«Психология и социология»

Шорникова О.В.

Костанайский государственный университет имени А.Байтурсынова, Казахстан

Семейной воспитание как основной фактор формирования нравственной основы личности

Проблема формирования нравственной основы личности в семье в наши дни стала чрезвычайно актуальна. Эта тема широко рассматривается в сфере педагогики, психологии и других наук. Актуальность её заключается в том, что в данное время дети независимо от степени благополучия их семьи вырастают жестокими, высокомерными и без чувства совести и стыда. В связи с этим, целью семейного воспитания наряду с прочими, является формирование в личности нравственной чистоты.

А. Шемишурина и В. Шутова утверждают, что начинать формирование добрых чувств у ребёнка лучше всего в дошкольном возрасте. В этот период ребёнок ещё не задумывается над тем, что он делает. И только в младшем школьном возрасте он уже даёт некоторую оценку своим поступкам. Таким образом, рассматривая дошкольный возраст в качестве сенситивного периода, мы можем проследить механизм становления нравственных качеств личности.

В рассмотрении вопроса о нравственной основе личности и условиях её формирования мы должны обратиться, прежде всего, к понятию нравственность. Нравственность – это внутренние духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами. [5]

Нравственность как состояние духа детерминирует поведение человека изнутри, из души, из совести, помогает устоять против негативных внешних воздействий. Суждение внутренним нравственным убеждением, высоким гуманным принципам делает человека духовным существом и обеспечивает уважение к самому себе. Нравственность возникает как совокупный продукт материально-духовного, социального бытия человека. В ней есть то духовное, общее для всех нравственных людей, что составляет её стержень и выражается в её принципах жизнедеятельности. [6]

Нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс общечеловеческой морали. Результатом целостного процесса является формирование нравственно цельной личности, в единстве её сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения. [7]

Нравственное воспитание – это не вдалбливание, не заучивание моральных норм и бездушная отработка привычек, а это есть активный жизненный процесс отношений, взаимодействий, это процесс постоянных решений, выбор волевых действий в пользу тех или иных моральных норм. Результатом нравственного воспитания является нравственная воспитанность. О нравственной воспитанности свидетельствует глубина нравственного чувства, способность к эмоциональному переживанию, стыду и сочувствию.

Успех нравственного воспитания детей во многом зависит от характера субъективного нравственного пространства, в котором они живут. В него входят:

1. Отношения и общение в коллективе

2. Отношения и общение на улице

3. Общение с товарищами

4. Отношение к себе

5. Отношение к природе, к внешнему миру

6. Отношение к общественным требованиям

7. Отношения в семье, которое является самым важным пространством для ребёнка. [4]

Помимо вопроса о нравственной основе личности и условиях её формирования мы также должны рассмотреть вопрос и о семейном воспитании как основном факторе становления нравственной основы личности и здесь, прежде всего, мы должны обратиться к понятию, что же такое семейное воспитание.

Воспитание - это такой процесс взаимодействия родителей и детей, который непременно должен доставлять удовольствие как той, так и другой стороне. [6]

Семья – это колыбель духовного рождения человека. Она является одним их древнейших институтов воспитания, где происходит самопознание и формируются потребности ребёнка в любви, ласке, уважении и общении. Семья также является первичной средой, где человек должен учиться творить добро.

Первыми и главными воспитателями ребёнка являются родители, обращаясь к ним, А.С. Макаренко говорил: «Главные основы воспитания человека закладываются до 5 лет, а далее идёт только обработка человека». [1]

Дошкольный возраст, по определению А.Н. Леонтьева, представляет собой период «первоначального фактического складывания» личности. Именно в эти годы происходит становление основных личностных механизмов и образований. Стержнем личности является нравственная позиция человека, в формировании которой решающая роль принадлежит семье. [2]

Именно семья закладывает фундамент становления нравственной позиции ребёнка. Благодаря постоянству, длительности, эмоциональной окрашенности воспитательных воздействий, их разнообразию, своевременному использованию механизма подкрепления. Поэтому все отклонения в семейном нравственном воспитании ребёнка могут серьёзно осложнить его дальнейшую жизнь, когда он столкнётся с иными моральными ценностями и требованиями. [3]

Таким образом из всего выше сказанного мы можем сделать следующий вывод: нравственная основа личности формируется в условиях того нравственного пространства, в котором живёт личность, сюда входят: общение с товарищами, общение и отношение на улице. Самым важным пространством в жизни ребёнка является семья, главным воспитателями в которой являются родители.

