развивающемуся обществу нужны современно образованные, нравственные, предприимчивые люди, которые могут самостоятельно принимать ответственные решения в ситуации выбора, прогнозируя их возможные последствия, способны к сотрудничеству, отличаются мобильностью, динамизмом, конструктивностью, обладают развитым чувством ответственности за судьбу страны. Образование играет ключевую роль в сохранении нации, ее генофонда, обеспечении устойчивого, динамичного развития российского общества – общества с высоким уровнем жизни, гражданско-правовой, профессиональной и бытовой культурой.

Роль образования в обществе и общественном воспроизводстве всегда получала неоднозначную оценку, а радикальные перемены в общественной жизни придали этому вопросу дополнительную остроту. Можно констатировать: на уровне политических деклараций никогда не ставилась под сомнение приоритетность развития образования для развития общества. При этом выделяются две составляющие влияния образования на общественно-экономическое развитие, которое условно можно определить как экономическую и социально-политическую.

Экономический подход делает акцент на том, что экономический рост невозможен без опережающего развития уровня образования участников общественного производства. С точки зрения теории «человеческого капитала», образование – прямой вклад в экономическое развитие. Причем более высокий уровень образования улучшает экономическое положение как отдельных граждан (доступ к более оплачиваемой работе и высокому социальному положению), так и общества в целом (наличие высокообразованной и квалифицированной рабочей силы, обеспечивающей повышение эффективности и технологичности производства).

Исторически экономический подход к образованию берет свое начало еще в политэкономии XIX в., когда экономисты задумались о том, что труд одного человека не идентичен труду другого, выразив эту идею объемом «капитала», вложенного в людях. Однако лишь с 60-х годов появилось четкое осознание производительного характера инвестиций в формировании человеческого капитала, как на индивидуальном, так и общественном уровнях. Эта идея испытала период большой популярности, когда образование рассматривалось просто как придаток рынка рабочей силы. Однако впоследствии подобный утилитарный подход стал вызывать протест, и за образованием, в качестве основной, стала признаваться социальная функция.

Социально-политический подход переносит «центр тяжести» на задачу обеспечения социального равенства и экономической мобильности населения. Лишь равный доступ к качественному образованию, демократизация образовательных систем снимает социальную напряженность в обществе, обеспечивает практически каждого гражданина шансами на достойный уровень жизни. С этой точки зрения увеличение ассигнований на образование является эффективным и социально справедливым способом использования государственных средств.

Литература:

1. Яковлев А.М. Социальные институты//Социология. Основы общей теории./ Под ред. Г.В. Осипова, Л.М. Москвичева. – М., 1996. – С. 123.

2. Социальный менеджмент/ Под ред. проф. В.Н.Иванова и проф. В.И. Патрушева. – М.: Высшая школа. 2001. – С. 7-8.

3. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М.: Изд-во МГУ. 1996. – С. 219.

4. Емельянов С.А. Социальные преобразования и проблемы человеческих потребностей// Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена, № 106. – С. 73-74.

5. Балдицына Е.И., Гаранина Е.Ю., Дружинина С.В. Гуманитарные проблемы современности: человек и общество. – Новосибирск: ЦРНС-СИБПРИНТ 2009. Книга 5.