Наилучшим возрастом для воспитания нравственных качеств личности является дошкольный (3-6 лет). Именно в этом возрасте происходит интенсивное развитие моральных эмоций, формируется устойчивая структура мотивов, зарождаются новые социальные потребности, на которые можно положительно повлиять, и благодаря этому воспитать нравственную личность.

При проведении исследования была поставлена цель: выявить и обосновать влияние семейного воспитания на формирование нравственных качеств личности.

Исследование было проведено на базе ДОУ №2 г.Костаная. В эксперименте приняли участие 60 человек (100%) испытуемых, из них 40 человек (70%) родителей и 20 человек (10%) детей.

В качестве экспериментального инструментария были использованы следующие методики:

- «Диагностика состояния духовно-нравственных качеств личности дошкольника» (Малякова Н.С.). Цель: Изучение уровня духовно-нравственного развития личности дошкольника.

- «Ценностные ориентации» М. Рокич. Цель: Определить состояние нравственных ценностей семьи.

При проведении эксперимента по диагностике Маляковой Н.С. «Состояние духовно-нравственных качеств личности дошкольника», были получены такие данные, как: из 100% (20 человек) испытуемых и 40% (8 человек) доминирует высокий уровень нравственности, у 60% (12 человек) преобладает средний уровень нравственность. Такие результаты можно соотнести с результатами, полученными при диагностировании их родителей.

При проведении эксперимента по методике М. Рокич «Ценностные ориентации», целью которой является определить состояние нравственных ценностей родителей, были получены следующие типы семейных ориентаций:

1. Семейно-бытовая

2. Этическая

3. Ценности дела

4. Самоутверждений

5. Профессионально-творческая

6. Саморегуляции

7. Интеллектуальная

8. Альтруистическая

9. Принятия других

10. Общественная

11. Гедонистическая

12. Этическая

В связи с полученными данными можно соотнести уровень развития духовно-нравственной основы детей и состояние ценностных ориентаций родителей.

В семьях, где главенствующую роль занимают семейно-бытовые ориентации, эстетические ценности, ценности дела и самоутверждение, дети отличаются высоким уровнем нравственности. В эту группу входят следующие подгруппы семьи: 1 подгруппа семей – семейно-бытовая ориентация (работа, здоровье, друзья, любовь, семья); этические ценности (честность, чуткость, воспитанность); ценности дела (аккуратность, исполнительность, образованность, эффективность в делах); самоутверждение (высокие запросы, смелость, твёрдая воля, независимость). 2 подгруппа семей – семейно-бытовая, ценности дела, самоутверждение. 3 подгруппа семей – семейно-бытовая, ценности дела, этические, интеллектуальная ориентация (образование, познание, приобщение к культуре, развитие). 4 подгруппа семей – семейно-бытовая, этические, самоутверждение, профессионально-творческая (интересная работа, образование, творчество, развитие).

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что дети в таких семьях являются высоконравственными личностями. У них преобладают такие качества как: трудолюбие, уважение к старшим, готовность прийти на помощь.

В семьях, где преобладают профессионально-творческая, общественная, саморегуляции, гедонистическая, эстетическая, альтруистическая, принятие других, интеллектуальная ориентации дети входят в группу со средним уровнем нравственности. В большей степени это проявляется в следующих подгруппах семей: 5 подгруппа семей – профессионально-творческая (интересная работа, образование, творчество, развитие), общественная (общение, признание, общественно-политическая активная деятельная жизнь), принятие других (терпимость, альтруизм, чуткость), 6 подгруппа семей – эстетическая (красота природы и искусства, творчество, приобщение к культуре), саморегуляция (самоконтроль, рационализм, жизнерадостность), профессионально-творческая, самоутверждения. 7 подгруппа семей – интеллектуальная (образование, познание, приобщение к культуре), общественная, саморегулиции. 8 подгруппа семей – гедонистическая (удовольствие, здоровье, любовь, природа); саморегуляция, семейно-бытовая.

9 подгруппа семей – альтруистическая (любовь, счастье других, общение с друзьями), профессионально-творческая, ценности дела.

10 подгруппа семей – гедонистическая, семейно-бытовая, эстетическая, саморегуляции.

С такими типами ориентации в семьях, дети являются представителями среднего уровня нравственности. У детей в этих семьях доминируют такие качества как:

1. дружелюбие

2. творческая направленность

3. физическая активность

4. коллективизм

Всё вышеизложенное можно объяснить следующим: в семьях, которые входят в первую группу высокий уровень нравственности объясняется тем, что родители больше времени уделяют детям, отсюда и высокий уровень трудолюбия, уважение к старшим и готовность придти на помощь. Семьи, которые входят во вторую группу дети имеют средний уровень нравственности, т.к. на первом месте у родителей общественная, профессионально-творческая, интеллектуальная деятельность и саморазвитие, следовательно, детям уделяется внимание в меньшем количестве, чем детям первой группы.

Таким образом, по результатам проведенного эксперимента можно сделать следующий вывод: если у родителей преобладает семейно-бытовые ориентации, этические ценности, ценности дела, самоутверждение, то дети этих семей обладают такими качествами как:

1. готовность придти на помощь;

2. уважение к старшим;

3. творческая направленность.

Следовательно, у них доминирует высокий уровень нравственности - 40% (8 человек).

В семьях, где преобладают эстетические, интеллектуальные, гедонистические, альтруистические ценности, то у детей доминирует средний уровень нравственности, который составляет 60% (12 человек) и дети обладают такими качествами как:

1. дружелюбие

2. творческая направленность

3. физическая активность

4. коллективизм

В заключении можно сделать вывод, что нравственность как состояние духа детерминирует поведение человека изнутри, помогает человеку устоять против негативных внешних воздействий. Нравственность лучше воспитывать в дошкольном возрасте, т.к. именно в этом периоде ребёнок легко поддаётся воздействию, а самое главное с какой стороны повлиять на ребёнка и от этого зависит его дальнейшая судьба. Большую часть своего времени дошкольник проводит в семье, следовательно, большая ответственность в воспитании будущего гражданина ложится на плечи родителей. При этом родитель должен быть авторитетным для ребёнка и примером во всём. Так как в дошкольном возрасте ребёнок является хорошим наблюдателем, то родители должны быть положительным примером для ребёнка во всех отношениях.

Немаловажное значение в нравственном воспитании дошкольника имеет фольклор, традиции, в тесной взаимосвязи с нравственным воспитании в этом плане находится трудовое воспитание (приобщение ребёнка к хозяйственной деятельности), эстетическое (воспитывать в ребёнке любовь к себе, к окружающим его людям; чувство совести и стыда; чувство сострадания), этическое (научить ребёнка к правилам хорошего тона) и экологическое (привить любовь к природе и бережного отношения к ней) и т.д.

Литература:

1. Дядюнова И.А. Воспитание маленького гражданина// Воспитание школьника, 2003 г., №8, с 8-10

2. Зверева О.Л., Ганичева А.Н. Семейная педагогика и домашнее воспитание. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений – 2-е изд., - стереотип – М.: издательский центр «Академия», 2002 г., с 160

3. Каплан А.И. Посеешь привычку – пожнёшь характер. Пособие для воспитателей детского сада – М.: Просвещение, 1976 г., с 147

4. Курочкина Л. «Воспитание культуры поведения у дошкольника»\\ Дошкольное воспитание, 2003, № 11, с 114-115.

5. Лебедев П.А. Семейное воспитание: Хрестоматия: учебное пособие для студентов высших учебных заведений – М.: Издательский центр «Академия» - 2001 г., с 512

6. Лихачёв Б.Т. Философия воспитания. Спец. курс. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений – М.: Прометей, 1995 г., с 464

7. Малякова Н.С. Диагностика состояния духовно-нравственных качеств личности дошкольника// Классный руководитель. 2005 г., №5, с 30-31